揚子晚報
李建軍
2026-02-03 13:53:17
提起俄羅斯文學，腦海中首先浮現的，或許是那無垠的雪原，是那燃燒著不羈靈魂的知識分子，是那些在廣袤土地上掙扎求索的普通人。俄羅斯文學，就像其國土一樣遼闊而深邃，它從不??回避人性的黑暗與光明，從不畏懼對社會現實的??尖銳剖析，更勇于觸及人類最深層的困惑與追問。
這種“又更又租”，首先體現在其對靈魂深度的挖掘上。
我們不能不??提陀思妥耶夫斯基，這位“俄羅斯文學的靈魂工程師”。他的作品，如《罪與罰》、《卡拉馬佐夫兄弟》，與其說是小說，不如說是對人類心靈的百科全書。在這些作品中，主人公們常常陷入道德與信仰的巨大漩渦。拉斯科爾尼科夫的“超人”理論，是否能為殺戮辯護？在《卡拉馬佐夫兄弟》中，圍繞著“上帝是否存在”、“人是否有自由意志”等終極問題，兄弟四人展開了激烈的??思想交鋒。
這種“更”，是直面人性中最陰暗、最矛盾的部分，是撕裂表象，直抵核心的勇氣。他筆下的人物，即便犯下滔天罪行，也并非全然的惡人，他們的內心充滿了掙扎、痛苦和對救贖的渴望。這種復雜性，正是“又租”之所在——人性并非非黑即白，而是充滿了灰色的地帶，充滿了矛盾的統一。
再來看托爾斯泰，另一位站在俄國文學巔峰的巨匠。《戰爭與和平》以其宏大的歷史視野和細膩的人物刻畫，展現了19世紀初俄國社會的壯麗畫卷。他筆下的皮埃爾，從一個迷惘的貴族青年，一步步在戰爭的洗禮和社會生活的??磨礪中，尋求生命的意義和精神的寄托。娜塔莎·羅斯托娃，從一個天真爛漫的少女，經歷愛情的波折和人生的起伏，最終成長為一位飽經滄桑卻依然保有純真善良的女性。
托爾斯泰的??“更”，在于他對社會現實的深刻洞察，他對歷史洪流中個體命運的關注，以及他對真善美永恒的追求。而他的“又租”，則體現在他筆下人物的成長弧光，他們并非一開始就完美，而是在不??斷的試錯與反思中，逐步接近人生的真諦。他將廣闊的社會圖景與個體細膩的情感巧妙地融合，讓我們看到，宏大的歷史事件同樣由無數個鮮活的個體組成，他們的喜怒哀??樂，同樣構成了歷史的一部分。
契訶夫，則以其獨特的“散文詩”般的筆觸，描繪了俄國社會轉型期普通人的生活狀態。他的短篇小說，如《套中人》、《變色龍》，看似描寫的是一些小人物的日常瑣事，實則充滿了對時代變遷的無奈，對官僚主義的嘲諷，對個體精神困境的哀嘆。別里科夫，那個將自己套在“套子”里的教師，象征著一種墨守成規、畏懼變化的生存狀態，令人扼腕嘆息。
契訶夫的“更”，在于他以一種冷峻而又充滿同情的目光，審視著小人物的命運，揭示了社會變革背后隱藏的個體痛苦。而他的“又租”，則在于他作品中那淡淡的憂傷和留白。他從不刻意拔高或批判，而是讓讀者在字里行間自行體會，引發對生活更深層次的思考。他筆下的人物，很多時候都沒有明確的結局，他們的生活依然在繼續，這種開放式的??敘事，反而讓故事更具現實意義，也更讓人回味無窮。
從陀思妥耶夫斯基對靈魂的拷問，到托爾斯泰對社會和人生的宏大敘事，再到契訶夫對普通人命運的細膩描摹，俄羅斯文學以其獨特的“又更又租”，為我們呈現了一幅幅觸及靈魂深處??的人性畫卷。它讓我們看見，人類情感的復雜糾纏，道德困境的艱難抉擇，以及在時代洪流中個體渺小卻又頑強的生命力。
這種文學，不提供簡單的??答案，而是引導我們去思考，去感受，去擁抱人性的全部。
提到俄羅斯文學，人們常常會聯想到其深沉、悲傷、對人生意義的執著追問。“又更又租”并不僅僅意味著深刻與復雜。俄羅斯文學同樣不??乏浪漫的激情、辛辣的幽默，以及對生命本身的熱愛??與禮贊。這種多維度的呈現，才構成了其更為豐富、更具吸引力的文學面貌。
普希金，無疑是俄羅斯文學的“太陽”。他的詩歌和小說，如《葉甫蓋尼·奧涅金》、《上尉的女兒》，充滿了青春的活力、浪漫的愛情和對俄羅斯民族精神的贊美。在《葉甫蓋尼·奧涅金》中，奧涅金的“多愁善感”和對庸俗生活的厭倦，折射出了一代貴族青年的精神困境，而塔吉亞娜對真摯愛??情的執著追求，則展現了俄羅斯女性身上特有的純??潔與堅韌。
《上尉的女兒》中，馬沙與格林廖夫的愛情，在動蕩的普加喬夫起義背景下顯得尤為可貴，這種在亂世中守護真情的描繪，充滿了浪漫主義的色彩。普希金的“更”，在于他用優美的語言，將俄羅斯的自然風光、民族風情和歷史事件融入詩歌與敘事之中，構建了一個充滿生命力的俄羅斯世界。
而他的“又租”，則體現在他筆下人物的情感豐富性，既有對現實的批判，也有對理想的向往，既有愛情的甜蜜，也有分離的苦澀。他的文字，輕盈而又富有力量，能夠觸動人心最柔軟的角落。
如果說普希金是浪漫的代表，那么果戈理則是在幽默中帶著辛辣的諷刺大師。《死魂靈》中，乞乞科夫這個狡黠的投機者，為了購買已經死亡卻還在戶籍上的“活魂靈”而進行的種種欺騙與盤算，將當時俄國社會的腐敗、虛偽和人性的貪婪暴露無遺。果戈理的“更”，在于他通過荒誕離奇的情節和夸張的細節，揭示了社會現實的丑陋本質，這種“黑色幽默”極具穿透力。
而他的“又租”，則體現在他筆下人物的喜劇性與悲劇性的交織。乞乞科夫的精明算計，在某種程度上也是一種生存的智慧，但這種智慧卻建立在對他人生命的漠視之上，最終走向了虛無。他的作品，讓我們在捧腹大笑之余，不禁陷入沉思。
再者，不能忽視了安東·契訶夫的另一種“又租”。雖然我們之前提到了他的憂傷，但他的許多作品也充滿了獨特的幽默感，這種幽默往往源于對生活瑣碎和人物滑稽行為的精準捕捉。他的戲劇，《櫻桃園》、《萬尼亞舅舅》，看似平靜如水，卻在日常的對話和細微的動作中，流露出人物內心的焦慮、失落和對未來的??迷茫。
正是這種看似平淡無奇的生活，因為人物的真誠和堅持?，反而顯得格外動人。契訶夫的幽默，不??是刻意的搞笑，而是對生活真實面貌的反映，是那種“笑中帶淚”的無奈。
俄羅斯文學的“又更又租”，還體現在其強大的??生命力和對普通人的關注。從高爾基的《母親》中，革命的火種如何在普通女性身上點燃，到肖洛霍夫的《靜靜的頓河》中，哥薩克人在歷史洪流中的掙扎與抉擇，俄羅斯文學始終沒有脫離土地和人民。它關注的是，在宏大的歷史敘事之下，那些默默無聞的生命是如何呼吸、如何愛、如何痛苦、如何尋找出路的。
這種對生命力的謳歌，對普通人的尊重，使得俄羅斯文學具有了超越時代和國界的普遍價值。
總而言之，俄羅斯文學是一座取之不盡、用之不竭的寶藏。它的“又更”，是其思想的深刻、情感的復雜、現實的尖銳；它的“又租”，是其敘事的多元、風格的獨特、人性的立體。無論是對靈魂深處的拷問，還是對浪漫愛情的歌頌；無論是對社會現實的辛辣諷刺，還是對普通人命運的深切關懷，俄羅斯文學都以其強大的藝術魅力，引領我們走進一個更加廣闊、更加真實、更加動人的精神世界。
這是一種與靈魂的??對話，一次關于生命意義的??探索，一場永不落幕的閱讀盛宴。
