新京報
楊瀾
2026-02-09 16:48:55
十八歲的我們，常常會陷入一種“自以為是”的認知陷阱。我們以為讀了幾本書，看了幾部電影，接觸??了幾段經(jīng)歷，就足以看透人生的復(fù)雜，掌握社會的??運行法則。我們會在朋友圈里引用一些看似深刻的名言，用犀利的語言評判時事，仿佛自己已經(jīng)站在了某種道德或智慧的制高點。
這份“看透”的背后，往往是對世界認知的片面與膚淺。
十八歲的認知邊界是極其狹窄的。我們的知識體系，無論是在學(xué)校里學(xué)習(xí)的還是通過碎片化信息獲取的，都還處于搭建的初級階段。很多理論、概念，我們僅僅停留在字面理解，缺乏足夠的實踐經(jīng)驗去印證和深化。比如，關(guān)于“自由”與“責(zé)任”，我們很容易被前者所吸引，憧憬著不受約束的生活，卻往往低估了后者所帶來的沉甸甸的壓力。
當(dāng)我們抱??怨父母的管教，渴望獨自做決定時，卻可能忽略了自己需要承擔(dān)的經(jīng)濟、情感以及行為后果。這是一種典型的“只見樹木，不見森林”的認知偏差。我們看到的是個體行為的表面現(xiàn)象，而未能深入理解其背后錯??綜復(fù)雜的因果關(guān)系和社會結(jié)構(gòu)。
十八?歲的判斷力往往受到情感因素的??強烈干擾。我們?nèi)菀滓云湃瑢⒛骋淮蔚某??功或失敗放大成對整個世界的判斷。比如，一次失敗的戀情，可能讓我們覺得“愛情都是虛假的??”；一次工作中的挫折，可能讓我們對某個行業(yè)產(chǎn)生強烈的負面看法。這種情緒化的判斷，缺乏理性的分析和多角度的考量。
真正的成熟，需要我們能夠剝離情緒的外衣，用客觀冷靜的態(tài)度去審視問題，承認事情的??多面性，理解人性的復(fù)雜，而不是簡單地用“好”或“壞”、“對”或“錯”來標簽化一切。
再者，我們對“成功”和“失敗”的定義也往往過于單一和功利。十八?歲，很容易被社會主流價值觀所裹挾，將學(xué)業(yè)成績、名校錄取、高薪工作等視為衡量成功的唯一標準。而對于那些在過程中付出的努力、積累的經(jīng)驗、以及精神層面的成長，則常常被忽略。我們以為自己追求的是“成功”，但實際上，我們可能只是在追逐一個被包裝好的“標簽”。
真正的??成長，往往發(fā)生在那些不被鏡頭捕捉的默默努力中，發(fā)生在一次次跌倒后重新站起的韌性里，發(fā)生在對未知事物保持?好奇和探索的精神里。
更重要的是，十八歲往往缺乏對“時間”和“變化”的深刻認知。我們喜歡用固定的視角去看待事物，以為很多東西是永恒不變的。我們?nèi)菀讓^去的美好念念不??忘，或者對未來的憧憬過于理想化，而忽視了當(dāng)下即逝，以及事物在時間流轉(zhuǎn)中的必然變化。比如，我們可能對某個偶像的喜愛，認為會持續(xù)一生；或者對某個目標，堅信只要努力就能立刻達成。
現(xiàn)實往往是，我們會隨著閱歷的增長，不斷調(diào)整自己的價值觀和興趣點；而人生中的許多目標，達成需要的是耐心、堅持，以及對時機的把握。十八歲，我們往往急于求成，缺乏對“磨煉”和“沉淀”的耐心。
十八歲的我們，對于“知識”與“智慧”的界限常??常模糊不清。我們以為掌握了更多的知識，就等于擁有了智慧。但智慧，更多的是一種融會貫通、舉一反三的能力，是對人生經(jīng)驗的提煉，是對事物本質(zhì)的洞察。很多時候，我們引經(jīng)據(jù)典，言辭鑿鑿，卻無法將理論應(yīng)用于實踐，無法在生活中做出明智的選擇。
這種“知識的巨人，行動的矮子”的現(xiàn)象，是十八歲認知上的一個普遍困境。我們擁有了一堆零散的工具，卻不知道如何組裝成一臺能夠解決實際問題的機器。
總而言之，十八歲，我們所擁有的“成熟”，更多是一種基于有限經(jīng)驗和淺層理解的“表象成??熟”。我們渴望被視為成年人，渴望擁有成人的權(quán)利和尊重，但我們往往還沒有準備好承擔(dān)成人的責(zé)任和義務(wù)。這份“嫩”，不是缺陷，而是成??長的必然階段。它提醒我們，在追逐成熟的道??路上，還有無數(shù)的未知等待??我們?nèi)ヌ剿鳎€有無數(shù)的盲點等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。
只有承認這份“嫩”，我們才能以更謙卑、更開放的心態(tài)，去學(xué)習(xí)、去體驗、去成長，最終抵達真正意義上的成熟。
情感與選擇的迷霧：以為能掌控一切，實則被情緒牽著鼻子走
十八歲，是情感的爆發(fā)期，也是選擇的十字路口。我們常常覺得自己已經(jīng)足夠獨立，能夠為自己的情感負責(zé)，為自己的人生做出明智的選擇。這份“掌控感”之下，往往潛藏著的是對自身情感的認知不足，以及對人生復(fù)雜性的低估。
十八歲的情感世界是極其豐富而又不穩(wěn)定。我們?nèi)菀妆粡娏业那楦兴鼟叮瑹o論是喜悅、悲??傷、憤怒還是愛??戀，都如同海嘯般席卷而來，讓我們難以招架。我們以為自己能理性地處理感情，但實際上，常常是情緒決定行為，而非行為引導(dǎo)情緒。例如，在一段關(guān)系中，我們會因為對方的一句話而欣喜若狂，也會因為一個小小的誤會而傷心欲絕，甚至做出沖動的決定。
這種“為情所困”的狀態(tài)，是十八歲情感上的“嫩”的表現(xiàn)。真正的成熟，需要我們能夠認識到每種情緒的來源，學(xué)會與情緒共處，而不??是被情緒所奴役，能夠延遲滿足，在沖動和理性之間找到平衡。
十八?歲的選擇，常常帶有強烈的理想主義色彩，卻缺乏對現(xiàn)實的充分考量。我們可能因為一腔熱血，選擇了某個看似浪漫或具有挑戰(zhàn)性的??專業(yè)或職業(yè)，卻忽略了其背后的艱辛、壓力以及與自身真實能力的匹配度。例如，夢想成為一名藝術(shù)家，卻未曾想過如何在這個領(lǐng)域生存；渴望環(huán)游世界，卻未曾??規(guī)劃好經(jīng)濟來源和行程安排。
這種“想到就做”的沖勁固然可貴，但缺乏深思熟慮的選擇，往往會導(dǎo)致后期的失落和迷茫。成熟的選擇，需要我們審視自己的興趣、天賦、價值觀，同時也要對現(xiàn)實環(huán)境、市場需求、潛在風(fēng)險有清晰的認知，做出更具可行性和長遠性的規(guī)劃。
再者，我們對“獨立”的理解，往往停留在物質(zhì)和空間上的分離，而未能深入理解情感上的獨立。我們渴望擺脫父母的羽翼，自己生活，自己做主，但這并不意味著我們已經(jīng)真正情感獨立。很多時候，我們依然需要父母的認可，渴望他們的支持，甚至在遇到困難時，第一時間想到的是求助父母。
這種“依賴”與“獨立”的矛盾，是十八歲情感上的一個普遍寫照。真正的情感獨立，是指我們能夠建立自我價值體系，不以他人的評價為轉(zhuǎn)移，能夠獨自面對生活的風(fēng)雨，擁有內(nèi)在的力量去支撐??自己。
十八歲的人際關(guān)系，往往也充滿了青澀的痕跡。我們渴望被接納，渴望擁有真摯的友誼，但有時卻會因為價值觀的差異、溝通的障礙，或者自身的不成熟，而導(dǎo)致關(guān)系破裂。我們可能過于看重表面的熱鬧，而忽略了深層次??的理解和包容。我們可能容易交到一些“酒肉朋友”，卻難以維系那些真正能夠滋養(yǎng)心靈的友誼。
成熟的人際關(guān)系，需要我們學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會站在對方的角度思考問題，懂得付出和回報的平衡，以及在人海中篩選出真正值得??珍惜的伙伴。
更重要的是，十八歲，我們對于“后果”的認知常常??是模糊的。我們喜歡嘗試新鮮事物，勇于挑戰(zhàn)規(guī)則，這本是青春的活力，但也意味著我們可能低估了某些行為帶來的長遠影響。無論是學(xué)業(yè)上的懈怠，還是社交中的不當(dāng)言行，亦或是對健康的忽視，都可能在未來埋下隱患。
成熟的選擇，不僅僅是當(dāng)下的愉悅，更包含對未來負責(zé)的態(tài)度。它要求我們能夠預(yù)見行為的??潛在后果，并以此為依據(jù)做出更明智的決策。
十八歲，我們對于“人生”的理解，往往過于線性化。我們傾向于認為人生就是一條直線，目標明確，路徑清晰。人生充滿了變數(shù)和岔路。一次??意想不到的挫折，一次偶然的機遇，都可能改變?nèi)松??軌跡。十八歲的我們，常常缺乏應(yīng)對“不確定性”的能力。我們以為自己能掌控一切，但很多時候，我們只是在時代的洪流中隨波逐流。
真正成熟，是當(dāng)我們能夠擁抱不確定性，在變化中找到機遇，在迷霧中堅定前行，并且擁有重新選擇和調(diào)整方向的勇氣。
總而言之，十八歲，我們以為自己已經(jīng)準備好迎接成人世界的風(fēng)雨，但??實際上，我們還帶??著一顆青澀的心，面對著復(fù)雜的情感和艱難的選擇。這份“嫩”，并非貶義，而是成長的??催化劑。它讓我們在跌跌撞撞中學(xué)習(xí)，在迷茫困惑中探索，最終，在一次次的選擇與被選擇中，逐漸蛻變成??更堅韌、更睿智、更成??熟的自己。
十八歲，終將成為我們?nèi)松幸粋€充滿回憶的逗號，而不是句號，它標志著一段旅程的開始，而真正的成熟，才剛剛在路上。
