發(fā)展網(wǎng)
高建國(guó)
2026-02-07 13:02:28
1997年，對(duì)于許多中國(guó)人而言，是一個(gè)銘刻著特殊記憶的年份?；貧w的鐘聲，亞洲金融風(fēng)暴的暗流，以及互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的??初露崢嶸，共同交織出一幅復(fù)雜而充滿活力的時(shí)代畫卷。就在這樣的時(shí)代背景下，“97色色”作為一個(gè)非正式的標(biāo)簽，開始在特定的社群中悄然流傳，并在許多人的青春記憶里留下了獨(dú)特的印記。
它究竟指代??什么？是對(duì)當(dāng)??時(shí)某種文化現(xiàn)象的概括，還是對(duì)某個(gè)特定群體行為的描繪？
“色色”一詞，在中文語境中，往往與色彩、顏色，乃至情欲、性感等含義相關(guān)聯(lián)。而“97”年份的限定，則為這份“色色”賦予了鮮明的時(shí)代烙印。回溯那個(gè)年代，信息傳播遠(yuǎn)不??如今日這般便??捷，互聯(lián)網(wǎng)剛剛在中國(guó)起步，盜版VCD、雜志、小報(bào)，以及口耳相傳，成為信息的主要載體。
在這種環(huán)境下，一些具有“成人”意味或帶有情欲暗示的內(nèi)容，往往以一種隱秘而吸引人的方式存在著。
“97色色”可能指的是當(dāng)時(shí)市場(chǎng)上出現(xiàn)的，針對(duì)特定年齡段人群，帶有一定情色或性感元素的文化產(chǎn)品。這其中，可能包括一些國(guó)外引進(jìn)的影視作品、音樂、畫報(bào)，甚至是早期的網(wǎng)絡(luò)論壇上出現(xiàn)的討論和圖片。需要強(qiáng)調(diào)的是，那個(gè)年代的“色色”，與當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)充斥的低俗、露骨內(nèi)容有著本質(zhì)的區(qū)別。
它更多的是一種對(duì)青春期荷爾蒙的懵懂回應(yīng)，一種對(duì)未知世界的好奇探索，一種對(duì)“禁忌”事物邊界的試探。
“人人”的加入，使得“97色色”的主題探討，從單純的文化產(chǎn)品消費(fèi)，上升到了對(duì)一個(gè)群體——“97后”一代（或廣義上指代97年左右的年輕一代）——青春期心理和集體潛意識(shí)的關(guān)注?！叭巳恕贝碇环N普遍性，一種在特定年代下，許多年輕人共同經(jīng)歷的情感體驗(yàn)和心理需求。
“97色色”成為了一種連接這些個(gè)體的符號(hào)，一種共同的青春密語。
那個(gè)年代的年輕人，正處于生理和心理發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)異性、對(duì)情感、對(duì)自身的變化充滿了好奇與探索。在相對(duì)保守的社會(huì)環(huán)境下，這些情感和欲望的表達(dá)往往被壓抑，或者只能通過隱晦、間接的方式進(jìn)行。因此，“色色”的內(nèi)容，無論是真實(shí)的還是被符號(hào)化的，都成為了他們了解和釋放這些情感的窗口。
“97色色”的流行，也折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)心態(tài)的一種變化。隨著改革開放的深入，人們的思想觀念逐漸開放，對(duì)西方文化的影響也更加開放。在這樣的背景下，一些帶有“前衛(wèi)”或“性感”標(biāo)??簽的文化產(chǎn)品，更容易吸引年輕人的目光。這種吸引力，既有對(duì)新奇事物的渴望，也有對(duì)社會(huì)規(guī)范的挑戰(zhàn)。
盜版VCD與影像制品：90年代末，盜版VCD市場(chǎng)繁榮。一些國(guó)外引進(jìn)的電影、電視劇，特別??是其中帶有情色、性感元素的片段，成為了許多年輕人私下觀看和討論的對(duì)象。例如，一些港臺(tái)的性感女明星寫真集，或是國(guó)外的一些藝術(shù)電影，在當(dāng)時(shí)的年輕人中擁有不小的影響力。
雜志與畫報(bào)：一些面向年輕人的雜志，為了吸引眼球，也常會(huì)刊登一些尺度較大的圖片或文章。雖然內(nèi)容不一定直白，但其暗示性已經(jīng)足以引起年輕人的興趣。早期的互聯(lián)網(wǎng)與BBS論壇：隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，BBS（電子公告牌）論壇成為年輕人交流的??重要平臺(tái)?！?7色色”的主題，也開始在一些隱秘的版塊中出現(xiàn)。
用戶們可能在這里分享圖片、討論電影、交流情感，雖然內(nèi)容良莠不齊，但它無疑滿足了年輕人對(duì)信息和情感交流的需求。口耳相傳與集體記憶：很多關(guān)于“97色色”的記憶，是通過朋友間的口耳相傳形成的。一段被??津津樂道的電影片段，一張令人遐想的??圖片，都可能成為年輕群體中的“共同秘密”，在集體記憶中發(fā)酵。
“97色色”不僅僅是關(guān)于內(nèi)容本身，它更是一種時(shí)代的符號(hào)，一種青春期的集體印記，一種對(duì)那個(gè)年代特有文化傳播??方式的反映。它代表著年輕人對(duì)世界的好奇，對(duì)情感的??探索，以及在特定社會(huì)背景下，他們?nèi)绾螌ふ液捅磉_(dá)自我的??方式。
時(shí)過境遷，當(dāng)“97色色”這個(gè)標(biāo)簽被重新提及，它早已超越了其最初的時(shí)代語境，承載了更豐富的意義。如果說在97年代，“色色”更多的是一種隱秘的、懵懂的青春符號(hào)，那么在今天的語境下，探討“97色色”則更像是一種對(duì)過去的反思，一種對(duì)“人”的本質(zhì)、欲望表達(dá)以及社會(huì)變遷的深刻追問。
對(duì)于經(jīng)歷過那個(gè)年代的“97”一代??而言，“97色色”往往伴隨著強(qiáng)烈的懷舊情緒。它喚醒的是對(duì)青春期懵懂情感的記憶，是對(duì)純真年代的追溯，是對(duì)曾經(jīng)偷偷摸摸的分享和探索的懷念。這種懷舊，并非單純??地留戀過往，而是一種對(duì)成長(zhǎng)過程??的梳理與確認(rèn)。那些曾經(jīng)被視為“禁忌”和“秘密”的“色色”元素，在如今看來，反而是青春期探索自我、理解世界的重要組成部分。
它們是成長(zhǎng)的催化劑，是青春期荷爾蒙的載體，是每個(gè)人生命中不可或缺的“顏色”。
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，徹底改變了信息的傳播方式和內(nèi)容生態(tài)?！?7色色”作為一個(gè)曾經(jīng)的符號(hào)，也在網(wǎng)絡(luò)文化的影響下發(fā)生了嬗變。如今，網(wǎng)絡(luò)上的“色色”內(nèi)容泛濫，其尺度、形式和傳播方式都與97年代截然不同。即便如此，當(dāng)“97色色”被提起時(shí)，人們更容易將其與那個(gè)相對(duì)保守、信息相對(duì)封閉的年代??聯(lián)系起來，從而形成一種對(duì)比。
這種對(duì)比，也引發(fā)了對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息倫理、內(nèi)容監(jiān)管以及個(gè)體媒介素養(yǎng)的思考。
“97色色”的主題探討，最終回歸到對(duì)“人”的本質(zhì)的追問。
欲望的自然性與社會(huì)性：任何時(shí)代，人類的欲望都是存在的??，包括對(duì)美好事物、對(duì)情感、對(duì)性。97年代的“色色”，是這種自然欲望在特定社會(huì)環(huán)境下的表達(dá)方式。今天的??“色色”，則是在更加開放和多元的環(huán)境下的表達(dá)。探討“97色色”，有助于我們理解欲望的普遍??性，以及不同時(shí)代、不??同文化下，欲望如何被引導(dǎo)、被壓抑或被釋放。
表達(dá)的自由與邊界：自由的表達(dá)是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，但同時(shí)也伴隨著對(duì)邊界的探索和確立。“97色色”的隱秘傳播，反映了當(dāng)時(shí)表達(dá)的局限性。而如今的網(wǎng)絡(luò)“色色”，則引發(fā)了對(duì)表達(dá)自由與社會(huì)責(zé)任、法律法規(guī)之間如何平衡的討論。個(gè)體的成長(zhǎng)與社會(huì)的變遷：“97色色”是一個(gè)時(shí)代??的縮影，它折射出社會(huì)變遷對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)的影響。
從90年代末信息相對(duì)閉塞的環(huán)境，到如今信息爆炸的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，年輕人的成長(zhǎng)環(huán)境發(fā)生了翻天覆地??的變化。探討“97色色”，也是在回溯個(gè)體成長(zhǎng)的路徑，理解社會(huì)變遷帶來的影響。
將“97色色”僅僅視為低俗內(nèi)容的代名詞，是對(duì)這個(gè)主題的片面理解。事實(shí)上，它更像是一面棱鏡，折射出那個(gè)時(shí)代年輕人的情感世界、探索欲望以及社會(huì)文化環(huán)境的特點(diǎn)。
青春期探索的必要性：青春期的探索是自我認(rèn)知的關(guān)鍵階段。對(duì)“色色”話題的好奇，是青少年探索性別、情感和自我認(rèn)知的自然過程。97年代的“色色”，正是承載了這種探索的符號(hào)。信息傳播的演變：從盜版VCD到BBS論壇，再到如今的??社交媒體，信息傳播方式的演變深刻地影響了“色色”內(nèi)容的呈現(xiàn)和傳播。
探討“97色色”，也讓我們反思信息傳播的歷程及其對(duì)社會(huì)和個(gè)體的影響。對(duì)“人”的多元理解：人的情感和欲望是復(fù)雜的。將“97色色”放置在更廣闊的文化和心理學(xué)視角下解讀，能夠幫助我們更全面地理解“人”的本質(zhì)，以及個(gè)體在不同社會(huì)文化背景下的行為動(dòng)機(jī)。
“97色色”主題探討，表面上是在回顧一個(gè)特定的時(shí)代符號(hào)，但其深層意義在于對(duì)“人人”——人類共性的關(guān)照。它提醒我們，無論時(shí)代如何變遷，青春期的萌動(dòng)、對(duì)未知的好奇、對(duì)情感的探索，都是人類共同的經(jīng)歷。而不??同時(shí)代的社會(huì)文化，則賦予了這些共性以不同的表達(dá)形式和內(nèi)涵。
這場(chǎng)關(guān)于“97色色”的探討，不是為了復(fù)盤那些所謂的“禁忌”內(nèi)容，而是希望通過理解那個(gè)時(shí)代的“色色”，理解當(dāng)時(shí)的“人人”是如何在信息相對(duì)封閉的環(huán)境中，以他們的方式進(jìn)行探索和表達(dá)的??。這既是對(duì)過往的??一次回顧，更是對(duì)當(dāng)??下信息時(shí)代下，個(gè)體欲望表達(dá)、社會(huì)文化影響以及“人”的本質(zhì)的??一次深刻反思。
它邀請(qǐng)我們以更開放、更具洞察力的視角，去理解和擁抱人類情感的多元性，去審視信息時(shí)代的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，去繼續(xù)這場(chǎng)關(guān)于“人”的永恒追問。
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