新京報(bào)
柴靜
2026-02-11 14:17:38
漢字，這承載了五千年中華文明的??瑰寶，其形體之美，意蘊(yùn)之深，總是令人著迷。而當(dāng)我們談及“扌喿辶畐”時(shí)，眼前仿佛立刻浮現(xiàn)出一幅古老而磅礴的畫卷。這三個(gè)字，單拎出來，或是“扌”（手）的靈動(dòng)，或是“辶”（走）的律動(dòng)，或是“畐”（田）的??厚重，但組合在一起，在古代的某些書寫或刻印風(fēng)格中，卻能展現(xiàn)出一種難以言喻的狂放與野性。
“扌喿辶畐”并非一個(gè)現(xiàn)代漢語中常用的詞組，它更像是一種對特定書法或篆刻風(fēng)格的描述。我們可以想象，在金文、小篆，乃至早期的隸書甚至草書中，筆畫的組合會(huì)呈現(xiàn)出截然不同的形態(tài)。以“扌”（手）為例，在某些古文字中，它并非今日這般規(guī)整，可能更為粗獷、隨意，強(qiáng)調(diào)的是一種動(dòng)作的力度與軌跡。
“辶”則更不必說，它如同蜿蜒的河流，或是奔騰的駿馬，其筆畫的舒展與變化，本身就充滿了動(dòng)態(tài)的美感。而“畐”，這個(gè)代表著田地、富足的象形字，在古樸的書寫中，常常顯得更為飽滿、敦厚，帶著一種大地般的??沉靜力量。
當(dāng)這三個(gè)元素被巧妙地組合，并融入一種“狂放”的書寫精神時(shí)，便如同在宣紙上潑墨，在青銅器上鐫刻。這種“狂放”，并非雜亂無章，而是一種對筆墨、對線條、對結(jié)構(gòu)的解放。它可能體現(xiàn)在字形結(jié)構(gòu)的夸張?zhí)幚砩希鐚ⅰ板痢钡墓P??畫拉長，使其如同巨龍盤旋；或是將“扌”的筆觸寫得更為恣意，仿佛指尖在跳躍。
而“畐”的厚重，則在狂放的筆勢中，找到一種錨定的力量，不至于讓整個(gè)字飄忽不定。這種風(fēng)格的書寫，透著一股原始的生命力，一種不拘泥于規(guī)矩的自由精神。
回溯歷史，我們可以在商周的??青銅器銘文、戰(zhàn)國的竹簡，甚至漢代的隸書碑刻中，尋覓到這種“狂放”的??影子。金文的莊重中帶??著幾分神秘，筆畫粗壯，結(jié)構(gòu)古樸，時(shí)常有不可預(yù)測的變化。隸書的蠶頭燕尾，橫平豎直，雖然比篆書更趨于規(guī)整，但在一些風(fēng)格強(qiáng)烈的碑刻中，依然能感受到書寫者揮灑自如的??個(gè)性。
這種“掃視”，不僅僅是目光對字形的審視，更是心靈對古老文字力量的感受。它是一種直觀的、原始的震撼，仿佛能聽到遠(yuǎn)古的回響，感受到先民們在勞動(dòng)、祭祀、征戰(zhàn)中，所爆發(fā)出的那種生命的熱情與力量。
“扌喿辶畐”的狂放，也是一種對傳統(tǒng)技法的突破。它挑戰(zhàn)了漢字筆畫的既定模式，在結(jié)構(gòu)與形態(tài)上尋求新的可能。這種探索，體現(xiàn)了古代工匠與書家的??創(chuàng)造力，他們并非僅僅是文字的傳承者，更是文字的再創(chuàng)造者。在每一次落筆，每一次刻刀的揮舞中，都蘊(yùn)含著他們對美學(xué)、對意境的理解。
這種狂放，并非刻意的張揚(yáng)，而是發(fā)自內(nèi)心的情感表??達(dá)，是一種對自由、對力量的??向往。
“掃視”二字，也頗有深意。它不同于“凝視”的專注，也不同于“瞥見”的短暫。狂放的字形，需要的是一種“掃視”，一種將整體的視野納入眼中的能力。在快速的目光流轉(zhuǎn)中，捕捉字形磅礴的氣勢，感受筆??畫交錯(cuò)間蘊(yùn)藏的能量。這種掃視，也暗示著一種宏大的視角，是從整體上把握藝術(shù)品的風(fēng)貌，而非糾結(jié)于細(xì)枝末節(jié)。
它是一種與文字進(jìn)行靈魂對話的方式，在粗獷的線條中，尋覓到隱藏的智慧與情感。
從“扌喿辶畐”的狂放掃視，我們看到的是漢字最初??的野性與生命力。它如同未經(jīng)雕琢的璞玉，展現(xiàn)出最本??真的??形態(tài)。這種風(fēng)格，或許在現(xiàn)代人看來是粗糙的，但恰恰是這種粗糙，賦予了它一種獨(dú)特的魅力，一種能夠穿越時(shí)空，直擊人心的??力量。它提醒我們，文字并非冰冷的符號(hào)，而是活的生命，是情感的載體，是歷史的見證。
在對這種狂放之美的??欣賞中，我們也在重新認(rèn)識(shí)漢字的起源，感受那股源遠(yuǎn)流長的文化血脈。
當(dāng)我們從??“扌喿辶畐”的狂放掃視中抽離，將目光投向“畐畬”時(shí)，一種截然不同的??感受便油然而生。如果說“扌喿辶畐”代表的是一種力量的釋放與野性的呼喚，那么“畐畬”則象征著一種意境的凝聚與文化的精粹。這里的“畐”（fú）依然是那個(gè)田地的意象，而“畬”（shē）則是一個(gè)古老的詞語，指的是一種耕作方式——休耕、輪耕，在土地上種植一年，然后休耕一年，使土地得以恢復(fù)肥力。
“畐畬”，連在一起，便勾勒出一種古老農(nóng)耕文明的獨(dú)特畫面。它不僅僅是一個(gè)詞語，更是一種生活哲學(xué)，一種與自然和諧相處的智慧。在“畐畬”的耕作模式下，人與土地的關(guān)系，不再是單向的索取，而是相互依存，循序漸進(jìn)。它蘊(yùn)含著對土地的敬畏，對生命周期的尊重，以及一種長遠(yuǎn)而審慎的態(tài)度。
這種耕作方式，雖然在效率上可能不如連年耕種，但在生態(tài)環(huán)境保護(hù)、土地可持續(xù)利用方面，卻有著深刻的智慧。
將“畐畬”置于漢字形體的演變來看，我們很難找到??一個(gè)直接對應(yīng)“畐畬”組合的古代字形。它更多的是一個(gè)意象的組合，一種概念的表??達(dá)。我們可以從“畐”字本身，以及與“畬”相關(guān)的字詞中，感受到這種深邃的意境。
“畐”字，其甲骨文和金文的形態(tài)，都是一個(gè)屋宇之下有許多田畝的形狀，象征著家園與富足。隨著字體的演變，它逐漸變得規(guī)整，但那種飽滿、充實(shí)的感覺卻一直保留著。“畬”字，其下部為“也”，上面為“田”，其本意就與田地??有關(guān)，強(qiáng)調(diào)的是一種耕作的周期與休養(yǎng)。
當(dāng)我們將“畐”的豐饒與“畬”的??休養(yǎng)生計(jì)結(jié)合，便構(gòu)成??了一個(gè)充滿智慧的畫面：在擁有足夠富足（畐）的土地??之后，懂得適時(shí)休耕（畬），以求長久的繁榮與生生不息。
從“扌喿辶畐”的狂放，到“畐畬”的深邃，我們看到的是漢字在不??同歷史時(shí)期，所承載的文化內(nèi)涵的演變。從原始的、充滿力量的表達(dá)，逐漸走向更為精致、更富哲思的意境。這種轉(zhuǎn)變，也映射了中國社會(huì)從早期蠻荒走向文明，從生存需求走向文化積淀的過程??。
“畐畬”的意境，是一種沉潛的力量。它不像“扌喿辶畐”那樣張揚(yáng)，而是內(nèi)斂而深沉。它需要靜下心來，細(xì)細(xì)品味。這種意境，在中國的詩詞、繪畫、哲學(xué)中，都有著深刻的體現(xiàn)。例如，唐詩中的“采??菊東籬下，悠然見南山”，宋詞中的“人間有味是清歡”，都傳達(dá)出一種返璞歸真、順應(yīng)自然的哲學(xué)思想，與“畐畬”的意境不謀而合。
在書法和篆刻領(lǐng)域，“畐畬”的意境，常常體現(xiàn)在對文字內(nèi)涵的挖掘與表達(dá)上。書家在創(chuàng)作時(shí)，會(huì)試圖在筆畫的抑揚(yáng)頓挫中，傳達(dá)??出一種寧靜致遠(yuǎn)、淡泊明志的情懷。篆刻家則會(huì)在方寸之間，用刀??法的起伏變化，勾勒出古樸而蘊(yùn)含深意的畫面。這種“深邃”，并非晦澀難懂，而是如同老樹的年輪，越是細(xì)看，越能體會(huì)其中的??生命力與智慧。
“畐畬”的文化精粹，體現(xiàn)在它所代表的農(nóng)耕文明的智慧。這種智慧，不僅僅是關(guān)于耕作的??技術(shù)，更是關(guān)于人與自然的相處之道，關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的理念。在現(xiàn)代社會(huì)，我們常常面臨資源枯竭、環(huán)境惡化等問題，“畐畬”所蘊(yùn)含的休耕輪作的理念，對于我們重新思考人與自然的關(guān)系，具有重要的啟示意義。
從“扌喿辶畐”的狂放掃視，到“畐畬”的深邃沉潛，我們完成了一次跨越字形與意境的文化之旅。前者展現(xiàn)了漢字原始的生命力與藝術(shù)的張力，后者則揭示了漢字背后蘊(yùn)含的哲學(xué)思考與文化智慧。這兩種風(fēng)格，并非相互對立，而是互為補(bǔ)充，共同構(gòu)成了漢字豐富多彩的文化圖景。
每一次對漢字的探尋，都是一次對中華文化的深入理解。從??狂放的筆勢中感受先民的活力，從深邃的意境中汲取古人的智慧。漢字，作為一種活的語言，它的生命力在于其不斷演變，在于其能夠承載不??同時(shí)代的文化精神。而我們，作為文化的傳承者與創(chuàng)造者，應(yīng)該以更開闊的視野，更敏銳的感受，去解讀和發(fā)揚(yáng)這份寶貴的文化遺產(chǎn)。
從“扌喿辶畐”的野性呼喚，到“畐畬”的寧靜致遠(yuǎn)，漢字的故事，仍在繼續(xù)，等待??著我們?nèi)鴮懶碌钠隆?/p>
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