廣西新聞網
方可成
2026-02-06 12:30:15
Bilibili，這個最初以ACG（動畫、漫畫、游戲）文化為核心的網站，如今已成長為一個集多元文化于一體的龐大社區。它的人文藝術土壤，并非憑空而來，而是根植于其獨特的社區基因和用戶生態，并在此基礎上不??斷生長、演變。
B站最初吸引的用戶群體，對于二次元文化有著極高的熱情和理解。這種基于共同興趣的聚合，為后來的內容延伸奠定了基礎。當用戶在番劇、游戲等領域找到了歸屬感，他們也自然而然地開始探索與這些領域相關的、更深層次的人文藝術內容。例如，一部高質量的動畫背后，可能牽扯出其原著漫畫的繪畫風格、故事創作的文學性，甚至動畫制作本身的技術美學。
從“看熱鬧”到“看門道”，B站用戶對內容深度挖掘的天然屬性，使得人文藝術內容的引入和傳播變得順理成章。
“鬼畜”文化，作為B站早期最具代表性的UGC（用戶生成內容）形式之一，看似低俗惡搞，實則蘊含著對經典素材的二次解構與重塑。它考驗的是用戶對原作的理解、對節奏的把握以及對網絡語言的運用。在這個過程中，用戶不僅是在娛樂，也是在進行一種獨特的??、去中心化的藝術再創作。
從早期的惡搞明星，到后來的解構歷史事件、影視片段，鬼畜內容在不斷挑戰大眾的審美邊界，也在某種程度上普及了對原素材的關注，間接帶動了對相關文化、歷史、影視藝術的興趣。
2.UGC的強大生命力：從“搬運”到“原創”的蝶變
B站的核心競爭力在于其強大的UGC生態。早期，大量搬運搬運國外優秀的ACG資源，滿足了國內用戶的需求。但隨著社區的成熟，用戶不再滿足于簡單的“搬運”，而是開始主動創作。這種創作，從最初的同人繪畫、MAD（音樂動畫短片）制作，逐漸拓展到更為廣泛的人文藝術領域。
“國風”內容的??興起，是B站人文藝術內容發展的一個重要里程碑。從華麗的漢服展示、古風音樂的翻唱??改編，到以傳??統文化為靈感的原創故事、舞蹈，B站用戶用現代的視角和表現形式，重新詮釋了中華傳統文化的魅力。這些內容不僅在B站收獲了巨大的流量，也成功地“破圈”，吸引了大量對傳統文化感興趣的新用戶。
許多UP主（內容創作者）通過對古籍、歷史典故的研究，創作出既有文化內涵又具觀賞性的??視頻，讓枯燥的歷史知識變得生動有趣，激發了用戶對歷史、哲學、文學等學科的興趣。
“硬核科普”的興盛，更是將B站打造成了一個知識的殿堂。不同于傳統的知識分享平臺，B站的科普內容往往更具趣味性和互動性。UP主們用通俗易懂的語言、生動的動畫、甚至結合流行文化元素，講解從物理、化學到歷史、哲學、心理學等??各個領域的知識。這些內容不僅拓寬了用戶的知識邊界，也培養了用戶對科學和人文的探究精神。
例如，講解經典電影的深度解析，會涉及到電影史、導演風格、敘事手法等藝術分析；而對某個歷史事件的還原，則可能包含對當時社會風貌、人物心理的細致描繪，這都屬于人文藝術的范疇。
3.跨界融合的創??意火花：人文藝術的“碰撞”與“新生”
B站的社區氛圍鼓勵跨界和融合。不同興趣圈層之間的交流，往往能激發出意想不到的創意火花。一個游戲UP主可能突然開始制作關于游戲背景設定的歷史考據視頻；一個美妝UP主可能嘗試復原古代妝容；一個音樂UP主也可能跨界去研究古典音樂的編?曲。這種“不務正業”的??探索，正是B站人文藝術內容豐富多彩的源泉。
獨立電影和紀錄片在B站的傳播??，是其人文藝術價值的??又一體現。B站用戶對小眾、非主流內容的接受度很高，這使得許多優秀的獨立電影和紀錄片能夠在這里找到自己的觀眾。UP主們的熱情安利、深度解讀，甚至二次創作（如剪輯精彩??片段、制作觀后感），都極大??地促進了這些作品的傳播。
用戶在觀看這些作品時，不僅能接觸到多元的敘事方式和視角，也能引發對社會現實、人性深度、歷史反思等問題的思考，這無疑是極具價值的人文藝術體驗。
總而言之，B站的??人文藝術內容，是其興趣驅動的??社區生態、強大的UGC創作能力以及跨界融合的文化特征共同孕育的成果。它并非簡單地??模仿或搬運，而是在對內容進行再加工、再創作的過程中，形成了自己獨特的風格和生命力，正在成為一個吸引越來越多年輕人關注和參與人文藝術欣賞的重要平臺。
B站之所以能在人文藝術領域獨樹一幟，離不開其鮮明的特色。這些特色不僅體現在內容創作本身，更貫穿于其社區互動、傳播方式以及用戶審美等多個層面，共同構建了一個充滿活力和創??新性的人文藝術生態。
彈幕，是B站最顯著的標志之一。它不僅僅是觀眾發送的實時文字評論，更是一種獨特的社區文化和參與方式。在觀看人文藝術內容時，彈幕能夠形成一種即時、動態的??“集體智慧”和“情感共鳴”。
對于紀錄片、歷史講解、電影解析等內容，彈幕能夠提供豐富的補??充信息、提出精彩的??疑問、甚至是進行二次創??作的解讀。用戶可以在彈幕中分享自己查閱到的資料、發表對劇情的看法、或者與其他觀眾進行有趣的互動。這種“邊看邊聊”的模式，極大??地增強了觀看的沉浸感和參與感，讓原本相對靜態的人文藝術體驗變得鮮活生動。
例如，觀看一部關于古代歷史的紀錄片，彈幕中可能出現對歷史事件的補充說明、對人物命運的預測、甚至是對服飾、建筑細節的考據，這些都構成了觀看體驗的一部分。
彈幕也能夠反映出觀眾群體的情緒和審美傾向。積極的、富有洞察力的彈幕，能夠幫助UP主了解觀眾的喜好，并為未來的創作提供方向。而一些幽默、創意十足的彈幕，本身就構成了一種亞文化藝術，為內容增添了額外的趣味性。這種彈幕文化，打破了傳統意義上觀眾與內容之間的隔閡，將觀看行為轉化為一種互動式的藝術體驗。
2.“梗”文化與“玩梗”智慧：解構與再創造的??藝術語言
B站的??“梗”文化，是其用戶創造力的集中體現。這些“梗”往往來源于網絡流行語、經典影視片段、甚至是歷史典故，經過B站用戶的二次解讀、改編和傳播，形成??了一種獨特的社區語言。
在人文藝術內容的消費過程中，“玩梗”是一種重要的參與方式。UP主們會在視頻中巧妙地融入各種“梗”，吸引用戶的注意力，并與之產生共鳴。而觀眾則會通過彈幕、評論來回應這些“梗”，或者創造出新的“梗”。這種“梗”的生產與傳播，本身就是一種解構與再創造的過程。
例如，將某位歷史人物的經典語錄，用當代的網絡流行語進行重新演繹，或者將某個電影橋段，與另一個毫不相關的“梗”進行混剪，都能產生出意想不到的??喜劇效果，并在此過程中，讓用戶對原素材產生更深的興趣。
這種“玩梗”的智慧，并非簡單的惡搞，而是建立在對原素材深刻理解的基礎之上。用戶通過“玩梗”，能夠以一種輕松、戲謔的方式來表達自己對某個話題的理解和態度。這種方式，尤其能吸引對傳統人文藝術感到“嚴肅”或“枯燥”的年輕群體，讓他們在輕松的氛圍中，接觸到更深層次的文化內涵。
3.“反差感”與“破圈”效應：從圈層到大眾的藝術傳播
B站在內容創作上，善于利用“反差感”來吸引用戶。這種反差感，可以體現在UP主本人的形象與內容的反差，也可以體現在內容題材的跨界混搭。例如，一個外表硬朗的UP主，卻能深入淺出??地講解細膩的文學作品；一個原本只制作搞笑視頻的UP主，突然開始認真制作一期關于歷史人物的深度分析。
這種“出乎意料”的呈現方式，能夠極大地抓住用戶的眼球。
“破圈”效應是B站人文藝術內容傳播的重要特征。許多原本??只在特定圈層流行的內容，通過B站的平臺和傳播??機制，成功地吸引了更廣泛的受眾。這得益于B站用戶樂于分享、善于安利的社區文化。當一個UP主用心制作了一期高質量的人文藝術內容，往往能夠通過用戶的二次傳播，觸達更多原本可能不關注此類內容的用戶。
舉例來說，一些UP主制作的關于經典電影的深度解析，不僅能夠吸引原電影的粉絲，還能吸引對電影史、敘事技巧感興趣的新觀眾。而一些關于傳??統文化的國風內容，更是成功地將年輕一代的目光引向了古老的中華文明。這種“破圈”效應，使得B站的人文藝術內容，不再局限于小眾愛好者的自娛自樂，而是逐漸成為一種影響大眾文化品味的現象。
4.優質內容的可持續孵化：從“粉絲向”到“大眾向”的演進
B站并非僅僅是一個內容的消費平臺，更是一個優質內容的孵化器。平臺鼓勵UP主進行多樣化的??內容創作，并為他們提供流量和變現的支持。這種機制，使得大量有才華的創作者能夠在這里脫穎而出，并持續產出高質量的人文藝術內容。
從最初的??“粉絲向”內容，即主要滿足核心粉絲需求的創作，B站的內容正逐漸向“大眾向”演進。這意味著，創??作者在保留自身風格和專業性的也在嘗試用更普適、更易于理解的方式來呈現內容，以吸引更廣泛的受眾。例如，一些UP主在制作科普視頻時，會更加注重內容的邏輯性和易懂性，力求讓非專業人士也能理解其中的奧秘。
這種從“粉絲向”到??“大眾向”的演進，不僅擴大了B站人文藝術內容的受眾范圍，也提升了整個平臺的文化影響力。它證明了，即使是看似“高冷”的人文藝術，也可以通過創新的表達方式，與大眾實現有效的連接。
總而言之，B站的人文藝術特色，是彈幕文化的即時互動、“梗”文化的解構再創造、反差感與破圈效應的廣泛傳播??，以及優質內容的可持續孵化共同作用的結果。正是這些獨特的優勢，讓B站成??為一個充滿活力、不斷創新的人文藝術欣賞平臺，連接著新世代的青年，引領著當代文化藝術的新潮流。
