三聯生活周刊
張安妮
2026-02-12 15:44:14
“小鮮肉”，這個詞匯在近些年幾乎成為了一個自帶光環的標簽，專指那些年輕、帥氣、擁有姣好面容和身材的男性。他們如同雨后春筍般涌現在娛樂圈的各個角落，迅速吸引了海量粉絲的目光，成為各大娛樂公司爭相追捧的“香餑餑”。從影視劇到音樂綜藝，從廣告代言到時尚雜志，隨處可見他們青春洋溢的身影。
伴隨著“小鮮肉”現象的，是另一股同樣洶涌的討論——“做受”。
“做受”，最初源于網絡文學和同人圈，特指在同性關系中扮演“接受方”的角色。隨著相關題材作品的傳播和影視化，以及飯圈文化的滲透，“做受”的概念逐漸走出小圈子，成為一個更為廣泛的文化現象。當“小鮮肉”與“做受”這兩個概念結合，便誕生了“小鮮肉做受”這樣一種極具話題性和吸引力的組合。
為什么會有如此強大的??吸引力？這背后究竟隱藏著怎樣的社會心理和文化動因？
我們需要審視“小鮮肉”本身所承載的審美價值。在經歷了漫長的男性審美演變后，當今社會，特別是年輕一代??，對男性美的定義似乎發生了顯著的變化。過去那種陽剛、硬朗、充滿力量感的男性形象，雖然仍有擁躉，但已經不再是唯一的主流。取而代之的是一種更為細膩、精致、甚至帶有幾分“陰柔”氣質的審美。
這種審美觀的轉變，受到日韓流行文化的影響，也與社會經濟發展、生活節奏加快以及女性主義思潮的興起等多種因素息息相關。小鮮肉們憑借其符合這一新審美標準的容貌和氣質，精準地抓住了時代的脈搏，成為了新的視覺焦點。他們的一顰一笑，一個微小的表情，都能在粉絲群體中激起層層漣漪，轉化為巨大的??流量。
粉絲經濟的驅動力不容忽視。在當今高度發達的互聯網時代，粉絲不再是被動的信息接收者，而是主動的參與者和創造者。他們通過打榜、投票、購買周邊??、參與線上線下活動等方式，為自己喜愛的“小鮮肉”輸送著源源不斷的流量和商業價值。而“做受”這一概念，由于其本身所包含的情感張力和敘事潛力，往往能夠吸引到一批具有強烈情感需求的粉絲群體。
這些粉絲樂于在作品中看到自己喜愛的“小鮮肉”扮演被呵護、被寵愛、甚至是被保護的角色，并通過這種代入感獲得情感的滿足。這種情感上的共鳴，是“小鮮肉做受”能夠迅速走紅并形成特定圈層的重要原因。
更深層次地看，這種現象也折射出一種對于傳統性別角色的反思與解構。在傳統的父權社會中，男性被要求扮演“陽剛”、“強大”、“主動”的角色，而女性則被賦予“陰柔”、“被動”、“被保護”的特質?！靶□r肉做受”的流行，在某種程度上挑戰了這種刻板印象。它允許男性展現出更為柔弱、敏感、甚至是依賴的一面，打破了男性必須時刻保持強大的壁壘。
這種對性別界限的模糊和對多元化性別氣質的接納，反映了社會在性別觀念上的進步和包容度的??提升。粉絲們在追捧“小鮮肉做受”的作品時，可能并非僅僅是出于審美或娛樂，更可能是對一種更自由、更平等的性別關系模式的向往。
當然，我們也必須承認，資本在其中扮演了至關重要的角色。娛樂產業是一個高度商業化的行業，任何能夠帶??來流量和利潤的元素都會被放大和利用?！靶□r肉”的巨大號召力，以及“做受”話題的敏感性和爭議性，使得它們成為資本運作的??絕佳載體。經紀公司會精心打??造“小鮮肉”的形象，并通過各種渠道和營銷策略，將他們推向市場，而“做受”題材的影視作品、文學作品，則為他們提供了展示和鞏固粉絲基礎的平臺。
這種資本與內容生產的結合，形成了一個強大的流量閉環，也使得“小鮮肉做受”現象的討論熱度持續不減。
當我們沉浸在“小鮮肉做受”帶來的感官刺激和情感滿足時，是否也應該停下來思考一下，這種現象的背后，除了流量和審美的狂歡，是否還隱藏著更深層次的社會問題？當一個群體被過度標??簽化，當一種特定類型的表演被過分強調，我們是否忽略了作為個體，他們本身所擁有的豐富性和復雜性？當流量成為衡量一切的標準，我們又將如何評判藝術的價值和內容的深度？“小鮮肉做受”的興起，無疑是一個時代的注腳，它既是審美的變遷，也是文化的碰撞，更是資本的??博弈。
但在這場熱鬧的表象之下，值得我們去深思的，還有更多。
“小鮮肉做受”之所以能夠成為一個極具吸引力的文化符號，其核心在于它精準地捕捉并放大了當下社會中復雜的情感需求和權力結構。這不僅僅是簡單的顏值崇拜，更是一種深層的情感投射，一種對權力關系的重新解讀，當然，也伴隨著不容忽視的潛在風險。
“做受”本身所蘊含的“被動”與“被愛”的敘事，恰好迎合了許多粉絲群體的情感需求。在現實生活中，人們常常面臨各種壓力和挑戰，需要扮演“主動”和“強大”的角色。而在虛擬的文學和影視作品中，看到自己喜愛的“小鮮肉”扮演一個被呵護、被寵溺、甚至是被保護的角色，能夠提供一種情感上的慰藉和逃離。
這種“被動”并非軟弱，而是一種被??珍視、被呵護的象征。粉絲們可以將自己的情感投射到角色身上，體驗到一種理想化的親密關系，從而獲得滿足感和歸屬感。這種情感投射，是“小鮮肉做受”能夠形成??強大粉絲粘性的重要原因。小鮮肉們，憑借其年輕、俊美的外表，天然地符合了這種“被保護”或“被寵愛”的理想形象，進一步強化了這種情感鏈接。
這種現象也反映了對傳統權力敘事的一種挑戰和顛覆。在傳統的性別觀念中，男性通常被設定為權力的掌控者和主動的追求者。而“做受”的敘事，則將這種權力關系進行了性別上的挪移和重塑。它允許男性角色展現出柔弱、敏感、甚至是被動的一面，而這種“被??動”并非意味著沒有力量，而可能是一種更具韌性、更依賴情感連接的力量。
這種敘事方式，為觀眾提供了一種看待男性和情感關系的全新視角，也打??破了刻板的性別二元對立。對于一些厭倦了傳統“霸道總裁”或“硬漢英雄”形象的觀眾來說，“小鮮肉做受”的出現，提供了一種更為多元和細膩的情感體驗，滿足了他們對非傳統男性氣質的探索和認同。
再者，網絡文化和飯圈生態的助推作用也不可小覷。互聯網為“小鮮肉做受”的??傳播提供了溫床。同人創作、同人剪輯、超話討論等飯圈特有的互動方式，極大地豐富了“小鮮肉做受”的內容生態，并形成了強大的社群凝聚力。粉絲們通過二次創作，將自己對偶像的喜愛和對特定敘事的??偏好相結合，創造出源源不斷的內容，從而進一步鞏固和擴大了“小鮮肉做受”的影響力。
這種粉絲驅動的內容生產和傳播模式，使得“小鮮肉做受”具備了強大的生命力和話題性。
我們也不能忽視“小鮮肉做受”現象背后潛在的風險和挑戰。
第一，過度消費和標簽化?！靶□r肉”作為一個群體，很容易被過度消費和標簽化。當他們的價值被簡化為顏值和特定的表演模式時，容易忽視他們作為個體所具備的才華和努力。而“做受”這一特定概念，如果被過度強調，也可能導致對男性氣質的片面化理解，限制了男性表達的豐富性。
第二，商業化與藝術性的平衡。在資本的驅動下，“小鮮肉做受”很容易演變成一種純粹的商業逐利行為，導致內容創作的同質化和低俗化。為了追求眼球效應和流量，一些作品可能放棄了藝術性和思想性，淪為簡單的感官刺激。這不僅是對觀眾的辜負，也可能對整個文化產業的發展產生負面影響。
第三，價值觀的引導問題。雖然“小鮮肉做受”在一定程度上解構了傳統的性別刻板印象，但如果內容本身傳遞的是不健康的價值觀，例如過度強調依附、缺乏獨立性，或者將“受”視為一種完全被動的犧牲品，那么這種現象就可能對年輕觀眾的價值觀產??生負面影響。如何在滿足情感需求的傳遞積極健康的??人生觀和價值觀，是內容創作者需要深思的問題。
這種現象也可能引發社會對于男性氣質、性別認同等問題的更廣泛討論。雖然這帶??來了進步??的可能性，但也可能伴隨著一定的爭議和誤解。社會需要以更加開放和包容的心態，去理解和接納多元的性別表達和情感模式。
總而言之，“小鮮肉做受”現象并非簡單的娛樂潮流，它是時代背景下，審美變遷、情感需求、權力敘事以及資本運作等多重因素交織的產物。它帶來了新的流量和關注，也提出了新的思考和挑戰。理解這一現象的本質，既要看到它所折射出的積極一面，例如對性別刻板印象的挑戰和對多元情感模式的接納；也要警惕其潛在的風險，例如過度消費、商業化與藝術性的失衡以及價值觀的引導問題。
唯有在審視和反思中，我們才能更好地理解這個時代，以及它所創造出的各種文化符號。
