中國汽車報
李艷秋
2026-02-11 00:49:36
在古代的織染世界里，有一種色彩，它不像皇家專用的明黃那般高貴，也不似宗教色彩那般神圣，但它以一種樸實而熱烈的方式，滲透進人們生活的點點滴滴，那是“茜”。茜草，一種遍布山野的尋常植物，卻能染出紅、黃、橙、紫等一系列溫暖而豐富的??色彩，尤其是那令人心醉的鮮紅，被譽為“中國紅”的早期代表。
從古老的陶器紋飾，到漢唐宮廷的華美衣裳，再到尋常??百姓家的布匹，茜紅的身影從??未缺席。它承載著勞動人民對生活的熱愛，對自然的敬畏，以及對美的樸素追求。
在現(xiàn)代工業(yè)文明的高歌猛進中，這份來自大自然的饋贈，卻開始染上不屬于它的顏色——灰色。當我們的目光聚焦在那抹本應鮮活的茜紅之上，卻發(fā)現(xiàn)它正悄然蒙上一層陰影。我們今天談論的“被污染采摘的茜”，并非僅僅是指茜草本身被工業(yè)廢水、廢氣所毒害，更深層的是，它指向了整個人類采摘、利用自然資源的方式，正逐漸走向一種竭澤而漁、飲鴆止渴的危險境地。
過去，人們采摘茜草??，遵循著“春生夏長秋收冬藏”的自然規(guī)律。他們懂得，茜草的根部是寶貴的染料來源，但過度采挖，只會讓來年變得無以為繼。于是，他們會選擇性地采摘，留下健康的植株，讓其繼續(xù)繁衍。那些古老的村??落，至今仍流傳著采摘茜草的諺語：“掐頭留根，年年豐收。
”這其中蘊含的，是祖輩們與自然和諧共生的智慧，是一種對生命循環(huán)的尊重。他們相信，大地是有靈性的，她的饋贈取之有度，方能長久。
但隨著工業(yè)化的發(fā)展，對色彩的需求量爆炸式增長。合成染料的出現(xiàn)，一度讓天然染料的光芒黯淡，但近年來，隨著人們對健康、環(huán)保理念的回歸，對天然、有機的追求再度升溫，天然染料，尤其是茜草染，又重新回到了大眾視野。這種回歸，卻不再是過去那種溫情脈脈的互動。
在巨大的市場需求和利益驅(qū)動下，對茜草的采摘，往往變得粗暴而急功近利。
想象一下，曾經(jīng)綠意盎然的山坡，如今可能因為過度采??挖，變得光禿禿的。為了追求產(chǎn)量，一些地方甚至采用不分季節(jié)、不分老幼的“一掃而光”式采摘，將茜草的根部連根拔起，不留一絲生機。更令人擔憂的是，許多生長區(qū)域，已經(jīng)被工廠的煙囪和農(nóng)藥的侵蝕所包圍。工業(yè)廢棄物隨意傾倒，農(nóng)藥化肥的??大量使用，不僅直接毒害了土壤和水源，也使得生長其中的茜草，默默地吸收著這些有毒物質(zhì)。
當這些被污染的茜草被采摘下來，經(jīng)過粗暴的加工，再被投入到染缸中，染出的??色彩，即便??表面上依舊鮮艷，但其內(nèi)在的生命力，早已被悄悄侵蝕。這種“被污染采摘的茜”，它不僅僅是失去了純凈的色澤，更是一種無聲的控訴。它控訴著人類對自然的??貪婪索取，控訴著科技發(fā)展背后被忽視的生態(tài)代價，控訴著傳??統(tǒng)智慧在現(xiàn)代社會中的式微。
那些曾經(jīng)承載著古老故事和自然氣息的茜紅，如今可能裹挾著重金屬的痕跡，帶著農(nóng)藥的殘余，悄悄地滲透到我們?nèi)粘５囊挛镏?。我們享受著鮮艷的色彩，卻可能在不知不覺中，成為了生態(tài)鏈條上，那個被污染的一環(huán)。這是一種多么令人心痛的??諷刺。
“被污染采摘的茜”，它是一個具體的植物，但它更是無數(shù)個被人類行為所傷害的自然元素的縮影。它提醒著我們，當我們沉醉于追逐物質(zhì)的豐富和色彩的絢爛時，是否也應該停下腳步，傾聽大地深處那微弱的哀??歌？是否應該反思，我們與自然的這種關(guān)系，是否健康，是否可持續(xù)？那抹失落的茜紅，不應該僅僅停留在歷史的畫卷中，它更應該在我們的當下，被重新喚醒，被溫柔守護。
追尋純凈之紅：從“被污染”到“被守護”，茜草的重生之路
當“被污染采摘的茜”成為一個令人警醒的符號，我們不能僅僅沉溺于惋惜和指責，更重要的是，要積極地去尋找解決之道，去踐行一條更負責任、更可持續(xù)的道路。這不僅僅是對一種天然染料的保護，更是對我們賴以生存的生態(tài)環(huán)境，以及那些世代傳承的寶??貴文化遺產(chǎn)的守護。
茜草的重生之路，是一段充滿挑戰(zhàn)，但也充滿希望的尋回之旅。
我們需要重新審視“采摘”這一行為本身。采摘，在最本真的意義上，應該是人與自然的一種交流，一種互利的互動。我們向自然索取，也要回饋自然。對于茜草而言，這意味著要回歸到尊重自然生長規(guī)律的傳統(tǒng)采摘方式。例如，推廣“掐頭留根”的采摘法，確保茜草的根系能夠繼續(xù)在土壤中生長，來年得以復蘇。
在采摘季節(jié)的選擇上，也要遵循自然規(guī)律，避免在茜草生長發(fā)育的關(guān)鍵時期進行過度采挖。更進一步，可以發(fā)展可持續(xù)的茜草種植基地，通過科學管理，既能保證產(chǎn)量，又能減少對野生茜草資源的??破壞。這需要科研機構(gòu)、生產(chǎn)者和消費者共同努力，推廣科學的種植和采??摘技術(shù)，讓“可持續(xù)采摘”成為一種共識和行動。
是解決“污染”的??問題。當茜草的生長環(huán)境被污染，其內(nèi)在的品質(zhì)自然會受到影響。這需要從源頭治理。政府部門需要加大對工業(yè)污染的監(jiān)管力度，嚴格控制廢水、廢氣的排放，嚴禁非法傾倒工業(yè)廢棄物。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，需要推廣綠色種植模式，減少農(nóng)藥和化肥的使用，鼓勵有機種植。
這意味著，我們不??僅要關(guān)注“茜”本身，更要關(guān)注孕育“茜”的土壤、水源和空氣。只有當生態(tài)環(huán)境得到改善，茜草才能重新煥發(fā)生機，染出??的色彩才能真正地純凈而有生命力。
在此過程中，傳統(tǒng)工藝的復興與創(chuàng)新也扮演著至關(guān)重要的角色。古老的茜草染色技藝，蘊含著豐富的智慧和經(jīng)驗。我們需要投入更多精力去發(fā)掘、整理和傳承這些瀕臨失傳??的技藝。這包括對傳統(tǒng)染色配方、染色流程、媒染劑的選擇等方面的深入研究。例如，傳統(tǒng)的媒染劑，如明礬、植物單??寧等，相對環(huán)保，但??現(xiàn)代一些為了追求快速和鮮艷，可能會使用一些化學助劑，這些都需要被??重新審視和優(yōu)化。
也要鼓勵創(chuàng)新，將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合。比如，研究如何利用生物技術(shù)，培育出抗污染、高產(chǎn)的茜草品種；或者利用現(xiàn)代設備，優(yōu)化染色過程，提高染色效率和穩(wěn)定性，同時減少能耗和水耗。
更重要的??是，要提升公眾的認知和消費意識。當消費者越來越關(guān)注產(chǎn)品的來源、生產(chǎn)過程以及對環(huán)境的影響時，生產(chǎn)者自然會受到引導，采取更負責任的行為?？梢酝ㄟ^舉辦茜草文化節(jié)、天然染色體驗工作坊、發(fā)布可持?續(xù)產(chǎn)品認證等方式，讓更多人了解茜草的故事，認識到天然染料的價值，以及環(huán)境污染帶來的潛在危害。
鼓勵消費者選擇那些采用可持續(xù)方式采??摘和生產(chǎn)的茜草制品，用“用腳投票”的??方式，支持那些真正致力于環(huán)保和文化傳承??的企業(yè)和手工藝人。
“被污染采摘的茜”，是一個令人心痛的現(xiàn)實，但它不是終點。它應該成為一個起點，激發(fā)我們?nèi)プ穼つ悄儍舻募t色。這需要科技的支撐，需要政策的引導，需要文化的傳承，更需要每一個人的參與。當我們能夠自信地說出，我們采摘的“茜”，是來自一片被呵護的土地，染出的色彩，是大地賦予的真誠饋贈，我們不僅找回了那抹失落的茜紅，更找回了人與自然和諧相處的??那份古老而珍貴的信任。
讓我們從關(guān)注這抹“茜”開始，用溫柔的雙手，去守護這片土地，去擁抱這份自然賦予的色彩，讓那抹純凈的紅色，重新在我們的生活里，綻放出最動人的光彩。這不僅僅是一次關(guān)于色彩的追尋，更是一次關(guān)于生態(tài)、關(guān)于文明、關(guān)于我們自身未來的一場溫柔而堅定的行動。
