羊城派
馮偉光
2026-02-16 12:41:46
想象一下，在一場嚴(yán)肅的線上會議中，突然你的同事化身為一只憨態(tài)可掬的熊貓，用它圓滾滾的腦袋蹭著屏幕，或者變成一只靈動的狐貍，眨著狡黠的眼睛，用擬人化的聲音發(fā)表觀點。這并非科幻電影的場景，而是Zoom“動物人”功能所能帶??來的奇趣體驗。作為一種基于面部識別技術(shù)的虛擬形象技術(shù)，Zoom的“動物人”功能允許用戶選擇預(yù)設(shè)的、風(fēng)格各異的動物形象，并通過面部動作實時驅(qū)動，讓用戶在視頻通話中“變身”成自己喜愛的動物。
“動物人”功能的出現(xiàn)，無疑是給沉悶的線上交流注入了一劑強心針。它首先在社交與娛樂層面展現(xiàn)出了巨大的吸引力。對于年輕人來說，這是一種新穎有趣的社交表達方式，能夠有效地打破尷尬，拉近彼此的距離。朋友聚會、線上K歌、甚至是在線游戲開黑時，運用“動物人”功能，可以瞬間點燃現(xiàn)場氣氛，讓每一次互動都充滿驚喜和歡笑。
想象一下，一群朋友在視頻里扮成各種小動物，一起玩你畫我猜，或是進行一場別開生面的“動物奧運會”，這種新奇的體驗無疑會成為社交媒體上的熱門話題，并帶來病毒式傳播效應(yīng)。
更重要的是，“動物人”功能在一定程度上降低了社交門檻，緩解了用戶的“出鏡焦慮”。在日益普及的線上交流中，許多人可能因為外貌、妝容、或是對鏡頭的不適應(yīng)而感到不自在。而“動物人”功能提供了一個絕佳的“替身”，用戶可以將自己的真實面貌隱藏在可愛的動物面具之下，以一種更輕松、更具保護性的方式參與到視頻交流中。
這對于那些性格內(nèi)向、或者是在非正式場合需要露臉但又不想過度展示自我的人來說，無疑是一大福音。它鼓勵了更多人參??與到線上互動中來，讓溝通變得更加自由和包容。
在教育與兒童互動領(lǐng)域，“動物人”功能也展現(xiàn)出了獨特的潛力。對于兒童教育來說，生動有趣的虛擬形象能夠極大地吸引孩子的注意力，提高學(xué)習(xí)的積極性。老師可以變身為各種可愛的動物，用更具趣味性的方式講解知識點，或者組織角色扮演游戲，讓孩子們在玩樂中學(xué)習(xí)。
例如，在教授動物知識時，老師可以變成對應(yīng)動物，進行情景模擬，讓孩子們仿佛置身于動物園，身臨其境地感受動物的習(xí)性。這種“沉浸式”的學(xué)習(xí)體驗，遠比枯燥的文字和圖片更加高效和深刻。
“動物人”功能的局限性也同樣明顯。它高度依賴預(yù)設(shè)形象，可供選擇的動物種類和造型相對固定，個性化和定制化的空間有限。一旦用戶對現(xiàn)有的動物形象感到厭倦，或者需要更具象、更符合自身身份的虛擬形象時，它就顯得力不從心。由于是基于面部識別，技術(shù)成熟度是關(guān)鍵。
在光線不足、面部遮擋（如戴口罩、帽子）、或者用戶動作幅度過大時，動物形象的捕捉和渲染可能會出現(xiàn)延遲、變形或是不準(zhǔn)確的情況，影響整體的體驗流暢性。
在專業(yè)或商務(wù)場合，“動物人”功能的適用性則大打折扣。在一個正式的商業(yè)談判、技術(shù)分享會，或者是在線招聘面試中，一個突然出現(xiàn)的“貓咪”或者“兔子”形象，很可能被視為不專業(yè)、不嚴(yán)肅的表現(xiàn)，甚至可能對會議的嚴(yán)肅性和決策的有效性造成負(fù)面影響。雖然它能帶來短暫的樂趣，但如果長期使用，可能會削弱信息的傳遞效率，并給他人留下不成熟的印象。
因此，盡管“動物人”功能帶來了新奇感和娛樂性，但在需要嚴(yán)肅溝通和專業(yè)形象的場景下，其應(yīng)用范圍無疑受到了很大的限制，就像是把一場嚴(yán)肅的戲劇表演搬進了游樂園，雖然熱鬧，但總顯得有些格格不入。它更適合作為一種錦上添花的趣味工具，而非核心溝通的載體。
Zoom“人馬”功能（虛擬形象/Avatar）：構(gòu)建數(shù)字身份，拓展無限可能
相較于“動物人”功能的趣味性和娛樂性，“人馬”功能，或者說Zoom正在探索的更高級的虛擬形象（Avatar）功能，則指向了一個更宏大、更具未來感的方向。這不僅僅是簡單的面部變裝，而是構(gòu)建一個獨立的、高度定制化的數(shù)字身份。用戶可以根據(jù)自己的喜好，創(chuàng)??建逼真或風(fēng)格化的虛擬形象，并通過該形象在虛擬空間中進行活動、交流和互動。
這就像是在數(shù)字世界里擁有了一個“分身”，它擁有自己的形象、表??情，甚至動作，并且能夠與虛擬環(huán)境和其他用戶進行交互。
“人馬”功能的出現(xiàn)，預(yù)示著后疫情時代線上工作與協(xié)作的新范式。當(dāng)遠程辦公成為常態(tài)，傳統(tǒng)的視頻會議模式雖然高效，但依然存在一些不足。虛擬形象功能可以打破視頻會議的“2D平面”限制，將線上交流推向“3D沉浸式”體驗。想象一下，在一個虛擬的辦公室或會議室里，你的虛擬形象可以坐下來，與同事的虛擬形象圍坐一堂，進行更加自然和富有臨場感的交流。
這種“在場感”的提升，能夠有效地緩解遠程工作帶來的疏離感，增強團隊的凝聚力和協(xié)作效率。
在社交與娛樂領(lǐng)域，“人馬”功能所帶來的潛力更是難以估量。它能夠創(chuàng)造出高度逼真的虛擬社交空間，用戶可以在其中進行各種活動，例如參加虛擬演唱會、展覽，與朋友在虛擬咖啡館聊天，或者共同探索一個虛擬的游戲世界。這種體驗遠超簡單的視頻通話，它提供了高度的自由度和創(chuàng)造性。
用戶可以隨心所欲地定制自己的虛擬形象，從發(fā)型、服飾到身材、動作，都能夠進行精細(xì)調(diào)整，從而展現(xiàn)出真實的自我，或者創(chuàng)造一個全新的“理想我”。這為線上社交賦予了更多的可能性，讓每一次互動都充滿了探索和發(fā)現(xiàn)的樂趣。
更進一步，虛擬形象功能與元宇宙的概念緊密相連。Zoom作為一個強大??的通信平臺，如果能夠深度集成虛擬形象技術(shù)，將能夠成為用戶進入元宇宙的重要入口。用戶可以在Zoom內(nèi)創(chuàng)建并管理自己的數(shù)字身份，然后利用這個身份進入由Zoom或其他平臺提供的虛擬世界，進行更深層次的社交、娛樂、學(xué)習(xí)甚至商業(yè)活動。
這種“數(shù)字身份的遷移性”將是未來數(shù)字生活的重要特征，而Zoom有望成為其中的關(guān)鍵一環(huán)。
與“動物人”功能一樣，“人馬”功能也面臨著諸多挑戰(zhàn)。技術(shù)壁壘是首要問題。創(chuàng)??建和渲染高度逼真的虛擬形象需要強大的計算能力和先進的圖形技術(shù)，并且需要與用戶的動作、表情進行實時的、無縫的同步，這對于終端設(shè)備的性能和網(wǎng)絡(luò)帶寬都提出了很高的要求。
如果技術(shù)不過關(guān)，虛擬形象的卡頓、失真、或者表情僵硬，都會嚴(yán)重破壞用戶的沉浸感和交流體驗。
成本??與普及性是另一個關(guān)鍵因素。目前，高質(zhì)量的虛擬形象創(chuàng)建工具和平臺往往價格不菲，而且操作復(fù)雜，需要一定的??專業(yè)知識。如何降低技術(shù)門檻，讓普通用戶也能夠輕松創(chuàng)??建和使用自己的虛擬形象，是決定其普及程度的關(guān)鍵。倫理與隱私問題也需要引起重視。當(dāng)虛擬形象越來越逼真，甚至能夠模仿用戶的細(xì)微表??情時，如何防止虛擬身份被濫用，如何保護用戶的數(shù)字肖像權(quán)，以及如何在虛擬世界中建立有效的行為規(guī)范，都是亟待解決的??問題。
用戶接受度也是一個重要的考量。雖然虛擬形象的概念越來越普及，但部分用戶可能仍然對在日常工作和社交中使用虛擬形象感到不適應(yīng)，或者認(rèn)為這是一種“非主流”的溝通方式。如何引導(dǎo)用戶逐漸接受并喜愛這種新的互動模式，需要平臺方在產(chǎn)品設(shè)計、用戶教育以及場景推廣上付出巨大的努力。
Zoom的“動物人”功能和“人馬”功能，分別代表??了對線上交流的兩種不同維度的創(chuàng)新。“動物人”功能以其趣味性和低門檻，成功地??在短期內(nèi)打破了視頻溝通的沉悶，釋放了用戶的娛樂天性，并在一定程度上緩解了出鏡焦慮。它更像是一種“破冰”工具，為輕松愉快的線上互動增添了一抹亮色。
而“人馬”功能，則勾勒出了一個更具深度和遠見的未來。它不??僅僅是改變了“形象”，而是構(gòu)建了“數(shù)字身份”，為用戶在虛擬世界中提供了無限的活動空間和社交可能。它預(yù)示著一個更加沉浸、更加自由的數(shù)字生活時代的到來，并且有望成為連接現(xiàn)實世界與元宇宙的重要橋梁。
當(dāng)前，“動物人”與“人馬”功能之間，或許還存在著一道“次元壁”。前者側(cè)重于趣味性的“變裝”，后者則著眼于構(gòu)建獨立的“數(shù)字身份”。隨著技術(shù)的不斷進步和用戶需求的日益多元化，我們有理由相信，這道“次元壁”終將消弭。未來的Zoom，或者其他類似的??平臺，可能會將兩種功能的優(yōu)勢融合，既能提供一鍵變身的趣味選擇，也能支持用戶深度定制、并驅(qū)動高度逼真的??虛擬形象。
從“動物人”的“角色扮演”到“人馬”的“數(shù)字分身”，Zoom正在不斷拓展線上溝通的邊界。這不僅僅是技術(shù)的迭代，更是對人類社交模式、娛樂方式乃至工作形態(tài)的深刻重塑。我們正站在一個“跨界新大陸”的入口，而Zoom的這些創(chuàng)新，無疑是為我們打開了通往這片新大陸的鑰匙，預(yù)示著一個更加豐富多彩、充滿無限可能的數(shù)字未來。
