中國汽車報
高建國
2026-02-12 05:49:47
在浩瀚的網絡信息海洋中，總有一些模糊的??、帶有強烈情緒色彩的關鍵詞組合，如同夜空中劃過的流星，短暫地吸引著人們的目光，卻又迅速消散在歷史的塵埃里。“黑人對亞裔”——這個組合詞??，無疑具備了這樣的特質。它以一種近乎驚悚的挑釁姿態(tài)，將兩個在當今世界中被賦予了特定社會標簽的群體置于對立面，激發(fā)出人們內心深處對于潛在沖突的想象。
當我們試圖追溯這背后所謂的“最終一集”，卻發(fā)現(xiàn)它并非一個可以被簡單定義的現(xiàn)實事件，更像是一個由多重因素交織而成的復雜敘事，一個在社會心理、媒體傳播和歷史記憶中不斷被重塑的“傳說”。
何謂“黑人對亞裔”？這個說法本身就存在著巨大的模糊性。它可能指向具體的、孤立的社會治安事件，可能是媒體報道中被放大或扭曲的個別沖突，也可能僅僅是網絡社區(qū)中未經證實的“都市傳說”。在任何一個社會中，不同族裔群體之間的互動都是復雜而多維度的，既有合作與理解，也難免存在誤解與摩擦。
將這種互動簡化為“大戰(zhàn)”，本身就帶有強烈的刻板印象和二元對立的色彩。這種敘事的流行，往往折射出社會深層次的??焦慮、對“他者”的恐懼，以及對群體身份認同的敏感。
如果我們試圖尋找一個“最終結局”，一個能夠為這場“大??戰(zhàn)”畫上句號的??“一集”，那么我們首先需要認識到，這樣的“一集”可能并不存在于現(xiàn)實世界的線性時間軸上。原因在于，這種所謂的“沖突”并非一場有明確開始和結束的戰(zhàn)役，而更像是一種持續(xù)存在的社會張力，一種在特定歷史和社會背景下不斷被演繹和解讀的現(xiàn)象。
媒體、流行文化、甚至是個人經歷，都在共同塑造著公眾對于這一議題的認知。
媒體在其中扮演著至關重要的角色。在信息爆炸的時代，為了吸引眼球，媒體往往傾向于選擇更具沖突性、更具戲劇性的報道角度。當涉及少數(shù)族裔群體時，這種傾向可能會被放大，容易將個別??的、孤立的事件上升為群體性的矛盾，從而加劇刻板印象和不??信任感。一張被斷章取義的照片，一段被選擇性剪輯的視頻，一個帶有煽動性的標題，都可能成為點燃公眾情緒的火種。
而“黑人對亞裔”這樣一個極具標簽化和對立色彩的??表述，恰恰迎合了這種媒體的“敘事邏輯”，也迎合了部分受眾對于“他者”負面想象的需求。
將這種復雜現(xiàn)象完全歸咎于媒體的“煽動”也失之偏頗。社會現(xiàn)實本身就為這種敘事的產生提供了土壤。在許多國家，歷史遺留的種族歧視、經濟不平等、社會資源分配不均等問題，都可能導致不同族裔群體之間的隔閡與摩擦。當一個群體在社會經濟地位上處于相對弱勢，同時又被??貼上負面標簽時，其成員更容易成為攻擊或誤解的對象。
同樣，當另一個群體在社會經濟發(fā)展中取得一定成就，卻又面臨著刻板印象和排斥時，也可能產生不滿和抵??觸情緒。這種經濟和社會層面的結構性矛盾，為“黑人對亞裔”這樣的敘事提供了現(xiàn)實的“素材”。
更深層次??的，是身份認同的議題。在現(xiàn)代社會，個體在不斷變??化的環(huán)境中尋找自身定位，而族裔身份往往是其中一個重要的構成部分。當不同族裔群體在同一社會空間中共存??時，對自身身份的強調和對“他者”的區(qū)分，可能成為一種自我保護或自我賦權的方式。這種身份認同的張力，在特定情境下，可能會轉化為群體間的摩擦。
如果這種摩擦??被放大并貼上“大戰(zhàn)”的標??簽，那么“最終一集”的尋找，實際上是在尋找一個能夠“終結”這種張力的終點，一個能夠“平息”這種身份認同焦慮的答案。
我們需要的，不是一個簡單的“最終一集”，而是對背后復雜社會動力學的??深刻洞察。
當我們嘗??試深入探究“黑人對亞裔”這一敘事背后的??真實肌理，便??會發(fā)現(xiàn)，將其簡單??歸結為一場“大戰(zhàn)”并追尋“最終一集”，是一種過于簡化的視角。這背后隱藏著的是更復雜、更具歷史厚度的??社會動因，以及在現(xiàn)代??傳播語境下被不斷建構和重塑的社會認知。
需要認識到的是，任何族裔群體內部都存在著巨大??的多樣性，而將“黑人”和“亞裔”這兩個巨大的標簽視為鐵板一塊的集體，本身就忽略了個體差異和群體內部的豐富性。在許多社會，黑人社區(qū)和亞裔社區(qū)都經歷著不同的歷史進程，面臨著迥異的社會經濟挑戰(zhàn)，也形成了各自獨特的文化實踐。
將它們置于一個籠統(tǒng)的“沖突”框架下，容易忽視個體經驗的獨特性，并強化刻板??印象。
不可否認的是，在某些特定社會和歷史時期，確實存在不同族裔群體之間因資源競爭、社會地位差異、歷史恩怨或文化誤解而產生的緊張關系。例如，在美國，非裔美國人和亞裔美國人在爭取社會資源、就業(yè)機會、以及應對種族歧視等方面，有時會因為歷史和現(xiàn)實的交織而產生復雜的??互動。
這種互動可能表現(xiàn)為競爭，也可能表現(xiàn)為合作，更可能是在媒體和社會輿論的解讀下，被放大或扭曲為“沖突”。
媒體在此過程中扮??演著雙重角色。一方面，媒體作為信息傳播的渠道，有責任報道社會現(xiàn)實，包括不同群體間的互動。媒體的運作邏輯，如追求新聞價值、吸引讀者關注、以及受到商業(yè)利益的影響，常常導致對沖突性事件的過度關注和戲劇化呈現(xiàn)。當??涉及種族議題時，媒體的報道傾向性，或是無意識的刻板印象，都可能加劇公眾的負面認知。
例如，一些關于“亞裔受到黑人欺凌”的個案報道，如果被反復傳播并缺乏深入的背景分析，就容易被建構為“黑人對亞裔”的普遍性沖突。
另一方面，媒體也參與到“社群的建構”中。通過對特定議題的反復強調和特定敘事的構建，“媒體”可以幫助形成公眾對于某個群體或群體間關系的普遍認知。在“黑人對亞裔”的語境下，如果某些媒體或網絡平臺持續(xù)地放大該議題的沖突性，并使用煽動性的語言，就可能在無形中“創(chuàng)造”出這種“大戰(zhàn)”的印象，并促使人們去尋找其“結局”。
這種敘事，有時也被稱為“象征性暴力”，即通過符號和語言的建構，對群體形象進行負面塑造，從而影響公眾的態(tài)度和行為。
更值得關注的是，許多關于“黑人對亞裔”的討論，往往是基于“都市傳說”或未經證實的信息。在互聯(lián)網時代，信息的傳播速度和廣度前所未有，謠言和虛假信息也隨之泛濫。一些在社交媒體上流傳的，關于不同族裔群體間沖突的故事，可能經過了加工、夸大，甚至完全是虛構的。
由于這些故事滿足了部分人對于“他者”負面想象的心理需求，或者因為其戲劇性而具有吸引力，它們便得以廣泛傳播??，并??被誤認為“現(xiàn)實”?！昂谌藢喴岽髴?zhàn)的最終一集”這個提問，或許正是來源于這些碎片化、情緒化、且未經證實的網絡信息。
從歷史的角度看，不同族裔群體之間的關系是一個動態(tài)演變的過程。在過去，可能存在著基于更直接的種族隔離和歧視所導致的沖突。但在現(xiàn)代社會，隨著全球化、移民的增加以及社會觀念的進步，族裔關系的表現(xiàn)形式也在不斷變化。合作、融合、互相學習成為可能，但也伴隨著新的??挑戰(zhàn)，如文化沖突、身份認同的焦慮，以及對社會資源的爭奪。
因此，與其執(zhí)著于尋找一個虛構的??“最終一集”，不如將“黑人對亞裔”這一敘事作為一個反思社會現(xiàn)實的??切入點。它提醒我們，要警惕媒體的片面報道??和刻板印象的誤導；要關注導致族裔群體間緊張關系的深層社會經濟因素；要理解身份認同在現(xiàn)代社會中的復雜性；更重要的是，要鼓勵不同族裔群體之間的對話與理解，用包容和尊重的態(tài)度去化解誤解，構建一個更加和諧的社會。
這并非一場簡單的“大戰(zhàn)”，而是一場關于理解、尊重與共存的持續(xù)性探索。
