鳳凰網(wǎng)
胡舒立
2026-02-10 03:03:50
你是否也曾在某個(gè)深夜，盯著手機(jī)屏幕，被那一幀幀精美的食物畫(huà)面勾得口水直流？那些在鏡頭下閃耀著誘人光澤的芝士瀑布、層次分明的冰淇淋、冒著熱氣的麻辣鍋底，仿佛自帶一種魔力，讓你情不自禁地想伸出舌頭，去觸碰那屏幕另一端的虛幻美味。這就是屬于這個(gè)時(shí)代的“人人舔”——從舌尖上的極致體驗(yàn)開(kāi)始，悄無(wú)聲息地滲透進(jìn)我們的生活。
我們?yōu)槭裁磿?huì)對(duì)這些食物如此著迷？原因很簡(jiǎn)單，它們精準(zhǔn)地?fù)糁辛宋覀儩摬氐挠．?dāng)現(xiàn)實(shí)生活中的壓力如同厚重的烏云，我們渴望一份簡(jiǎn)單而直接的快樂(lè)，而美食，無(wú)疑是最好的慰藉。它提供了一種即時(shí)的滿足感，一種短暫的逃離。而且，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，網(wǎng)紅美食的??傳播速度快得驚人。
從抖音的??短視頻，到小紅書(shū)的精美圖文，再到B站的美食探店UP主，這些內(nèi)容生產(chǎn)者如同現(xiàn)代的“廚神”，用最直觀、最煽情的方式，將食物的魅力放大??到極致。
“人人舔”的美食文化，其實(shí)是一種集體性的“模仿和追隨”。當(dāng)一款新品類(lèi)的飲品，或者一家新開(kāi)的網(wǎng)紅餐廳，被大量用戶種草、打??卡、并附上“絕了”、“YYDS”（永遠(yuǎn)的神）等標(biāo)簽時(shí)，它就形成了一種強(qiáng)大的社交貨幣。不去嘗試，似乎就跟不上時(shí)代的步伐，就錯(cuò)過(guò)了某個(gè)圈層的熱門(mén)話題。
這種“害怕錯(cuò)過(guò)”（FOMO）的心理，驅(qū)使著我們不斷地去探索、去品嘗，去加入這場(chǎng)“舌尖上的狂歡”。
在這場(chǎng)全民“舔”食的狂歡背后，隱藏著更深層次的??社會(huì)心理。許多時(shí)候，我們并不是真的對(duì)那份食物本身有多么大的執(zhí)念，而是渴望通過(guò)“舔”這些網(wǎng)紅美食，來(lái)獲得一種“我與潮流同步”的價(jià)值認(rèn)同。當(dāng)我們也能發(fā)出一張?jiān)诰W(wǎng)紅店門(mén)口的打卡照，或者在朋友圈分享一份“絕美”甜品時(shí)，我們仿佛就融入了那個(gè)被我們所仰望的??社群，獲得了某種程度的歸屬感。
這種基于消費(fèi)和體驗(yàn)的社交認(rèn)同，在社交媒體發(fā)達(dá)的今天，變得尤為重要。
更進(jìn)一步說(shuō)，當(dāng)“舔”一個(gè)對(duì)象，變成一種習(xí)慣，一種模式，它就不再僅僅局限于美食。它延伸到了我們生活的方方面面。我們“舔”大牌，希望通過(guò)擁有奢侈品來(lái)彰顯身份；我們“舔”偶像，將情感寄托于那些閃閃發(fā)光的明星，為他們的每一個(gè)動(dòng)態(tài)而歡呼雀躍；我們甚至開(kāi)始“舔”那些能夠提供信息、資源、或者幫助我們解決問(wèn)題的“大V”和“KOL”。
這是一種對(duì)“價(jià)值”的追逐，一種對(duì)“更好”的向往，一種在不確定性中尋找確定性，在復(fù)雜性中尋求簡(jiǎn)單答案的本能。
“人人舔”的美食現(xiàn)象，是時(shí)代的縮影。它反映了我們?cè)谖镔|(zhì)極大豐富但精神需求日益增長(zhǎng)的背景下，對(duì)即時(shí)快樂(lè)的追求，對(duì)社交認(rèn)同的渴望，以及在信息洪流中尋找方向的迷茫。我們用舌尖去探索世界的邊界，也用這種探索來(lái)定義自己的存在。下一個(gè)爆款美食會(huì)是什么？我們不知道。
但可以肯定的是，只要這個(gè)世界還在變化，我們對(duì)“更好”的追逐就不會(huì)停止，這場(chǎng)“舔”的運(yùn)動(dòng)，也必將繼續(xù)以各種意想不到的形式，在我們生活的每一個(gè)角落，悄然上演。
當(dāng)“人人舔”不再僅僅是關(guān)于食物，而是延伸到我們對(duì)生活、對(duì)他人、對(duì)自我的態(tài)度時(shí)，我們就不得不深入思考：這股“舔”的浪潮，究竟是讓我們更接近幸福，還是讓我們?cè)谔摶玫臐M足中迷失方向？
在社交媒體上，“舔”被賦予了更豐富的含義。它不再只是簡(jiǎn)單的物質(zhì)消費(fèi)，更是一種情感的投射和價(jià)值的認(rèn)同。我們“舔”那些勵(lì)志的文案，希望從中汲取力量，激勵(lì)自己去“內(nèi)卷”，去“卷”出更好的生活。我們“舔”那些看似完美的人生，羨慕他們的光鮮亮麗，渴望成為他們那樣的人。
這種“舔”，與其說(shuō)是對(duì)外部世界的追逐，不如說(shuō)是內(nèi)心深處對(duì)“更好自我”的期盼。我們希望通過(guò)模仿、學(xué)習(xí)、甚至“復(fù)制”那些成功者的軌跡，來(lái)填補(bǔ)內(nèi)心的不安全感，證明自己的價(jià)值。
過(guò)度沉溺于“舔”這種模式，也可能帶??來(lái)意想不到的負(fù)面影響。當(dāng)我們將所有的??關(guān)注點(diǎn)都放在“外面”，放在那些需要被“舔”的對(duì)象身上時(shí)，我們很容易忽略了內(nèi)心最真實(shí)的聲音。我們忙于追逐那些轉(zhuǎn)瞬即逝的潮流，忙于點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)，忙于扮演一個(gè)“跟得上時(shí)代”的積極分子，卻可能漸漸失去了與自己對(duì)話的時(shí)間。
我們以為通過(guò)“舔”他人，可以獲得力量，但有時(shí)，這種力量是虛幻的，它讓我們變得更加依賴(lài)外部的評(píng)價(jià)，而不是建立內(nèi)在的自信。
“舔”的本質(zhì)，是一種對(duì)“價(jià)值”的尋求。而這種價(jià)值，可以是美味，可以是名牌，可以是贊美，可以是認(rèn)可，可以是成功。在信息爆炸、選擇過(guò)多的時(shí)代，我們很容易被各種“閃閃發(fā)光”的事物所吸引，并將其視為值得追逐的目標(biāo)。但很多時(shí)候，我們“舔”的，可能并不是那個(gè)對(duì)象本身，而是它所代表的某種“符號(hào)”——比如，消費(fèi)得起某個(gè)奢侈品牌，代表的是一種經(jīng)濟(jì)實(shí)力和品味；獲得??某個(gè)大V的關(guān)注，代表的是一種社交影響力。
這種符號(hào)化的追逐，在滿足我們一時(shí)虛榮心的??也可能讓我們偏離了真正的目標(biāo)。
我們?cè)撊绾卫斫夂蛻?yīng)對(duì)這場(chǎng)“人人舔”的浪潮呢？或許，關(guān)鍵在于找到??“舔”的邊界，以及區(qū)分“舔”與“愛(ài)”、“追逐”與“追隨”之間的區(qū)別。
“舔”可以是欣賞，可以是學(xué)習(xí)，可以是激勵(lì)。當(dāng)我們看到別人的優(yōu)秀，能夠從中汲取靈感，激勵(lì)自己前進(jìn)，這是一種積極的“舔”。當(dāng)我們品嘗??一份美味，能夠享受到片刻的愉悅，這是一種純粹的“舔”。但當(dāng)“舔”變成一種盲目的崇拜，一種不計(jì)后果的模仿，一種將自我價(jià)值完全寄托在外部??評(píng)價(jià)上的行為時(shí)，它就可能變成一種束縛。
真正的滿足，往往來(lái)源于內(nèi)心。當(dāng)我們將目光從外部世界收回，開(kāi)始關(guān)注內(nèi)心的需求時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，那個(gè)最值得“舔”的對(duì)象，其實(shí)就是我們自己。通過(guò)自我關(guān)懷、自我成長(zhǎng)、自我接納，我們能夠建立起一種內(nèi)在的穩(wěn)固感，不再需要依靠外部的“舔”來(lái)填補(bǔ)內(nèi)心的空虛。
“舔”是一種行為，而“渴望”是一種狀態(tài)。我們之所以熱衷于“舔”，是因?yàn)閮?nèi)心深處存在著對(duì)更美好、更成??功、更快樂(lè)的渴望。這種渴望本??身是中性的??，它可以驅(qū)動(dòng)我們前進(jìn)，也可以讓我們迷失。關(guān)鍵在于，我們?nèi)绾稳ヒ龑?dǎo)和滿足這種渴望。
與其被動(dòng)地“舔”外界賦予的一切，不如主動(dòng)地去創(chuàng)造和定義屬于自己的價(jià)值。與其追逐那些虛幻的符號(hào)，不如腳踏實(shí)地地去追求內(nèi)心的平靜和真實(shí)的幸福。當(dāng)“舔”不再是唯一的行為模式，當(dāng)我們學(xué)會(huì)了欣賞、學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，并能夠找到屬于自己的內(nèi)在力量時(shí)，這場(chǎng)“人人舔”的浪潮，或許就能從一種盲目的追逐，變成一種積極的成長(zhǎng)。
最終，讓我們問(wèn)問(wèn)自己：我們真正想要“舔”下去的，是時(shí)代的味道，還是內(nèi)心深處，那個(gè)渴望被看見(jiàn)、被肯定、被愛(ài)的自己？答案，或許就在我們每一次伸出舌尖，每一次發(fā)出贊嘆，每一次做出選擇的瞬間。
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