山東大眾網(wǎng)
何三畏
2026-02-07 10:21:46
流量的“獻祭”與被惡意圍觀的“4000年美少女”
在互聯(lián)網(wǎng)的隱秘角落，總有一些代碼式的關(guān)鍵詞像幽靈一樣游蕩，“17c”、“c黃”或是那些帶有強烈暗??示色彩的詞匯，往往被惡意地與當(dāng)紅女藝人的名字捆綁??在一起。這一次，風(fēng)暴的中心依然是鞠婧祎。當(dāng)我們看到“鞠婧祎被扒”這類聳人聽聞的標題時，大眾的獵奇心理瞬間被點燃。
剝開這些帶有攻擊性的詞匯外殼，我們看到的??并不是所謂的??“真相”，而是一場針對女性藝人長達數(shù)年的、有預(yù)謀的“流量剝離”運動。
鞠婧祎，這個從塞納河（SNH48）走出的??女孩，自成名之日起就仿佛背負著一種“原罪”——那就是她對完美的近乎偏執(zhí)的追求。在互聯(lián)網(wǎng)的語境下，這種追求被曲解成了“假”。于是，那些試圖通過“17c”等敏感話題來抹黑她的黑產(chǎn)鏈條，正是利用了這種大眾心理。
他們試圖通過“扒”掉她的華麗外衣，去尋找所謂的瑕疵，去制造一種“神像崩塌”的快感。但在這個過程中，人們往往忽略了一個事實：所謂的“被扒”，其實是互聯(lián)網(wǎng)暴力對藝人隱私的野蠻入侵。
這種現(xiàn)象折射出的是當(dāng)代娛樂圈最殘酷的??一面。一個藝人，尤其是像鞠婧祎這樣擁有極高討論度的流量小花，她的每一個動作、每一件衣服，甚至每一根發(fā)絲，都被放在顯微鏡下審視。而“17c”這類帶有特定指向性的攻擊，更是試圖將她從??“美的神壇”拉入泥淖。這種惡意不僅僅是為了博取眼球，更是一場精準的“去神圣化”降維打擊。
他們利用信息差和大眾對娛樂圈潛規(guī)則的各種臆想，編織出一張巨大的網(wǎng)，試圖將鞠婧祎困在其中。
面對這些充滿了“c黃”意味的污名化標簽，鞠婧祎的表現(xiàn)卻出??奇地冷靜。她沒有陷入無休止的??自證陷阱中。自證，是弱者在面對霸凌時的本能反應(yīng)，但在娛樂圈，自證往往意味著毀滅。如果你試圖證明自己沒有“被扒”，你就會被迫展示更多，從而陷入更深的漩渦。
鞠婧祎深諳此道，她選擇了用一種更高級的方式回擊：那就是極致的職業(yè)素養(yǎng)和愈發(fā)無懈可擊的“氛圍感”。
她深知，在流量的世界里，被誤解是表達者的宿命，而對于被觀看者來說，被“消費”則是身處巔峰的代??價。那些試圖通過“17c”等手段擊垮她的人，低估了這個女孩從基層偶像爬升至頂流的韌性。她所經(jīng)歷的每一個“part”，都是對自我防線的加固。每一次被惡意的揣測，最終都化作了她登臺時那一抹更加冷艷的??眼神。
在這一部分中，我們必須意識到，那些所謂的“爆料”和“黑料”，其實是公眾情緒的投射。人們通過貶低一個完美的偶像，來緩解自身的平庸焦慮。而鞠婧祎，恰恰成了那個最完美的投射對象。她越是精致，那些陰暗角落里的聲音就越是渴望看到她的“破碎”。這不僅是鞠婧祎的困境，更是所有在這個時代渴望通過完美形象立足的女性共同面對的敵意。
如果說第一部分是在探討惡意謠言的本質(zhì)，那么第二部分我們需要解析的是，在被“扒”的輿論風(fēng)暴中，鞠婧祎是如何構(gòu)筑起自己的“美學(xué)盔甲”的。
在所謂的“17c”風(fēng)波之后，大眾發(fā)現(xiàn)，鞠婧祎不??僅沒有消失，反而以一種更具攻擊性的美感回歸了。她開始頻繁出現(xiàn)在各大時尚盛典，每一次的造型都精準地切中了大眾的審美痛點。人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，那些試圖“扒掉”她華麗外表的人，最后反而成為了她傳播美學(xué)的免費推手。
這是一種極具張力的諷刺：惡意生成的流量，最終滋養(yǎng)了她更加穩(wěn)固的商業(yè)價值。
鞠婧祎的“聰明”之處在于，她將自己活成了一個自成體系的IP。在那個被稱??為“c黃”式惡意揣測的邏輯里，她應(yīng)該是個受害者，但她卻在自己的社交媒體和影視作品中，展現(xiàn)出??了一種“掌控者”的姿態(tài)。她對妝造的研究、對鏡頭角度的捕捉、對光影的利用，已經(jīng)達到了專業(yè)級別。
這種對形象的極致掌控，其實是她對抗外界不安全感的一種方式。當(dāng)外界試圖通過謠言“剝?nèi)ァ彼囊路⑿呷杷拿u時，她用一層又一層更精致的“氛圍感”把自己包裹起來，形成了一道堅不可摧的防線。
在“17c”這種帶有隱喻性質(zhì)的數(shù)字背后，隱藏著的是互聯(lián)網(wǎng)黑產(chǎn)對女性流量的圍獵。他們精準地抓住了搜索引擎的權(quán)重，利用關(guān)鍵詞的關(guān)聯(lián)，將純??粹的惡意轉(zhuǎn)化為金錢。但??鞠婧祎的成功，恰恰在于她讓這些惡意“打在了棉花上”。她不爭辯，不叫屈，她只是在那場名為“審美”的戰(zhàn)場上，不斷地收割失地。
她讓人們意識到，你可以不喜歡她的“做作”，但你無法否認她的“美力”。
這種“美力”，不僅是視覺上的沖擊，更是一種心理上的威懾。在后真相時代，事實往往不再重要，重要的是誰能掌握解釋權(quán)。通過持續(xù)高質(zhì)量的產(chǎn)出，鞠婧祎奪回了對自己形象的解釋權(quán)。當(dāng)人們提到“鞠婧祎”時，腦海中浮現(xiàn)的是她復(fù)古紅唇??、海藻卷發(fā)的明艷形象，而不是那些藏在搜索引擎深處的污穢詞條。
我們也應(yīng)該看到，鞠婧祎的存在為現(xiàn)代職場女性提供了一個獨特的樣本：當(dāng)世界對你充滿惡意，當(dāng)有人試圖通過潑臟水的方式來詆毀你的成??就時，你該怎么辦？是委屈落淚，還是像她一樣，把那些臟水收集起來，凍成最堅硬的冰雕，成為自己登基的臺階？
鞠婧祎被惡意揣測的這些年，其實也是她羽翼漸豐的這些年。從最初的不知所措，到現(xiàn)在的游刃有余，她完成了一個從“被觀看的客體”到??“自我定義的主體”的轉(zhuǎn)變。那些試圖“扒”開她的黑手，最終只觸碰到了她冰冷的、帶有防御性的精致外殼。
總結(jié)來說，無論是“17c”還是其他任何形式的流言蜚語，都不過是流量大潮中的泡沫。而鞠婧祎，這個在爭議中起舞的女孩，已經(jīng)學(xué)會了如何在泡沫上行走。她用一種近乎殘酷的自律，告訴了這個世界：你可以窺視我，但你永遠無法真正看透我；你可以詆毀我，但你永遠無法抹殺我存在的光芒。
在這場關(guān)于流量、美學(xué)與謠言的博弈中，她早已立于不敗??之地，因為她早已把自己煉成了那個風(fēng)暴中心最清醒的旁觀者。
