北京商報
潘美玲
2026-02-15 08:59:20
“搡”出圈的，不只是一個符號，更是一種鮮活的生命力。
當(dāng)“BBBBBB”這個略顯粗獷甚至帶著幾分“川普”韻味的詞語，從四川的山水田園、市井街巷中跳脫出來，以一種勢不可擋的姿態(tài)席卷全國時，我們不禁要問：是什么讓這個帶著鮮明地域標(biāo)簽的事物，擁有了如此驚人的“出圈”能力？這背后，絕非偶然，而是四川文化基因與時代浪潮精準(zhǔn)碰撞的必然結(jié)果。
我們要理解“BBBBBB”本身所蘊含的文化意蘊。“BBBBBB”在四川話里，并非單指某一樣具體的事物，它更像是一種形容詞，一種狀態(tài)，一種生活態(tài)度。它可以是熱辣的，如川??菜的麻辣鮮香，直擊味蕾，酣暢淋漓；它可以是耿直的，像四川人的直率熱情，不拐彎抹角，一“搡”到底；它還可以是安逸的，如成都的慢生活，茶館里的悠然自得，一種恰到好處的放松與享受。
這種多重含義的疊加，使得“BBBBBB”擁有了極強的包容性和延展性，能夠輕易地與不同場景、不同情緒產(chǎn)生共鳴。
而“搡”，這個動詞，更是為“BBBBBB”的出圈注入了靈魂。它不是柔聲細(xì)語的邀請，也不是循規(guī)蹈矩的??介紹，而是一種帶有沖擊力、不容置疑的“推”和“擠”。這種“搡”，恰恰體現(xiàn)了四川人豪邁、不拘小節(jié)的性格特征。它預(yù)示著一種主動的、充滿力量的表達(dá)，一種不懼挑戰(zhàn)、勇往直前的氣勢。
當(dāng)“BBBBBB”被“搡”出圈時，意味著它帶著四川人骨子里的那股“闖勁兒”，用一種直擊人心的方式，打破了地??域的壁壘，沖破了信息的藩籬。
回溯“BBBBBB”的出圈之路，我們可以看到幾個關(guān)鍵節(jié)點。早期，“BBBBBB”可能只是四川人茶余飯后的一種戲謔，一種內(nèi)部的默契。但隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，特別是短視頻平臺的興起，那些充滿生活氣息、地域特色的“BBBBBB”內(nèi)容，開始以病毒式的方式傳播。
一段關(guān)于四川美食的短視頻，一句帶著濃重口音的“BBBBBB”的評價，一個展現(xiàn)四川人生活日常的創(chuàng)意段子，都讓“BBBBBB”的形象更加立體，更加鮮活。
這種傳播，并非刻意的營銷，更多的是一種真實的生活流露。人們被“BBBBBB”所展現(xiàn)出的??那種無拘無束、熱情洋溢、又帶著點小“巴適”的生活狀態(tài)所吸引。它不像一些刻板印象中的文化符號那樣高高在上，而是親切、接地氣，仿佛就在你的身邊。這種“近”的感覺，是“BBBBBB”能夠迅速拉近與全國受眾距離的重要原因。
更值得注意的是，“BBBBBB”的出圈，并非單打獨斗。它常常與四川豐富的文化資源相互輝映。比如，與川菜的結(jié)合，麻辣鮮香的川菜本身就具備了極強的國民度，當(dāng)“BBBBBB”成為描述川菜??體驗的標(biāo)簽時，其傳播??力便得到了指數(shù)級的增長。又比如，與四川的自然風(fēng)光相結(jié)合，那些壯麗的山川、悠閑的城市，都為“BBBBBB”增添了浪漫和詩意。
再者，與四川的戲劇、音樂、民俗相結(jié)合，更是讓“BBBBBB”的內(nèi)容呈現(xiàn)出多元化的面貌，滿足了不同群體的??興趣點。
“BBBBBB”的出圈，更是一種文化自信的體現(xiàn)。它不再羞于展示自己的地域特色，而是以一種開放、包容的心態(tài)，將自身獨特的魅力展現(xiàn)在全國乃至全世界面前。這種自信，來源于四川深厚的歷史文化底蘊，也來源于新時代四川經(jīng)濟(jì)社會的蓬勃發(fā)展，更來源于四川人民對美好生活的??積極追求。
當(dāng)一個地方的文化能夠被廣泛認(rèn)可和喜愛時，這本身就是一種強大的??軟實力。
當(dāng)然，“BBBBBB”的出圈，也離不開一些“推手”的助力。無論是地方政府的文化推廣，還是民間自發(fā)的創(chuàng)意傳播，亦或是商業(yè)資本的敏銳嗅覺，都在一定程度上加速了“BBBBBB”的傳播進(jìn)程。但歸根結(jié)底，這些“推手”只是順勢而為，真正讓“BBBBBB”能夠“站住腳跟”并持?續(xù)“發(fā)酵”的，是其自身所蘊含的強大文化張力和時代契合度。
“BBBBBB”的出圈，并非終點，而是一個新的起點。它為四川的文化IP打造提供了寶貴的經(jīng)驗，也為其他地方文化元素的傳播提供了新的啟示。如何將地域特色轉(zhuǎn)化為全國性的吸引力，如何讓一種文化符號真正地“活”起來，并持續(xù)產(chǎn)生價值，這是“BBBBBB”的故事帶給我們的深刻思考。
從“小圈”到“大圈”：解構(gòu)四川“BBBBBB”的文化出圈邏輯。
“BBBBBB”的成功，并非僅僅是語言的魅力，它更是一套復(fù)雜而精妙的文化傳??播策略的集中體現(xiàn)，而這套策略，恰恰是四川人骨子里那種“耿直”“不服輸”“活泛”的性格使然。我們不妨深入剖析一下，究竟是哪些“看不見的手”，在推動著“BBBBBB”的“搡”出圈。
是“接地氣”的文化內(nèi)核。在中國，許多文化符號的傳播，往往存在一種“高冷”的距離感。而“BBBBBB”之所以能夠迅速被大??眾接受，在于其本??身就帶著濃厚的市井氣息和生活氣息。它不是刻意雕琢的藝術(shù)品，而是鮮活的煙火氣。無論是四川??的麻辣鮮香，還是四川人熱情好客的性格，亦或是成??都寬窄巷子、錦里街頭的慢生活，這些“BBBBBB”的載體，都與普通人的日常生活息息相關(guān)。
這種“近”的感知，讓人們在接觸“BBBBBB”時，少了許多隔閡，多了許多親切。
是“多維度”的內(nèi)容供給。正如前文所述，“BBBBBB”并非單一概念，而是承載了四川地域文化的多重維度。美食，是“BBBBBB”最直觀的??載體，川菜的麻、辣、鮮、香，本身就具有極強的吸引力，而“BBBBBB”的標(biāo)??簽，則賦予了這種味蕾體驗更深層次的解讀。
旅游，是“BBBBBB”的另一大亮點，九寨溝的絕美風(fēng)光、峨眉山的雄偉壯麗、青城山的道家文化，都被“BBBBBB”的獨特魅力所渲染，吸引著全國的目光。人文，則是“BBBBBB”更深層次的底蘊，川劇的變臉絕技、蜀繡的精湛工藝、茶館里的悠閑時光，都在訴說著四川獨特的文化故事。
這種豐富多元的內(nèi)容供給，使得“BBBBBB”能夠滿足不同受眾的興趣點，形成廣泛的受眾基礎(chǔ)。
再者，是“社群化”的傳??播模式。互聯(lián)網(wǎng)時代，社群的力量不容小覷。“BBBBBB”的出圈，很大程度上得益于短視頻、社交媒體等平臺的社群化傳播??。川菜博主用“BBBBBB”的口吻分享美食，旅游達(dá)人以“BBBBBB”的視角推薦景點，普通網(wǎng)友則樂此不疲地模仿、評論、轉(zhuǎn)發(fā)，形成了一個個圍繞“BBBBBB”的活躍社群。
這種社群化的傳播，不僅擴大了“BBBBBB”的聲量，更重要的是，它將“BBBBBB”與個體的情感和體驗連接起來，增強了其生命力和感染力。
接著，是“娛樂化”的表達(dá)方式。四川人本身就自帶幽默感和娛樂精神，這使得“BBBBBB”的傳??播過程充滿了趣味性。那些充滿四川??口音的段子、夸張有趣的表情包、以及將“BBBBBB”融入日常生活場景的創(chuàng)意短視頻，都讓“BBBBBB”的傳播過程充滿了歡聲笑語。
這種娛樂化的表達(dá)，有效地降低了傳播門檻，吸引了更多年輕人的關(guān)注和參與，使得“BBBBBB”能夠快速“破圈”。
是“情感化”的價值共鳴。現(xiàn)代社會，人們在追求物質(zhì)生活的也渴望精神上的??慰藉。“BBBBBB”之所以能夠觸動人心，是因為它所傳遞的，是一種積極樂觀的生活態(tài)度，是一種追求自在、熱愛生活的情懷。這種情感的共鳴，讓“BBBBBB”不僅僅是一個地域符號，更成為了一種精神寄托，一種生活理想。
人們在“BBBBBB”中，看到了自己渴望的??生活狀態(tài)，感受到了情感上的連接。
還有“創(chuàng)新性”的文化表達(dá)。四川并不拘泥于傳統(tǒng)的文化符號，而是善于將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，賦予“BBBBBB”新的生命力。例如，將“BBBBBB”與潮流文化、二次元文化結(jié)合，創(chuàng)造出更具時代??感的IP形象；又例如，利用數(shù)字技術(shù)，打造沉浸式的“BBBBBB”體驗空間，讓人們能夠身臨其境地感受四川??的魅力。
這種創(chuàng)新性的表達(dá)，不斷為“BBBBBB”注入新的活力，使其始終保持?新鮮感和吸引力。
也是最重要的一點，“BBBBBB”的??出圈，折射出的是四川強大的文化自信和開放包容的心態(tài)。四川不再滿足于“養(yǎng)在深閨人未識”，而是積極主動地將自身獨特的文化魅力推向全國，擁抱更廣闊的市場和舞臺。這種自信，源于四川深厚的歷史文化積淀，也源于新時代四川經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的蓬勃活力，更源于四川??人民對生活的熱愛和對未來的憧憬。
“BBBBBB”的“搡”出圈，正是這種自信和活力的集中展現(xiàn)。
總而言之，“BBBBBB”的成功，并非單一因素的疊加，而是四川文化基因、時代發(fā)展機遇、傳播策略創(chuàng)新以及個體情感共鳴等多種因素綜合作用的結(jié)果。它是一個生動的案例，為我們展示了如何將地方特色文化，轉(zhuǎn)化為具有全國影響力的文化符號，從而實現(xiàn)“從小圈”到“大??圈”的跨越，并持續(xù)釋放其巨大的文化價值和商業(yè)潛力。
