閃電新聞
林和立
2026-02-09 03:13:54
曾幾何時(shí)，“國(guó)產(chǎn)電影”似乎與“粗制濫造”、“低俗娛樂(lè)”等詞語(yǔ)脫不開(kāi)干系。近年來(lái)，一股清新而強(qiáng)大的力量正在重塑我們對(duì)國(guó)產(chǎn)電影的認(rèn)知。越來(lái)越多的“精品”涌現(xiàn)，它們不僅在票房上取得了令人矚目的成績(jī)，更在藝術(shù)性和思想性上贏得了廣泛贊譽(yù)。這標(biāo)志著中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)正經(jīng)歷一場(chǎng)深刻的“從制造到創(chuàng)??造”的蛻變，中國(guó)故事正以更加自信、多元的姿態(tài)走向世界。
回望過(guò)去，中國(guó)電影曾有過(guò)輝煌的黃金時(shí)代??，涌現(xiàn)出《小說(shuō)》、《霸王別姬》、《活著》等一系列經(jīng)典之作，它們以深刻的人文關(guān)懷和精湛的藝術(shù)技巧，征服了國(guó)內(nèi)外觀眾。在市場(chǎng)化浪潮的沖擊下，部分影片為了追求眼球效應(yīng)和商業(yè)利益，偏離了藝術(shù)創(chuàng)作的初衷，導(dǎo)致了市場(chǎng)的浮躁和口碑的下滑。
但可喜的是，這并非中國(guó)電影的全部。一批有情懷、有追求的??電影人，始終堅(jiān)守著創(chuàng)作的初心，他們用匠心打磨劇本，用真誠(chéng)打動(dòng)觀眾，用創(chuàng)新引領(lǐng)潮流，共同譜寫(xiě)著國(guó)產(chǎn)精品電影的新篇章。
這種蛻變，首先體現(xiàn)在敘事上的“中國(guó)化”和“人文化”。過(guò)去的國(guó)產(chǎn)電影，可能過(guò)于強(qiáng)調(diào)宏大敘事或模仿西方模式，而近幾年的精品，則越來(lái)越回歸到個(gè)體生命體驗(yàn)和中國(guó)本土文化土壤。無(wú)論是《我不是藥神》中普通人的掙扎與溫情，還是《流浪地球》系列中家國(guó)情懷與硬核科幻的融合，亦或是《你好，李煥英》中對(duì)母愛(ài)的深情回溯，都展現(xiàn)了中國(guó)故事的獨(dú)特魅力。
它們不再是冰冷的數(shù)據(jù)或遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)，而是充??滿(mǎn)血肉、情感，能夠引發(fā)觀眾強(qiáng)烈共鳴的真實(shí)寫(xiě)照。電影中的??人物，不再是臉譜化的符號(hào)，而是有血有肉、有情有欲的普通人，他們的喜怒哀樂(lè)，他們的困境與抉擇，都深刻地烙印著中國(guó)社會(huì)的變遷和文化基因的傳承。
“中國(guó)化”的敘事，也意味著對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深入挖掘與創(chuàng)新表達(dá)。《影》中水墨畫(huà)般的詩(shī)意鏡頭，《妖貓傳》中盛唐氣象的恢弘展現(xiàn)，以及《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》（劇集，但其電影般的質(zhì)感和對(duì)唐代文化的深入挖掘，同樣影響了電影創(chuàng)作）中對(duì)唐代市井生活的細(xì)致描摹，都證明了中國(guó)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的巨大藝術(shù)潛力和敘事能量。
這些作品沒(méi)有簡(jiǎn)單地復(fù)刻歷史，而是將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代審美巧妙結(jié)合，創(chuàng)造出既有東方韻味又不失國(guó)際視野的獨(dú)特風(fēng)格，讓觀眾在光影中重新認(rèn)識(shí)和愛(ài)上自己的文化。
與此技術(shù)上的“精益求精”也為國(guó)產(chǎn)精品電影提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以《流浪地球》系列為代表的科幻電影，在視覺(jué)特效、場(chǎng)景設(shè)計(jì)、機(jī)械美學(xué)等方面達(dá)??到了國(guó)際一流水平，打破了過(guò)去國(guó)產(chǎn)科幻電影“五毛特效”的尷尬局面。這背后，是無(wú)數(shù)電影人對(duì)技術(shù)細(xì)節(jié)的極致追求，是對(duì)每一個(gè)鏡頭、每一個(gè)場(chǎng)景的反復(fù)打磨。
這種工匠精神，不僅體現(xiàn)在科幻領(lǐng)域，也滲透到其他類(lèi)型片中。比如，《白日焰火》中營(yíng)造的冰冷壓抑的氛圍，《地球最后的夜晚》中令人目眩神迷的夢(mèng)境轉(zhuǎn)換，都離不開(kāi)精湛的攝影、剪輯和美術(shù)設(shè)計(jì)。技術(shù)，不??再是噱頭，而是服務(wù)于敘事、烘托情緒、增強(qiáng)觀眾沉浸感的有力武器。
更重要的是，國(guó)產(chǎn)精品電影的崛起，也伴隨著觀眾審美的“升級(jí)”和對(duì)內(nèi)容“深度”的渴望。當(dāng)市場(chǎng)充斥著過(guò)度商業(yè)化、缺乏營(yíng)養(yǎng)的快餐式產(chǎn)品時(shí)，觀眾反而會(huì)更加懷念那些能夠觸及心靈、引發(fā)思考的??作品。精品電影的出現(xiàn)，正是順應(yīng)了這種需求。它們敢于觸碰現(xiàn)實(shí)的痛點(diǎn)，敢于探討人性的復(fù)雜，敢于展現(xiàn)社會(huì)的多樣性。
這種對(duì)“深度”的追求，使得國(guó)產(chǎn)電影不再僅僅是娛樂(lè)工具，更成為一種社會(huì)觀察、文化反思的載體。觀眾在觀影過(guò)程中，獲得的不僅僅是感官的愉悅，更是精神的啟迪和情感的共鳴。
市場(chǎng)機(jī)制的日益成熟也為精品電影的誕??生提供了土壤。越來(lái)越多的觀眾愿意為高質(zhì)量的影片買(mǎi)單，這種良性循環(huán)鼓勵(lì)著電影人持續(xù)投入，不斷提升作品的藝術(shù)水準(zhǔn)。電影節(jié)展的平臺(tái)、影評(píng)人的引導(dǎo)、社交媒體的傳播，也共同構(gòu)建了一個(gè)更加多元和開(kāi)放的評(píng)價(jià)體系，讓真正優(yōu)秀的影片能夠脫穎而出，獲得應(yīng)有的認(rèn)可。
總而言之，國(guó)產(chǎn)精品電影的崛起，是時(shí)代??發(fā)展的必??然，是電影人集體努力的結(jié)晶，更是中國(guó)文化自信日益增長(zhǎng)的生動(dòng)體現(xiàn)。它證明了中國(guó)電影不僅能夠講好中國(guó)故事，更能用世界聽(tīng)得懂的??語(yǔ)言，講述那些觸??動(dòng)人心的普適性情感和價(jià)值。這僅僅是一個(gè)開(kāi)始，我們有理由相信，在光影的舞臺(tái)上，中國(guó)故事將綻放出更加璀璨的光芒。
中國(guó)故事的“走出去”：國(guó)產(chǎn)精品電影的全球視野與文化擔(dān)當(dāng)
隨著國(guó)產(chǎn)精品電影的品質(zhì)不斷提升，它們的影響力早已超越國(guó)界，開(kāi)始在全球范圍內(nèi)引起關(guān)注。這不僅僅是中國(guó)電影市場(chǎng)繁榮的表象，更是中國(guó)文化“走出去”戰(zhàn)略在文藝領(lǐng)域的重要體現(xiàn)。這些電影，以其獨(dú)特的敘事方式、深刻的思想內(nèi)涵和精湛的藝術(shù)表現(xiàn)，正在成為向世界展示當(dāng)代中國(guó)形象、傳遞中國(guó)價(jià)值的重要載體。
國(guó)產(chǎn)精品電影為世界提供了一個(gè)不同于刻板印象的中國(guó)形象。長(zhǎng)期以來(lái)，西方媒體對(duì)中國(guó)的報(bào)道??往往帶有一定的偏見(jiàn)或局限性。而中國(guó)電影，尤其是那些關(guān)注個(gè)體命運(yùn)、展現(xiàn)社會(huì)變遷的現(xiàn)實(shí)主義作品，如《我不是藥神》、《風(fēng)犬少年的天空》（劇集，但其青春的活力與現(xiàn)實(shí)的刻畫(huà)影響了電影）等，以更加貼近普通人生活的視角，展現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的多元面貌、人民的奮斗精神以及情感的復(fù)雜細(xì)膩。
這些影片中的人物，他們的困境、他們的夢(mèng)想、他們的掙扎，都具有跨越文化的情感共鳴，讓世界觀眾看到了一個(gè)真實(shí)、立體、充滿(mǎn)活力的中國(guó)。不??再是單一的“東方神秘”或“集體主義”，而是由無(wú)數(shù)鮮活個(gè)體構(gòu)成??的、不斷發(fā)展的社會(huì)。
國(guó)產(chǎn)精品電影積極探索與世界電影的對(duì)話(huà)與融合。在堅(jiān)持中國(guó)本土文化特色的優(yōu)秀的中國(guó)電影人也在積極學(xué)習(xí)和借鑒世界電影的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。例如，在敘事結(jié)構(gòu)、鏡頭語(yǔ)言、后期制作等方面，可以看到對(duì)不??同電影流派的吸收和創(chuàng)新。而《流浪地球》系列則在科幻類(lèi)型片的創(chuàng)作上，大膽融入中國(guó)式的家國(guó)情懷和哲學(xué)思考，形成了獨(dú)特的“中國(guó)科幻”風(fēng)格，這是一種自信的文化輸出，而非簡(jiǎn)單的模仿。
這種“取其精華，去其糟粕”，并結(jié)合自身文化特點(diǎn)的融合創(chuàng)新，使得中國(guó)電影既具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，又能保持鮮明的文化個(gè)性。
再次，國(guó)產(chǎn)精品電影在國(guó)際舞臺(tái)上贏得了廣泛的認(rèn)可和贊譽(yù)。從柏林電影節(jié)的《白日焰火》斬獲金熊獎(jiǎng)，到圣丹斯電影節(jié)對(duì)《過(guò)年好》、《矮婆》等短片的關(guān)注，再到《哪吒之魔童降世》在海外市場(chǎng)的良好口碑，都證明了中國(guó)電影藝術(shù)的實(shí)力。這些獎(jiǎng)項(xiàng)和榮譽(yù)，不僅是對(duì)電影創(chuàng)作者辛勤付出的肯定，更是對(duì)中國(guó)電影國(guó)際影響力的有力證明。
它們?yōu)橹袊?guó)電影贏得了話(huà)語(yǔ)權(quán)，讓中國(guó)故事能夠被世界更多地聆聽(tīng)和理解。
當(dāng)然，要真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)故事的??“走出去”，仍然面臨著諸多挑戰(zhàn)。語(yǔ)言和文化的隔閡是首要問(wèn)題。許多優(yōu)秀的中國(guó)電影，在海外發(fā)行時(shí)，面臨翻譯、審查、市場(chǎng)推廣等方面的困難。如何讓不同文化背景的觀眾，理解中國(guó)電影中的文化符號(hào)、社會(huì)背景和情感邏輯，是需要深入研究的課題。
這需要電影人、發(fā)行方、甚至國(guó)家層面的共同努力，去搭建跨文化的溝通橋梁。
中國(guó)電影的國(guó)際化敘事方式也需要不斷探索。雖然本土化故事具有獨(dú)特的魅力，但如何在講述中國(guó)故事的??又能滿(mǎn)足全球觀眾的普遍觀賞習(xí)慣和情感需求，是提升國(guó)際傳播力的關(guān)鍵。這并非意味著要放棄中國(guó)特色，而是要在保持文化主體性的??前提下，尋找更具普適性的情感連接和敘事張力。
例如，通過(guò)對(duì)普世價(jià)值觀（如親情、友情、正義、勇氣）的細(xì)膩刻畫(huà)，來(lái)拉近與不同文化觀眾的距離。
更深層次而言，國(guó)產(chǎn)精品電影的“走出去”，不僅僅是商業(yè)行為，更承載著文化擔(dān)當(dāng)。它們是傳播中國(guó)價(jià)值觀、增進(jìn)國(guó)際理解、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的文化使者。當(dāng)世界通過(guò)中國(guó)電影了解中國(guó)的當(dāng)下，了解中國(guó)人民的??精神面貌，能夠極大??地減少誤解和偏見(jiàn)，促進(jìn)不同文明之間的交流與互鑒。
展望未來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛和文化自信的??增強(qiáng)，國(guó)產(chǎn)精品電影必將迎來(lái)更加廣闊的發(fā)展空間。我們期待看到更多優(yōu)秀的中國(guó)電影作品，在國(guó)際舞臺(tái)上綻放異彩，用光影的力量，講述一個(gè)更加豐富、更加精彩的中國(guó)故事，為世界文明的多樣性貢獻(xiàn)獨(dú)特的中國(guó)智慧和中國(guó)魅力。
這不僅是中國(guó)電影人的夢(mèng)想，也是中華民族偉大復(fù)興征程中不可或缺的文化篇章。
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