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李怡
2026-02-04 21:07:02
快感的荒原——為什么我們越“爽”越不快樂？
你有沒有過這樣的時刻？深夜十一點，你本打算放下手機睡覺，卻鬼使神差地點開了短視頻插件。一個、兩個、十個……指尖不斷上劃，屏幕里的??內容光怪陸離：有人在徒手修別墅，有人在慷慨激昂地解析國際局勢，有人在三分鐘內講完了一部邏輯漏洞百出的電影。你的大腦被這些高頻、高亮、高反差的??信號塞滿，嘴角偶爾泛起一絲連你自己都沒察覺的冷笑。
當一個小時過去，你終于因為眼睛干澀而不得不放下手機時，一種巨大的、潮水般的空虛感會瞬間將你淹沒。那不是一種疲憊后的放松，而更像是一種精神上的脫水。你不僅沒有感到快樂，反而覺得自己像個被榨干的橘子皮。這就是當代人最詭異的??現(xiàn)狀：我們生活在一個被稱為“多巴胺樂園”的時代，卻集體患上了“多巴胺失蹤癥”。
多巴胺，這個原本負責驅動我們探索世界、尋找食物和伴侶的神經遞質，在現(xiàn)代商業(yè)文明的精準狙擊下，已經演變成了某種形式的“高利貸”。
為了防止神經系統(tǒng)崩??潰，大腦會啟動一種“穩(wěn)態(tài)調節(jié)”——也就是調低受體的敏感度。通俗點說，就是你的快樂閾值被無限拉高了。
于是，你發(fā)現(xiàn)自己變得越來越挑剔，也越來越麻木。曾經看一本小說能讓你神魂顛倒一下午，現(xiàn)在你連讀完一篇三千字的深度報道都覺得費勁；曾經吃一頓火鍋就能讓你元氣滿滿，現(xiàn)在面對滿桌的山珍海味，你只想先掏出手機拍個照，然后味同嚼蠟地咽下。這種現(xiàn)象被科學家稱為“多巴胺耐受”。
更深層的危機在于，我們不僅在經歷生理上的耐受，還在經歷心理上的“算法囚徒”化?，F(xiàn)在的社交媒體、游戲和消費平臺，本質上都是極其精密的“多巴胺收割機”。它們通過大數據的??精準畫像，把你鎖進了一個名為“舒適區(qū)”實則為“反饋囚籠”的陷阱里。算法比你更了解你的弱點：它知道你喜歡看什么樣的笑話，知道你對哪種身材?沒有抵抗力，知道什么樣的焦慮標題能讓你瞬間點進去。
在這種被喂養(yǎng)的狀態(tài)下，我們失去了“主動獲取快樂”的能力。主動的快樂，比如學習一門樂器、完成一次長跑、烹飪一道復雜的菜肴，往往需要經歷一個“先苦后甜”的過程。而算法提供的快樂是“即時跳躍”的。當這種廉價的快感隨手可得時，人類天性中的惰性就會讓我們放棄那些高門檻的、深層的??精神愉悅。
我們正在經歷一場前所未有的“精神內耗”。表面上我們在追求快樂，實際上我們只是在緩解因多巴胺受體過度疲勞而產生的焦慮。這種狀態(tài)就像是口渴的人在喝鹽水，越喝越渴，越渴越喝。我們總是在問“我的快樂去哪了”，其實它就藏在那些被我們隨手刷掉的??、未經深思的時間里。
我們的感官被過度開發(fā)，而靈魂卻因缺乏真正的鏈接和深度體驗而變得貧瘠。如果不打破這種高頻刺激的惡性循環(huán)，我們所謂的“追求快樂”，終究不過是在快感的荒原上的一場?困獸之斗。
重建感知力——從“廉價多巴??胺”向“內啡肽”的優(yōu)雅撤退。
如果說第一部??分是在揭露快感的陷阱，那么這一部分，我們試著聊聊如何把那個“走丟的自己”找回來。想要找回快樂，首先要弄清楚一個概念：多巴胺不等于快樂，它只負責“渴望”和“期待”；而真正的“滿足感”和“平靜的喜悅”，更多來自于內啡肽和催產素。
找回快樂的第一步，可能比你想象的要簡單，也比??你想象的要艱難，那就是：開啟“多巴胺齋戒”。
這聽起來有點苦行僧的味道，但其核心邏輯是讓過度疲勞的神經系統(tǒng)得到喘息。試著在某個周末，徹??底關掉那些會彈窗、會跳動、會誘惑你無止境劃動的App。你會經歷一段極其難受的“戒斷反應”——你會感到無聊、坐立難安，甚至懷疑人生。但請記住，無聊是創(chuàng)造力的前奏。
只有當你不再被那些外在的??、廉價的信號填滿時，你內心深處的聲音才會浮現(xiàn)出來。你會開始注意到窗外樹影的晃動，會注意到空氣里泥土的氣息，這些被忽略的微小知覺，才是快樂最穩(wěn)固的底色。
接著，我們需要重新建立與“實體世界”的鏈接。當代人的不快樂，很大程度上是因為我們生活在一個過于虛擬、過于符號化的世界里。我們的工作是敲擊鍵盤上的字符，我們的??社交是屏幕上的點贊，我們的消費是余額寶里的數字。這種極度的脫節(jié)感，讓大腦感到不真實。
去撫摸一些有質感的東西吧。去公園里赤腳走走草地，去花市買一束還沒盛開的百合看它一點點綻放，或者親手修好一把壞掉的椅子。這種“親手創(chuàng)造”或“實地參與”帶來的反饋，雖然緩慢，卻極其扎實。它調動的是你的觸覺、嗅覺和本體感覺。當你完成一件具體的小事時，身體分泌的是內啡肽。
內啡肽與多巴胺不同，它不是一種“抓取”的渴望，而是一種“舒緩”的獎賞。它不讓你上癮，卻讓你覺得世界是可控的，生活是有根的。
我們得學會把“快樂”和“效率”解綁。在一種潛移默化的功利主義教育下，我們甚至在玩的時候都帶著負罪感：看電影要看有深度能拿來發(fā)朋友圈的，旅行要拍出??能獲得高贊的照片，運動要記錄卡路里消耗。這種“目標導向”的快樂，本??質上是另一種形式的工作。
試著去做一些“無用”的事。去漫無目的地散步，不是為了刷步數，只是為了看那朵云像不像一只貓；去讀一本完全不能提升你職場競爭力的怪書，純粹是為了滿足好奇心；去和一個老朋友在路邊攤喝啤酒，不去聊什么宏大敘事或階層躍遷，就聊聊小時候偷摘人家桃子的糗事。
這種“無目的性”的自由，是當代生活里最奢侈的補藥。當你不再試圖去“優(yōu)化”你的快樂時，快樂反而會不請自來。
我們要意識到，快樂其實是一種可以被??訓練的“感知肌肉”。它不是一種從天而降的運氣，而是一種觀察生活的角度。在心理學中，有一個詞叫“細品（Savoring）”。同樣是喝一杯咖啡，有人是為了提神趕工，而有人會花三十秒去觀察咖啡油脂的顏色，去感受苦澀后那一絲轉瞬即逝的回甘。
我的快樂到底藏在哪了？它其實從未失蹤，它只是被層層疊疊的算法噪音、物欲焦慮和效率陷阱給掩埋了。它不在那個永遠刷不到底的App里，也不在那場遙不可及的成功之后。它就藏在你對當下的每一次深呼吸里，藏在你對現(xiàn)實世界每一次笨拙而真誠的觸碰里。
當你開始愿意浪費一些時間在“美好的事物”上，而不是“刺激的事物”上時，那份久違的、輕盈的、屬于你自己的多巴胺，自然會重新回到你的血液里。畢竟，生活不該是一場疲于奔??命的狩獵，而應是一場偶爾停下腳步，與自己溫柔相擁的散步。
