宣講家
潘美玲
2026-02-16 09:56:25
“講臺”，在多數(shù)人的認知里，是神圣的、純凈的、知識的殿堂，是啟迪智慧、塑造靈魂的圣地。它承載著傳承文明、教書育人的使命，是連接過去與未來，引導個體認知世界、認識自我的重要橋梁。當“污染”二字與“講臺”并列，一股不??安與沉重便油然而生。這并非僅僅是物理空間的污濁，更是精神層面的侵蝕，是教育理念、教學內(nèi)容、師德師風乃至整個教育生態(tài)的失范與異化。
“污染的講臺”并非一個抽象的??概念，它體現(xiàn)在教育實踐的方方面面。或許，它表現(xiàn)為一些教師在教學中，不再以傳授真理、激發(fā)思考為首要目標，而是將課堂變成推銷自身觀念、迎合特定群體、甚至謀取私利的場所。他們可能回避那些復雜、敏感、需要深入探討的議題，選擇性地傳播“安全”的、經(jīng)過“包裝”的??信息，或是用片面的、扭曲的敘事來誤導學生。
這種“污染”并非直接的謊言，而是基于利益驅(qū)動的“選擇性失明”與“片面呈??現(xiàn)”，其危害更具隱蔽性，也更難被察覺。
更令人擔憂的是，當“污染”滲透到教育的根基，當那些本應是獨立思考、批判精神的倡導者，卻成為了“正確”的、單一的、甚至是僵化的思想的灌輸者，講臺就失去了它本應有的光芒。教育的真正價值在于喚醒，在于讓學生認識到世界的多樣性，理解不同觀點的碰撞，并在此過程中形成??自己獨立判斷的能力。
而“污染的講臺”恰恰與之背道而馳，它試圖用一種模式化的思維去“標準化”每一個學生，扼殺他們的好奇心與創(chuàng)造力，培養(yǎng)出的是一批批“馴服”的、缺乏獨立思考能力的個體。
這種“污染”的根源是多方面的。社會轉(zhuǎn)型期的價值多元與沖突，讓一些教育工作者在理想與現(xiàn)實的拉扯中迷失了方向。功利主義的盛行，將教育視為實現(xiàn)經(jīng)濟利益或社會地位的工具，而非提升個體生命質(zhì)量、促進社會文明進步??的根本途徑。教育評價體系的單一化，也可能迫使一些教師為了追求分數(shù)、排名等外在指標，而忽視了對學生內(nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng)。
甚至，一些外部力量的干預，如不恰當?shù)恼涡麄鳌⑸虡I(yè)廣告的侵入，也可能在不知不覺中侵蝕著講臺的純凈。
“污染的講臺”不僅僅是教育界的問題，它是一個深刻的社會問題。教育是社會的??一面鏡子，也是社會肌體的??細胞。當教育肌體出現(xiàn)“污染”，整個社會都將承受其帶來的后果。一代人的思想被誤導，一代人的認知被局限，我們未來的社會將可能充斥著偏見、盲從與缺乏理性判斷的力量。
因此，“污染的講臺”絕非小題大做，它是一記響亮的警鐘，提醒我們必須正視當前教育所面臨的挑戰(zhàn)，不能任由那片本應神圣的土地蒙受塵埃??，更不能容忍智慧的火種被不當?shù)年幱八诒巍Ｖ厮芗儍舻闹v臺，已成為當下刻不容緩的使命。
面對“污染的講臺”這一嚴峻的現(xiàn)實，我們不能止步于哀嘆與指責，而應積極尋求解決之道，共同努力，驅(qū)散陰霾，重塑那片本應神圣與純凈的教育高地。這不僅是教育工作者自身的責任，更是全社會共同的使命。
回歸教育的本質(zhì)，重申“真理”與“獨立思考”的價值。教育的根本目的是培養(yǎng)能夠獨立思考、具備批判性思維的個體，而不??是制造思想的奴隸。這需要教育者自身首先具備堅守學術(shù)良知、追求真理的精神。教師應該敢于面對復雜性，勇于探討爭議性話題，引導學生從多個角度理解問題，而非簡單??地灌輸單??一的“標準答案”。
學校和教育機構(gòu)也應營造鼓勵學術(shù)自由、寬容不同意見的氛圍，為教師提供不受外部??壓力干擾的教學環(huán)境。只有當講臺真正成為思想碰撞、真理探尋的場所，才能抵御“污染”的侵蝕。
加強師德師風建設，構(gòu)筑堅實的道德防線。教師是塑造學生靈魂的工程師，其言行舉止對學生具有潛移默化的影響。因此，嚴格的師德規(guī)范是必不可少的。這包括但不限于要求教師恪守職業(yè)道德，廉潔從教，尊重學生，不將個人偏見與不當言論帶入課堂。學校應建立健全師德監(jiān)督與評價機制，對違背??師德的行為予以嚴肅處理。
也要關(guān)注教師的專業(yè)成長與心理健康，通過培訓、交流、人文關(guān)懷等方式，幫助教師保持積極向上的心態(tài)，回歸育人的初心。一個品德高尚、專業(yè)扎實的教師隊伍，是抵御“污染”的??最有力保障。
再次，改革教育評價體系，破除唯分數(shù)論的桎梏。當教育評價過于單一，過分關(guān)注考試分數(shù)和升學率時，就容易導致教師為了迎合評價標準而采取功利性的教學方式，甚至犧牲教學的深度與廣度。“污染的講臺”的出現(xiàn)，往往與這種評價導向有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，需要建立更加多元、科學的教育評價體系，將學生的綜合素質(zhì)、創(chuàng)新能力、社會責任感等納入考量范圍。
也要關(guān)注教師的教學過程、教學創(chuàng)新與對學生的??實際影響，而非僅僅以學生的考試成績來衡量教師的教學成效。這有助于引導教師回歸教育的本質(zhì)，將精力更多地??投入到培養(yǎng)學生的全面發(fā)展上。
提升社會整體的媒介素養(yǎng)與批判性思維能力。社會的“污染”也會反哺教育，形成惡性循環(huán)。“污染的講臺”之所以能夠存??在，與社會上一些盲從、淺薄、甚至虛假信息的泛濫不無關(guān)系。因此，提升全社會的媒介素養(yǎng)，培養(yǎng)公民的批判性思維能力，也是重塑純凈講臺的重要組成部分。
這需要媒體承擔起責任，傳播真實、客觀、有深度的信息；需要學校加強公民教育，引導學生辨??別虛假信息，獨立思考；更需要每一個社會成??員保持?審慎的態(tài)度，不輕信、不盲從，理性分析。
擁抱開放與包容，讓知識的交流不受限制。當知識的獲取渠道變??得狹窄，當信息流動受到不當阻礙??時，也容易為“污染”提供土壤。“污染的講臺”往往伴隨著信息的壁壘與思想的禁錮。我們應當擁抱更加開放、更加包容的態(tài)度，鼓勵知識的自由傳播與思想的廣泛交流。
這意味著要打破學科壁壘，促進跨學科的對話；要鼓勵引進先進的教育理念與教學方法；要讓學生有機會接觸到更廣泛的知識與更前沿的學術(shù)研究。只有當知識的海洋波濤洶涌、生生不息，才能稀釋和沖??刷掉那些不該存在的污濁。
重塑“污染的講臺”，并非一蹴而就的易事。它需要一代代教育工作者的不??懈努力，需要社會各界的通力協(xié)作，更需要每一個公民的積極參與。當我們愿意為守護那片圣潔之地付出努力，當我們敢于直面現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，當我們心中始終懷揣著對真理的敬畏與對下一代??的責任，相信那曾經(jīng)被遮蔽的光芒，終將重新耀眼地閃耀在每一個純凈的講臺上。
