貓眼娛樂
馮兆華
2026-02-04 03:37:04
“葫蘆娃，葫蘆娃，一條藤留下……”這熟悉的旋律，承載了無數(shù)人的童年記憶。當(dāng)我們還是孩童時，對葫蘆娃的認知，僅僅停留在他們神通廣大，斬妖除魔的英雄形象上。而那句“葫蘆里面不買藥，也不賣藥”，更是伴隨著我們對神奇世界的無限遐想。當(dāng)我們成年，當(dāng)年的孩童變成了“頂天立地的男子漢”，再回首，這句看似簡單的口號，卻似乎蘊含著更深層次的意味，指向了“原生家庭”的復(fù)雜議題，以及我們在其中掙扎求索的“自我價值”。
“葫蘆娃”系列動畫，其故事的核心，可以說是一部關(guān)于“原生家庭”的史詩。爺爺，是他們的??“開端”，是他們一切力量的源泉。他用自己的生命，召喚出了葫蘆娃。這份愛，深沉而無私，是他們力量的起點，也是他們最初的牽絆。也正是這份“深沉”，有時會變成一種“沉重”。
爺爺?shù)钠谕瑢J娃的保護，雖然出于愛，卻也無形中限制了他們的成長空間。每一個葫蘆娃的誕生，都帶著爺爺?shù)哪撤N期待，某種使命。他們被賦予了特定的能力，被期望去完成特定的任務(wù)——對抗蛇精。這像不像我們許多人在原生家庭中，被父母賦予的“標簽”和“期待”？“你是醫(yī)生的孩子，將來也要當(dāng)醫(yī)生”，“你是乖乖女，要早點結(jié)婚生子”，“你要繼承家業(yè)”……這些話語，是愛的表達??，卻也可能成為阻礙個體獨立發(fā)展的枷鎖。
再看蛇精，作為反派，她不僅僅是單純的邪惡，她所代表??的，或許是一種扭曲的“控制欲”，一種對“血脈”的極端執(zhí)念。她將爺爺煉成“水娃”，將葫蘆兄弟一個個打散、收服，這何嘗不是原生家庭中，一些父母試圖通過控制、利用，甚至“煉化”自己的子女，來滿足自身某種需求的極端寫照？蛇精對葫蘆七兄弟的“分別煉化”，讓他們失去了彼此的聯(lián)系，也模糊了他們各自獨立的??個體性。
這與許多原生家庭中，父母對子女的過度干涉，試圖將子女塑造成自己理想的模樣，而忽視了子女真實的個性和需求，有著驚人的相似。子女被“煉化”成??了父母的“延伸”，失去了自我，也失去了獨立的價值判斷。
而“葫蘆娃，葫蘆娃，一條藤留下”，這句話，更是點明了葫蘆娃之間，以及他們與爺爺之間的??“血脈相連”。他們是一個整體，有著共同的根源。正是因為這份“連接”，當(dāng)一個兄弟被抓走，其他兄弟們就會不顧一切地去營救。這份“義”，這份“情”，是他們力量的來源，但有時，也成了他們冒險的“誘餌”。
他們一次次??地陷入蛇精的陷阱，一次次地被利用，恰恰是因為他們放不下彼此，放不下爺爺。這就像我們在原生家庭中，常常會因為“孝順”、“親情”等??觀念，而難以割舍，難以做出“忤逆”的??選擇，即使這些選擇，對我們自身的成長更為有利。我們被“羈絆”住了，被“原生”的臍帶纏繞，遲遲無法真正“斷奶”，獨立地走向?qū)儆谧约旱娜松缆贰?/p>
“不買藥，也不賣藥”，這句看似無關(guān)緊要的??話，在成人世界的解讀下，變得意味深長。它暗示著，葫蘆娃的力量，不來自于外界的“購買”，也不來自于“售賣”的交換。他們的力量，源自他們本身，源自他們的“血脈”，源自他們作為“葫蘆娃”的“本質(zhì)”。這可以理解為，真正的自我價值，不應(yīng)依賴于外界的認可，不應(yīng)被功利性的“交易”所定義。
當(dāng)一個人的價值，被簡化為“我能賣你什么”、“我能從你那里買到??什么”，那么這個人本身，就已經(jīng)失去了獨立的光芒。葫蘆娃不賣藥，不買藥，意味著他們不參與這場世俗的“交易”，他們有自己的“藥”——自己的能力，自己的使命，自己的價值。而這份價值，是不容被買賣，不容被交換的。
在原生家庭的語境下，“不買藥，也不賣藥”，更像是一種對“獨立”的呼喚。許多人在原生家庭的影響下，會習(xí)慣性地尋求外部的“藥方”來解決自身的問題，或者試圖通過“售賣”自己的某種能力、某種特質(zhì)，來換取父母的認可和家庭的“穩(wěn)定”。但葫蘆娃的故事提醒我們，真正的力量，在于挖掘自身潛能，在于認清并接納自己的“本質(zhì)”。
這“本質(zhì)”，或許并不完美，或許并不符合他人的期待，但卻是構(gòu)成“自我”最真實的基石。這份“不買藥，也不賣藥”的態(tài)度，正是對“自我價值”的一種宣言——我的價值，不來自于外界的“買賣”，它根植于我自身，是我生命最本真的體現(xiàn)。
當(dāng)我們將目光從“葫蘆娃”的英雄主義抽離，聚焦于“不買藥，也不賣藥”這一句看似簡單的口號，我們便能洞察到一個更宏大的命題：個體如何在“原生家庭”的強大引力場中，尋找到并確立“自我價值”，實現(xiàn)真正的“獨立”。葫蘆娃的故事，在這一層面上，不??再僅僅是童話，而是一場關(guān)于“成長”的深刻隱喻。
“葫蘆娃”的誕生，本??身就帶有“使命感”。爺爺傾注生命，煉化七個葫蘆，每個葫蘆都代表??著一種特定的能力：大娃的神力，二娃的透視和順風(fēng)耳，三娃的剛猛，四娃的火焰，五娃的水，六娃的隱身，七娃的??寶葫蘆。這種“被賦予”的能力，與其說是天賦，不??如說是“責(zé)任”。
他們被期望去完成“拯救爺爺”、“打敗蛇精”的任務(wù)。這種“被安排”的人生軌跡，在許多原生家庭中，也普遍存在。父母出于對子女的愛和規(guī)劃，會為他們設(shè)計好“職業(yè)道路”、“人生規(guī)劃”，甚至“婚姻對象”。這些“規(guī)劃”，往往帶有父母未竟的心愿，或?qū)ψ优磥淼囊环N“保險”。
當(dāng)子女的真實興趣、天賦和內(nèi)心渴望，與父母的“規(guī)劃”發(fā)生沖突時，矛盾便隨之而來。
“葫蘆娃，葫蘆娃，一條藤留下。”這句話，象征著“羈絆”和“歸屬”。他們同根同源，休戚與共。這種“一體感”，在葫蘆娃身上體現(xiàn)為無私的兄弟情誼，不顧一切的相互營救。這種強大的“連接”，也成為了他們被蛇精各個擊破的“弱點”。蛇精正是利用了他們之間的“羈絆”，通過“離間”、“引誘”，逐個擊破。
這警示我們，過度依賴“原生家庭”提供的“安全感”，而忽視了構(gòu)建獨立個體之間的健康關(guān)系，可能會讓我們在面對外界的挑戰(zhàn)時，變得更加脆弱。真正的“羈絆”，并非意味著失去自我，而是在保持個體獨立性的前提下，建立更深層次的情感連接。
“不買藥，也不賣藥。”這句口號，是對“獨立”的宣言。它意味著，葫蘆娃的力量，不來自于外部的“購買”，也不期望通過“售賣”自身來獲得價值。他們的價值，根植于自身。他們的“藥”，就是他們自身所蘊含的潛能和能力。這與許多人在原生家庭的影響下，習(xí)慣性地尋求“外部認同”來證明自身價值的模式，形成了鮮明的對比。
有些人，將自己的價值建立在“父母的贊揚”、“他人的肯定”之上，如同在向世界“購買”認同；有些人，則通過“迎合”、“奉獻”，試圖“售賣”自己的“乖巧”、“懂事”，來換取家庭的“和諧”和“愛”。
但“葫蘆娃”的故事，在“不買藥，也不賣藥”的背后，其實更強調(diào)的是一種“自我療愈”和“自我創(chuàng)造”的能力。當(dāng)他們被抓走，被困住，他們沒有停滯不前，而是通過自身的努力，或兄弟的相互扶持，最終擺??脫困境。他們的??“藥”，并非來自外界，而是來自于他們對自身潛能的挖掘，來自于他們面對困難時的“蛻變”。
例如，七娃的寶葫蘆，最初是被蛇精利用，但最終卻成為了制服蛇精的關(guān)鍵。這象征著，即使是那些看似“被動”或“受控”的??經(jīng)歷，也可能蘊含著轉(zhuǎn)化的力量，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾稳ミ\用它。
在現(xiàn)實生活中，許多成年人仍然深陷于“原生家庭”的泥沼，無法清晰地界定自我與家庭的邊界。他們可能還在“購買”父母的期待，通過“努力工作”、“成家立業(yè)”來證明自己“被愛??”的資格；他們也可能還在“售賣”自己的時間、精力，來維系家庭的“和諧”，甚至犧牲自己的夢想。
“葫蘆娃”的故事，用一種童話般的方式，向我們揭示了“獨立”的真諦：真正的價值，不在于是否獲得了外界的“購買”或“售賣”，而在于是否能認識到并發(fā)揮自身的“潛能”。
“不買藥，也不賣藥”，是對“原生”標簽的超越。它意味著，我們不再僅僅是“誰的孩子”，不再僅僅是“誰的兄弟姐妹”，我們是獨立的個體，擁有獨特的價值。這價值，或許不那么“顯眼”，不那么“功利”，但卻是我們之所以為“我”的根本。它需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去培養(yǎng)，去守護。
它不需要向外界“購買”，因為它本就存??在；它也不需要向外界“售賣”，因為它就是我們最真實的內(nèi)在。
或許，我們都曾是那個被“葫蘆娃”故事所吸引的孩子，如今，我們卻成了故事中的“大人”。“葫蘆娃，葫蘆娃，一條藤留下”，這“一條藤”，既是連接，也是牽絆。而“葫蘆里面不買藥，也不賣藥”，則是我們向“原生”的束縛saygoodbye，向“自我價值”的一次莊嚴宣告。
它鼓勵我們，在復(fù)雜的??家庭關(guān)系中，尋找到屬于自己的力量，活出真實的自我，不再依賴于外界的“買賣”，而是成為自己生命中最強大的“藥”。這，或許才是“葫蘆娃”留給我們的，最寶貴的人生啟示。
