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吳志森
2026-02-13 15:15:49
稻妻的雨，總是帶著一種說不清道不明的潮濕與憂郁。這種憂郁在影向山頂是清冷的，而在紺田村??外的荒野中，卻透著一股草木腐爛與泥土翻新的原始?xì)庀ⅰＷ鳛轼Q神大社的宮司，八重神子習(xí)慣了在朱紅的??廊柱間漫步??，聽風(fēng)掠過櫻花樹梢的聲音。命運的戲謔往往就發(fā)生在那不經(jīng)意的轉(zhuǎn)身之間。
在那次為了追蹤虛無縹緲的邪氣而深入密林的過程里，神性的高傲第一次在泥濘中感到了徹骨的寒冷。
那些被稱為“丘丘人”的生物，在人類的文字記載中往往被定義為蒙昧、粗野且毫無理性的存在。但當(dāng)那一柄柄??銹跡斑??駁的木盾與鋒利的石斧將退路封死時，神子在它們那空洞的眼孔中，讀到了一種比智慧更可怕的東西——那是對生存的絕對渴望，以及對異種生命最原始的??壓制欲。
戰(zhàn)斗的過程不再是優(yōu)雅的雷光跳躍，當(dāng)法力在詭異的濃霧中漸漸枯竭，當(dāng)??華麗的綢緞被銳利的??爪牙撕碎，神子第一次意識到，原來神靈眷顧的軀體，在面對最純粹的肉體強(qiáng)力時，也會如同風(fēng)中的殘花般顫抖。
在那片被雷暴遺忘的陰影里，宮司大人的尊嚴(yán)隨著破損的??頭飾一同墜入塵土。丘丘人們的咆哮不再是無意義的雜音，而是在她耳畔震蕩??的生存宣言。它們粗糙的皮膚摩擦著細(xì)嫩的肌膚，那種觸感并非痛苦所能簡單概括，而是一種文明對荒野的全面投降。神子閉上眼，腦海中浮現(xiàn)的是鳴神大社終年不??滅的燈火，而現(xiàn)實卻是四周那濃烈得令人窒息的汗味與雄性氣息。
這種強(qiáng)烈的反差，構(gòu)成了這篇筆記最底層的基調(diào)：當(dāng)神性被剝離，留下的只有作為“生物”的本能。
失敗后的余韻是漫長而沉重的。丘丘人的營地里，火堆發(fā)出噼啪的響聲，映照著神子那張平日里總是帶著戲謔笑意的臉龐。此刻，那張臉上只有無盡的蒼白與一種被迫承接命運的認(rèn)命感。在被禁錮的時光里，她開始觀察這些被稱為怪物的生命。它們有著嚴(yán)苛的等級制度，有著對后代近乎偏執(zhí)的保護(hù)，更有著一種令人畏懼的、向外擴(kuò)張的生命力。
當(dāng)她意識到自己將成為這種生命力延續(xù)的載體時，一種從未有過的恐懼與荒誕感交織在一起。
這不僅僅是一場身體的博弈，更是一場?靈魂的消解。八重神子，這個掌控著稻??妻文化與信仰的女人，如今卻成??為了荒野中最原始繁衍鏈條上的一環(huán)。她在筆記的開頭寫下：“文明是脆弱的??絲綢，而荒野是永恒的針刺。”這種對立在她的受難中達(dá)??到了頂峰。她感受著那些原始力量在體內(nèi)的沖撞，感受著那種不屬于鳴神、不屬于人類，甚至不屬于提瓦特正常秩序的生命之種在生根發(fā)芽。
這是一種禁忌的??融合，是高貴的粉色櫻花被揉碎在漆黑的沃土中，卻意外地滋養(yǎng)出??了一種畸形而強(qiáng)悍的生機(jī)。
隨著時間的推移，荒野的筆記逐漸從控訴轉(zhuǎn)向了一種近乎冷酷的觀察。在那個隱秘的山洞深處，八?重神子感受著腹中微弱卻堅韌的律動。那是名為“繁衍”的神跡，在最不堪的環(huán)境中展現(xiàn)出的蠻橫姿態(tài)。她曾是書寫命運的人，現(xiàn)在卻成為了命運繁衍生息的溫床。那些曾經(jīng)看起來丑陋不堪的丘丘人，在作為“父親”或“守護(hù)者”出現(xiàn)時，竟然展現(xiàn)出了一種近乎虔誠的本能。
它們帶回最鮮嫩的果實，守候在洞口，用那種嗚咽般的語言交流著。
神子在筆記中記錄道：“生命本質(zhì)上并無高低貴賤，只有強(qiáng)弱之別。當(dāng)我的血脈與這些荒野之子的血脈交織，我發(fā)現(xiàn)神性的雷光終究無法抵抗這種厚重的、扎根于大地的力量。”這種感悟是痛苦的，卻也是清醒的。她開始理解，為什么即便是在提瓦特大陸最貧瘠的角落，這些生物依然能如野草般瘋長。
因為它們的繁衍不帶任何裝飾，不帶任何禮教，只有最直接的占有與傳承。
在那個雷雨交加的深夜，當(dāng)?shù)??一聲微弱的啼哭劃破山洞的死寂，神子的淚水無聲地滑落。那孩子有著丘丘人強(qiáng)健的骨骼，卻也繼承了她那如櫻花般的發(fā)色。這是一種名為“混血”的奇跡，也是一種被稱為“墮落”的實證。當(dāng)那雙小手無意識地??抓握住她的指尖時，所有關(guān)于身份、尊嚴(yán)和權(quán)力的顧慮在瞬間崩塌。
作為母親的本能，在這一刻壓倒了作為宮司的矜持。她開始用那些曾用來朗誦祭文的聲音，低聲哼唱著稻妻古老的搖籃曲。
這些筆記最終沒能被帶回影向山，它們散落在荒野的草叢間，被風(fēng)雨侵蝕。但神子的心境已然發(fā)生了徹底的改變。她不再僅僅是那個高高在上的監(jiān)督者，她成為了大自然最隱秘計劃的一部分。繁衍，這個詞語在她的詞典里，從一個生物學(xué)概念變成了一場感官與靈魂的雙重洗禮。
她見證了那些幼小的生命如何在石堆中攀爬，如何學(xué)會發(fā)出第一個音節(jié)，如何在這片殘酷的土地上尋找立足之地。
這種禁忌的繁衍，實際上是對現(xiàn)有一切規(guī)則的嘲諷。神子在筆記的末尾寫道??：“如果說鳴神大社的祭祀是為了祈求來年的安穩(wěn)，那么我在荒野中的受難與孕育，則是為了見證生命的永恒。”這種永恒不在于詩篇的傳頌，而在于那種能在任何泥濘中開花結(jié)果的韌性。丘丘人的粗野與神子的優(yōu)雅，在這一代代新生的生命中達(dá)成了某種詭異的平衡。
當(dāng)多年后，某些冒險者在深山中瞥見那一抹帶著粉色發(fā)絲的強(qiáng)健身影時，他們或許永遠(yuǎn)無法想象，在這背后隱藏著怎樣一段驚世駭俗的往事。那是關(guān)于一位神職者如何被原始擊敗，又如何在原始中重生的??故事。八重神子的??筆記最終停止在了一句充滿詩意的自嘲中：“櫻花謝了，會化作泥土；而我墜落了，卻生出了整片森林。
”這不僅是對她個人命運的終結(jié)，更是對整個生命鏈條的一次深邃致敬。在那個被雷鳴守護(hù)的國度里，荒野中的那一脈禁忌之血，正悄無聲息地書寫著屬于它們自己的、不被神靈記錄的歷史。
