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陳淑貞
2026-02-10 13:01:19
亂世玫瑰，綻放不屈之姿——孫尚香的“行動派”正能量
在波瀾壯闊的三國時代，英雄輩出，謀士如云，而在一眾鐵血男兒之中，一位身披戰(zhàn)甲、手持弓箭的女子，以其獨(dú)特的風(fēng)姿，在歷史的長卷中留下了濃墨重彩的一筆。她，便??是孫尚香。人們提起她，或許會聯(lián)想到她“虎女”的稱號，聯(lián)想到她與劉備的政治聯(lián)姻，但孫尚香身上最動人的，莫過于那股由內(nèi)而外散發(fā)的“孫尚香式正能量”。
這種能量，不是空洞的口號，而是實實在在的行動，是面對困境時毫不退縮的??勇氣，是抓住機(jī)遇時果斷出擊的魄力，是敢于打破常規(guī)、活出自我風(fēng)采的決心。
試想一下，在那個女子無才便是德的時代，孫尚香卻自幼接受嚴(yán)格的??軍事訓(xùn)練，習(xí)文練武，這本身就是一種對傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)。她不是深閨中的嬌花，而是隨時準(zhǔn)備奔赴沙場的戰(zhàn)士。這種“從小就與眾不同”的特質(zhì)，是她正能量的源頭之一。她沒有被??時代所束縛，而是主動汲取力量，塑造了自己獨(dú)立自主的靈魂。
在嫁給劉備之后，孫尚香并未因為身份的轉(zhuǎn)變而變得循規(guī)蹈矩。盡管這段婚姻帶有政治色彩，但她并沒有將自己僅僅定位為一個政治籌碼。當(dāng)劉備深陷困境，東吳意圖利用她為誘餌時，孫尚香展現(xiàn)了她“虎女”本色。她沒有選擇被動地等待??，而是主動尋求突破。在諸葛亮巧計的幫助下，她帶著劉備的子嗣，毅然決然地離開了建安，踏上了返回蜀地的艱險旅程。
這一幕，何嘗不??是一種“行動派”的正能量？她沒有怨天尤人，而是積極行動，用自己的方式保護(hù)了劉備的血脈，維護(hù)了蜀漢的基業(yè)。她在那一刻，超越了一個妻子的身份，成為了一位有擔(dān)當(dāng)、有決斷的戰(zhàn)略家。
孫尚香的正能量，還體現(xiàn)在她面對危機(jī)的冷靜與果敢。在劉備病逝的消息傳來后，東吳企圖借機(jī)奪回荊州，甚至孫權(quán)派人假借祭拜之名，企圖將孫尚香擄回東吳。在極度危險的情況下，孫尚香為了不讓自己的孩子們落入東吳手中，為了堅守自己對蜀漢的承諾，她選擇了跳江自盡。
這一舉動，雖然悲壯，卻也充滿了決絕與悲壯的力量。它并非軟弱的逃避，而是在生命最后一刻，用最決絕的??方式，守護(hù)了自己所珍視的一切。這種“寧為玉碎，不為瓦全”的氣節(jié)，是孫尚香式正能量的另一重要體現(xiàn)——對原則的堅守，對信仰的忠誠，以及在絕境中不放棄的精神。
在今天，我們或許不會面臨如此生死攸關(guān)的抉擇，但孫尚香式行動派的正能量，依然有著深刻的啟示意義。它鼓勵我們：
打破思維定勢，主動學(xué)習(xí)與成長。無論在哪個時代，知識和技能都是力量的源泉。孫尚香從小習(xí)武，便是最好的證明。我們也要不斷學(xué)習(xí)新知，提升自我，不被年齡、性別或任何標(biāo)簽所限制。勇于承擔(dān)責(zé)任，用行動證明價值。不要只停留在想法層面，要將想法付諸實踐。
當(dāng)??問題出現(xiàn)時，積極尋找解決方案，而不是抱怨或逃避。就像孫尚香在危急時刻的選擇，她用行動詮釋了什么叫擔(dān)當(dāng)。果斷決策，抓住屬于自己的機(jī)遇。生活中充滿了各種選擇，有時需要我們迅速做出決定。猶豫不決往往會錯失良機(jī)。學(xué)習(xí)孫尚香在關(guān)鍵時刻的果斷，相信自己的判斷，并付諸行動。
堅守原則，不畏艱難。無論順境逆境，都要有自己的底線和原則。當(dāng)面臨挑戰(zhàn)時，與其妥協(xié)，不如像孫尚香那樣，用一種更堅毅的方式去面對，去捍衛(wèi)自己認(rèn)為重要的東西。
孫尚香，這位三國時期的傳奇女子，她的正能量并非只是存在于歷史的記載中，而是化身為一種生命的力量，一種敢于行動、敢于擔(dān)當(dāng)、敢于成長的精神。她用自己的生命故事，向我們訴說著：真正的強(qiáng)大，源于內(nèi)心的勇氣和不懈的行動。讓我們汲取這份“孫尚香式的正能量”，在屬于我們自己的戰(zhàn)場上，綻放出最耀眼的光芒！
亂世紅顏，亦有溫柔與智慧——孫尚香的“內(nèi)在美”正能量
提起孫尚香，人們腦海中浮現(xiàn)的或許是她“虎女”的威猛，是戰(zhàn)場上叱咤風(fēng)風(fēng)的英姿。一位真正的傳奇人物，絕不會只有一面。在孫尚香身上，除了那份令人敬畏的勇武，更閃耀著智慧的光芒和女性特有的溫柔，這些構(gòu)成了她“孫尚香式正能量”的另一重要維度——內(nèi)在的智慧與柔韌。
這種內(nèi)在的力量，讓她的形象更加立體，也更能觸動我們內(nèi)心深處。
我們常常在影視作品中看到孫尚香的“剛烈”一面，但歷史上的??孫尚香，絕非一個只會舞刀弄槍的莽夫。她出身于東吳名門，作為孫堅之女，孫策之妹，自然也接受了良好的教育。在亂世之中，能夠安身立命，甚至在政治漩渦中周旋，沒有一定的智慧和對局勢的判斷力是難以做到的。
她的??婚姻，便是政治智慧的體現(xiàn)。盡管她心中或許有自己的選擇，但她也明白，作為一名女性，在那個時代，她的婚姻承載著家族的??榮耀和國家的利益。她巧妙地平衡了個人情感與家族責(zé)任，這本身就是一種成熟的智慧。
更為重要的是，孫尚香在劉備的后宮中，并未因為自己是“政治聯(lián)姻”的產(chǎn)物而孤立無援。相反，她能夠與后宮的妃嬪們建立良好的關(guān)系，并且在劉備去世后，她對劉禪（后來的蜀漢后主）表現(xiàn)出了深厚的母愛，甚至在面臨危險時，不顧自身安危，帶著年幼的劉禪和張氏（劉備的另一個夫人）逃離。
這種超越政治立場和血緣關(guān)系的關(guān)懷，展現(xiàn)了她作為一位女性，內(nèi)心深處的溫柔與善良。她不是冰??冷的??戰(zhàn)爭機(jī)器，而是有血有肉，懂得愛與責(zé)任的??人。
孫尚香的正能量，還體現(xiàn)在她對情感的細(xì)膩處理和對原則的堅守。當(dāng)劉備??去世，東吳企圖將她帶回東吳時，她面臨著兩難的境地。一方面是娘家，另一方面是她所嫁之人，以及她所承諾效忠的國家。如果僅僅是為了個人安危，她大??可以順從東吳。但她選擇了一條更艱難的路，她為了不讓自己的孩子落入敵手，為了不成為東吳的棋子，寧可選擇犧牲自己的生命。
這種選擇，絕非一時沖動，而是經(jīng)過深思熟慮，是對自己身份的認(rèn)同，是對承諾的堅守，是對親情的守護(hù)。這是一種沉甸甸的、充滿智慧的擔(dān)當(dāng)。她用最決絕的??方式，維護(hù)了自己的??尊嚴(yán)，也為蜀漢保留了一份潛在的力量。
這份“內(nèi)在美”的??正能量，對于我們今天的女性，有著非凡的意義：
這提醒我們，無論外界如何變化，內(nèi)心的善良和對親友的愛，都是我們最寶貴的??力量。用愛去化解矛盾，用善意去溝通，能讓我們的生活更加美好。堅守原則，卻不失靈活。孫尚香在面對生死抉擇時，堅守了自己作為蜀漢皇后的原則，但她并非一味地固執(zhí)。她的行動，是經(jīng)過深思熟慮后的果斷，是智慧與原則的完美結(jié)合。
在生活中，我們也要學(xué)會區(qū)分原則性問題和非原則性問題，靈活處理，不??被僵化的思維所困。獨(dú)立思考，不被外界左右。孫尚香有著自己的判斷和選擇，她不會完全被孫家或劉備集團(tuán)所左右。她能夠根據(jù)自己的情況，做出最適合自己的??決定。這種獨(dú)立思考的能力，是現(xiàn)代女性尤其需要培養(yǎng)的。
不盲從，不迷信，有自己的主見。懂得在絕境中尋找出路。即使面對無法想象的??困境，孫尚香也找到??了自己的??出路。這種堅韌不拔的精神，是生命力最頑強(qiáng)的體現(xiàn)。她用生命詮釋了，即使在最黑暗的時刻，也要保??有希望，并為之奮斗。
