揚子晚報
劉虎
2026-02-15 17:06:56
曾幾何時，“國產(chǎn)電影”似乎與“粗制濫造”、“低俗娛樂”等詞語脫不開干系。近年來，一股清新而強大的力量正在重塑我們對國產(chǎn)電影的??認(rèn)知。越來越多的“精品”涌現(xiàn)，它們不??僅在票房上取得了令人矚目的??成績，更在藝術(shù)性和思想性上贏得了廣泛贊譽。這標(biāo)志著中國電影產(chǎn)??業(yè)正經(jīng)歷一場深刻的“從制造到??創(chuàng)??造”的蛻變??，中國故事正以更加自信、多元的姿態(tài)走向世界。
回望過去，中國電影曾有過輝煌的黃金時代，涌現(xiàn)出《小說》、《霸王別姬》、《活著》等一系列經(jīng)典之作，它們以深刻的人文關(guān)懷和精湛的藝術(shù)技巧，征服了國內(nèi)外觀眾。在市場化浪潮的沖擊下，部分影片為了追求眼球效應(yīng)和商業(yè)利益，偏離了藝術(shù)創(chuàng)作的初衷，導(dǎo)致了市場?的浮躁和口碑的下滑。
但可喜的是，這并非中國電影的全部。一批有情懷、有追求的電影人，始終堅守著創(chuàng)作的初心，他們用匠心打磨劇本，用真誠打動觀眾，用創(chuàng)新引領(lǐng)潮流，共同譜寫著國產(chǎn)精品電影的新篇章。
這種蛻變，首先體現(xiàn)在敘事上的“中國化”和“人文化”。過去的國產(chǎn)電影，可能過于強調(diào)宏大敘事或模仿西方模式，而近幾年的精品，則越來越回歸到個體生命體驗和中國本土文化土壤。無論是《我不是藥神》中普通人的掙扎與溫情，還是《流浪地球》系列中家國情懷與硬核科幻的融合，亦或是《你好，李煥英》中對母愛的深情回溯，都展現(xiàn)了中國故事的獨特魅力。
它們不再是冰冷的數(shù)據(jù)或遙遠的傳說，而是充滿血肉、情感，能夠引發(fā)觀眾強烈共鳴的??真實寫照。電影中的人物，不再是臉譜化的符號，而是有血有肉、有情有欲的普通人，他們的喜怒哀樂，他們的困境與抉擇，都深刻地烙印著中國社會的變遷和文化基因的傳承。
“中國化”的敘事，也意味著對中國傳統(tǒng)文化的深入挖掘與創(chuàng)新表達。《影》中水墨畫般的詩意鏡頭，《妖貓傳》中盛唐氣象的恢弘展現(xiàn)，以及《長安十二時辰》（劇集，但其電影般的質(zhì)感和對唐代文化的深入挖掘，同樣影響了電影創(chuàng)作）中對唐代市井生活的細致描摹，都證明了中國傳統(tǒng)文化所蘊含的巨大藝術(shù)潛力和敘事能量。
這些作品沒有簡單地復(fù)刻歷史，而是將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代??審美巧妙結(jié)合，創(chuàng)造出既有東方韻味又不失國際視野的獨特風(fēng)格，讓觀眾在光影中重新認(rèn)識和愛上自己的文化。
與此技術(shù)上的“精益求精”也為國產(chǎn)精品電影提供了堅實的基礎(chǔ)。以《流浪地球》系列為代??表的科幻電影，在視覺特效、場景設(shè)計、機械美學(xué)等方面達到了國際一流水平，打破了過去國產(chǎn)科幻電影“五毛特效”的??尷尬局面。這背后，是無數(shù)電影人對技術(shù)細節(jié)的極致追求，是對每一個鏡頭、每一個場景的反復(fù)打磨。
這種工匠精神，不僅體現(xiàn)在科幻領(lǐng)域，也滲透到其他類型片中。比如，《白日焰火》中營造的冰冷壓抑的氛圍，《地球最后的夜晚》中令人目眩神迷的夢境轉(zhuǎn)換，都離不開精湛的攝影、剪輯和美術(shù)設(shè)計。技術(shù)，不再是噱頭，而是服務(wù)于敘事、烘托情緒、增強觀眾沉浸感的??有力武器。
更重要的是，國產(chǎn)精品電影的崛起，也伴隨著觀眾審美的“升級”和對內(nèi)容“深度”的渴望。當(dāng)??市場充斥著過度商業(yè)化、缺乏營養(yǎng)的快餐式產(chǎn)??品時，觀眾反而會更加懷念那些能夠觸及心靈、引發(fā)思考的作品。精品電影的出現(xiàn)，正是順應(yīng)了這種需求。它們敢于觸碰現(xiàn)實的痛點，敢于探討人性的復(fù)雜，敢于展現(xiàn)社會的多樣性。
這種對“深度”的追求，使得??國產(chǎn)電影不再僅僅是娛樂工具，更成為一種社會觀察、文化反思的載體。觀眾在觀影過程中，獲得的不僅僅是感官的愉悅，更是精神的啟迪和情感的共鳴。
市場機制的日益成??熟也為精品電影的誕生提供了土壤。越來越多的觀眾愿意為高質(zhì)量的影片買單，這種良性循環(huán)鼓勵著電影人持續(xù)投入，不斷提升作品的藝術(shù)水準(zhǔn)。電影節(jié)展的平臺、影評人的引導(dǎo)、社交媒體的傳播，也共同構(gòu)建了一個更加多元和開放的評價體系，讓真正優(yōu)秀的影片能夠脫穎而出，獲得應(yīng)有的認(rèn)可。
總而言之，國產(chǎn)精品電影的崛起，是時代發(fā)展的必然，是電影人集體努力的結(jié)晶，更是中國文化自信日益增長的生動體現(xiàn)。它證明了中國電影不僅能夠講好中國故事，更能用世界聽得懂的語言，講述那些觸動人心的普適性情感和價值。這僅僅是一個開始，我們有理由相信，在光影的舞臺上，中國故事將綻放出更加璀璨的光芒。
中國故事的“走出去”：國產(chǎn)精品電影的全球視野與文化擔(dān)當(dāng)??
隨著國產(chǎn)精品電影的品質(zhì)不斷提升，它們的影響力早已超越國界，開始在全球范圍內(nèi)引起關(guān)注。這不僅僅是中國電影市場?繁榮的表??象，更是中國文化“走出去”戰(zhàn)略在文藝領(lǐng)域的重要體現(xiàn)。這些電影，以其獨特的敘事方式、深刻的思想內(nèi)涵和精湛的藝術(shù)表現(xiàn)，正在成為向世界展示當(dāng)代中國形象、傳遞中國價值的重要載體。
國產(chǎn)精品電影為世界提供了一個不同于刻板印象的中國形象。長期以來，西方媒體對中國的報道往往帶有一定的偏見或局限性。而中國電影，尤其是那些關(guān)注個體命運、展現(xiàn)社會變遷的現(xiàn)實主義作品，如《我不是藥神》、《風(fēng)犬少年的天空》（劇集，但其青春的活力與現(xiàn)實的刻畫影響了電影）等，以更加貼近普通人生活的視角，展現(xiàn)了中國社會的多元面貌、人民的奮斗精神以及情感的復(fù)雜細膩。
這些影片中的人物，他們的困境、他們的夢想、他們的掙扎，都具有跨越文化的情感共鳴，讓世界觀眾看到了一個真實、立體、充滿活力的中國。不再是單一的“東方神秘”或“集體主義”，而是由無數(shù)鮮活個體構(gòu)成的、不斷發(fā)展的社會。
國產(chǎn)精品電影積極探索與世界電影的對話與融合。在堅持中國本土文化特色的優(yōu)秀的中國電影人也在積極學(xué)習(xí)和借鑒世界電影的先進經(jīng)驗。例如，在敘事結(jié)構(gòu)、鏡頭語言、后期制作等方面，可以看到對不同電影流派的吸收和創(chuàng)新。而《流浪地球》系列則在科幻類型片的??創(chuàng)作上，大膽融入中國式的家國情懷和哲學(xué)思考，形成了獨特的“中國科幻”風(fēng)格，這是一種自信的文化輸出，而非簡單的模仿。
這種“取其精華，去其糟粕”，并結(jié)合自身文化特點的融合創(chuàng)新，使得中國電影既具有國際競爭力，又能保持鮮明的文化個性。
再次，國產(chǎn)精品電影在國際舞臺上贏得了廣泛的認(rèn)可和贊譽。從柏??林電影節(jié)的《白日焰火》斬獲金熊獎，到圣丹斯電影節(jié)對《過年好》、《矮婆》等短片的關(guān)注，再到《哪吒之魔童降世》在海外市場?的良好口碑，都證明了中國電影藝術(shù)的??實力。這些獎項和榮譽，不僅是對電影創(chuàng)作者辛勤付出的肯定，更是對中國電影國際影響力的有力證明。
它們?yōu)橹袊娪摆A得了話語權(quán)，讓中國故事能夠被世界更多地??聆聽和理解。
當(dāng)然，要真正實現(xiàn)中國故事的“走出去”，仍然面臨著諸多挑戰(zhàn)。語言和文化的隔閡是首要問題。許多優(yōu)秀的中國電影，在海外發(fā)行時，面臨翻譯、審查、市場推廣等方面的困難。如何讓不同文化背景的觀眾，理解中國電影中的文化符號、社會背景和情感邏輯，是需要深入研究的課題。
這需要電影人、發(fā)行方、甚至國家層面的共同努力，去搭建跨文化的溝通橋梁。
中國電影的國際化敘事方式也需要不斷探索。雖然本土化故事具有獨特的魅力，但如何在講述中國故事的又能滿足全球觀眾的普遍觀賞習(xí)慣和情感需求，是提升國際傳播力的關(guān)鍵。這并非意味著要放棄中國特色，而是要在保持文化主體性的前提下，尋找更具普適性的情感連接和敘事張力。
例如，通過對普世價值觀（如親情、友情、正義、勇氣）的細膩刻畫，來拉近與不同文化觀眾的距離。
更深層次而言，國產(chǎn)精品電影的“走出去”，不僅僅是商業(yè)行為，更承載著文化擔(dān)當(dāng)。它們是傳播中國價值觀、增進國際理解、構(gòu)建人類命運共同體的文化使者。當(dāng)世界通過中國電影了解中國的當(dāng)下，了解中國人民的精神面貌，能夠極大地減少誤解和偏見，促進不同文明之間的交流與互鑒。
展望未來，隨著中國經(jīng)濟的騰飛和文化自信的增強，國產(chǎn)精品電影必將迎來更加廣闊的發(fā)展空間。我們期待看到更多優(yōu)秀的中國電影作品，在國際舞臺上綻放異彩，用光影的力量，講述一個更加豐富、更加精彩的中國故事，為世界文明的多樣性貢獻獨特的中國智慧和中國魅力。
這不僅是中國電影人的夢想，也是中華民族偉大復(fù)興征程中不可或缺的文化篇章。
