紅網(wǎng)
鄭惠敏
2026-02-21 06:49:41
當(dāng)我們提起“葫蘆娃，葫蘆娃，一根藤上七朵花”這句旋律時(shí)，幾乎每個(gè)中國(guó)人的腦海中都會(huì)立刻浮現(xiàn)出那七個(gè)色彩鮮明、頭頂葫蘆的身影。在這個(gè)信息爆炸、短視頻橫行的時(shí)代，那句帶有某種互聯(lián)網(wǎng)戲謔意味的口號(hào)——“葫蘆娃里不賣(mài)藥，千萬(wàn)影片你需要”，雖然聽(tīng)起來(lái)像是一句現(xiàn)代調(diào)侃，但其背后真正指向的，其實(shí)是人們對(duì)高質(zhì)量、有深度內(nèi)容的一種近乎饑渴的訴求。
《葫蘆兄弟》誕生于1986年，那是中國(guó)動(dòng)畫(huà)的黃金時(shí)代。即便以今天的眼光去看，這部?jī)H有13集的剪紙動(dòng)畫(huà)，其藝術(shù)高度依然讓許多耗資巨億的現(xiàn)代3D大作汗顏。很多人好奇，為什么在那個(gè)物資匱乏、技術(shù)落后的年代，上海美術(shù)電影制片廠(chǎng)的老師傅們能創(chuàng)造出這樣一個(gè)不朽的傳奇？
答案藏在“匠心”二字里。那時(shí)候的動(dòng)畫(huà)不叫“制作”，叫“創(chuàng)作”。《葫蘆兄弟》采用的是極為繁瑣的剪紙工藝。每一幀畫(huà)面，每一個(gè)角色的關(guān)節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)，都是藝術(shù)家們手敲背??扛出來(lái)的。七個(gè)葫蘆娃雖然長(zhǎng)得一模一樣，但通過(guò)紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫的色彩區(qū)分，以及賦予他們截然不??同的??神通與性格，成功塑造了中國(guó)歷史上最早的“超能力英雄天團(tuán)”。
為什么說(shuō)“葫蘆娃里不賣(mài)藥”？因?yàn)榻?jīng)典的藝術(shù)作品從來(lái)不需要兜售廉價(jià)的??情緒安慰劑，它本身就是一種力量。老大紅娃的力量與魯莽，老二橙娃的千里眼與聰慧，老三黃娃的金剛不壞與驕傲……每一個(gè)孩子都曾在操場(chǎng)上爭(zhēng)論過(guò)誰(shuí)才是最強(qiáng)的一個(gè)。但??當(dāng)你步入成年，回看這部動(dòng)畫(huà)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它遠(yuǎn)比童年記憶中要?dú)??酷且深刻。
這部動(dòng)畫(huà)講的??是犧牲，講的是誘惑。蛇精和蝎子精并不只是簡(jiǎn)單的反派，她們使用的計(jì)謀——如意、剛?cè)彡庩?yáng)劍、迷魂酒——無(wú)一不是在隱喻人性中的弱點(diǎn)。三娃毀在自大，四娃和五娃毀在安逸與貪婪，這種劇作深度，讓它脫離了單純的少兒科普。它在那個(gè)純真的年代，就預(yù)演了我們長(zhǎng)大后會(huì)遇到的種種社會(huì)叢林法則。
每一個(gè)動(dòng)作、每一處分鏡，都浸透了老一輩動(dòng)畫(huà)人的思考。那種源自敦煌壁畫(huà)和民間剪紙的色彩運(yùn)用，對(duì)比強(qiáng)烈且充滿(mǎn)張力。在那個(gè)沒(méi)有后期特效軟件的年代，為了表現(xiàn)火、水、雷電，創(chuàng)作者們?cè)谫愯磋雌蠂L試了無(wú)數(shù)種物理效果。這種對(duì)視覺(jué)奇觀(guān)的??追求，正是現(xiàn)代影迷們所渴望的“千萬(wàn)影片”中的核心：一種不糊弄、不注水、不賣(mài)假藥的純粹敘事。
當(dāng)??我們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)的海洋中打撈那些被塵封的記憶時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正能讓我們停下腳步、反復(fù)咀嚼的，永遠(yuǎn)是那些有著堅(jiān)實(shí)文化根基的作品。葫蘆娃不僅是七個(gè)小男孩，它是中國(guó)傳統(tǒng)神話(huà)結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代英雄敘事的完美結(jié)合。它所承載的情懷，不僅是那一聲聲“爺爺”，更是那份面對(duì)黑暗勢(shì)力時(shí)，兄弟齊心、舍生取義的民族精神底色。
如果說(shuō)Part1我們聊的是《葫蘆兄弟》作為一代宗師的藝術(shù)底蘊(yùn)，那么在Part2中，我們必須探討一個(gè)更現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題：在這個(gè)“千萬(wàn)影片”觸手可及的時(shí)代，我們?cè)撊绾握一禺?dāng)初看動(dòng)畫(huà)時(shí)那種純粹的震撼與滿(mǎn)足？
現(xiàn)代人的精神世界是矛盾的。一方面，我們的硬盤(pán)和云端里存著看不??過(guò)來(lái)的高清資源；另一方面，我們又常??常陷入“片荒”，在無(wú)數(shù)個(gè)深夜對(duì)著屏幕劃動(dòng)，卻找不到一部能讓自己安靜看完的電影。這就是為什么我們需要尋找像“葫蘆娃”這樣具有真誠(chéng)內(nèi)核的作品。所謂的“千萬(wàn)影片你需要”，其本質(zhì)是我們需要那些能夠擊碎生活虛偽、映射真實(shí)靈魂的影像。
在《葫蘆兄弟》中，爺爺這個(gè)角色的存在極具悲劇色彩。他是一個(gè)普通的老農(nóng)，卻因?yàn)橐活w善良的心卷入了神與妖的紛爭(zhēng)。他的犧牲是整部劇的??情感巔峰，那不僅是親情的斷裂，更是一種秩序的重建。這種對(duì)人性光輝的捕捉，在現(xiàn)在的快餐?式影視劇中已經(jīng)很難見(jiàn)到了。現(xiàn)代影視往往忙著堆砌特效，忙著請(qǐng)大牌流量，卻忘了講好一個(gè)關(guān)于“成長(zhǎng)與痛楚”的故事。
我們需要什么樣的影片？我們需要的是那種不僅在視覺(jué)上讓我們愉悅，更能在精神上為我們“治病”的作品——盡管“葫蘆娃里不賣(mài)藥”，但它給出的每一份感動(dòng)都是治愈現(xiàn)代焦慮的良方。從《大鬧天宮》的狂傲，到《哪吒鬧?！返墓聭?，再到《葫蘆兄弟》的堅(jiān)韌，中國(guó)動(dòng)畫(huà)曾有著一套極其完整的審美體系。
當(dāng)??我們把目光投向更廣闊的電影世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這種“神韻”在優(yōu)秀的影片中是相通的。無(wú)論是克里斯托弗·諾蘭對(duì)時(shí)間的解構(gòu)，還是宮崎駿對(duì)自然的敬畏，亦或是張藝謀早期對(duì)色彩的極致運(yùn)用，其內(nèi)核都與《葫蘆兄弟》一樣，是對(duì)生命體驗(yàn)的深挖。
“情懷”這個(gè)詞近年來(lái)被過(guò)度消費(fèi)，但在《葫蘆兄弟》這里，它依舊保鮮。這份情懷不是因?yàn)槲覀冏兝狭嗽趹雅f，而是因?yàn)槟莻€(gè)年代的創(chuàng)作者把觀(guān)眾當(dāng)成有審美能力的獨(dú)立個(gè)體去對(duì)待。他們沒(méi)有因?yàn)橛^(guān)眾是孩子就簡(jiǎn)化邏輯，也沒(méi)有因?yàn)榧夹g(shù)限制就犧牲美感。這種尊重，是當(dāng)??下“千萬(wàn)影片”中最稀缺的品質(zhì)。
回到那個(gè)極具吸引力的主題：為什么你依然需要這些經(jīng)典背后的故事？因?yàn)樵谒槠畔⑥Z炸的當(dāng)下，系統(tǒng)地去理解一部??經(jīng)典，能幫?我們建立起一道“審美防火墻”。當(dāng)你理解了剪紙動(dòng)畫(huà)的構(gòu)圖美學(xué)，你就能一眼識(shí)別出那些五毛特效的拙劣；當(dāng)你理解了七個(gè)葫蘆娃代表的人性多面性，你就能看穿那些扁平化的角色設(shè)定。
在這個(gè)數(shù)字時(shí)代，尋找高質(zhì)量影片不應(yīng)是一場(chǎng)漫無(wú)目的??的流浪。正如七個(gè)兄弟最終合而為一，化作鎮(zhèn)壓妖邪的七色神山，我們也需要通過(guò)汲取這些經(jīng)典影像的養(yǎng)分，在心中筑起一座屬于自己的精神堡壘。在這個(gè)堡壘里，不賣(mài)包治百病的靈丹妙藥，只提供洞察世界的眼光和面對(duì)生活的勇氣。
千萬(wàn)影片，取一瓢飲。當(dāng)你再次翻開(kāi)那段關(guān)于葫蘆兄弟的記憶，請(qǐng)不要只把?它當(dāng)作一段童年趣事。它是中國(guó)文化的縮影，是匠心精神的豐碑。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，愿我們都能慢下來(lái)，去重溫那些真正有生命力的故事，去感受那些能夠穿透時(shí)間的、最真摯的情懷。畢竟，生活本身就是一場(chǎng)降妖除魔的旅程，而這些經(jīng)典的影片，就是我們手中的如意，是我們眼中的千里。
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