山西新聞網(wǎng)
何頻
2026-02-18 00:42:56
1997年，對于許多中國人而言，是一個銘刻著特殊記憶的年份。回歸的鐘聲，亞洲金融風暴的暗流，以及互聯(lián)網(wǎng)時代的初露崢嶸，共同交織出一幅復(fù)雜而充滿活力的時代畫卷。就在這樣的時代背景下，“97色色”作為一個非正式的標簽，開始在特定的社群中悄然流傳，并在許多人的青春記憶里留下了獨特的印記。
它究竟指代什么？是對當時某種文化現(xiàn)象的概括，還是對某個特定群體行為的描繪？
“色色”一詞，在中文語境中，往往與色彩??、顏色，乃至情欲、性感等含義相關(guān)聯(lián)。而“97”年份的限定，則為這份“色色”賦予了鮮明的時代烙印。回溯那個年代，信息傳播遠不??如今日這般便捷，互聯(lián)網(wǎng)剛剛在中國起步，盜版VCD、雜志、小報，以及口耳相傳，成為信息的??主要載體。
在這種環(huán)境下，一些具有“成人”意味或帶有情欲暗示的??內(nèi)容，往往以一種隱秘而吸引人的方式存在著。
“97色色”可能指的是當時市場上出??現(xiàn)的，針對特定年齡段人群，帶有一定情色或性感元素的文化產(chǎn)品。這其中，可能包括一些國外引進的影視作品、音樂、畫報，甚至是早期的網(wǎng)絡(luò)論壇上出現(xiàn)的討論和圖片。需要強調(diào)的是，那個年代的“色色”，與當下互聯(lián)網(wǎng)充斥的低俗、露骨內(nèi)容有著本質(zhì)的區(qū)別。
它更多的是一種對青春期荷爾蒙的懵懂回應(yīng)，一種對未知世界的好奇探索，一種對“禁忌”事物邊界的試探。
“人人”的加入，使得“97色色”的主題探討，從單純的文化產(chǎn)品消費，上升到了對一個群體——“97后”一代（或廣義上指代97年左右的年輕一代）——青春期心理和集體潛意識的關(guān)注。“人人”代表著一種普遍性，一種在特定年代??下，許多年輕人共同經(jīng)歷的??情感體驗和心理需求。
“97色色”成為了一種連接這些個體的??符號，一種共同的??青春密語。
那個年代的年輕人，正處于生理和心理發(fā)育的關(guān)鍵時期，對異性、對情感、對自身的變化充??滿了好奇與探索。在相對保守的社會環(huán)境下，這些情感和欲望的表達??往往被壓抑，或者只能通過隱晦、間接的方式進行。因此，“色色”的內(nèi)容，無論是真實的還是被符號化的，都成為了他們了解和釋放這些情感的窗口。
“97色色”的流行，也折射出當時社會心態(tài)的一種變化。隨著改革開放的深入，人們的思想觀念逐漸開放，對西方文化的??影響也更加開放。在這樣的背景下，一些帶有“前衛(wèi)”或“性感”標簽的??文化產(chǎn)品，更容易吸引年輕人的目光。這種吸引力，既有對新奇事物的??渴望，也有對社會規(guī)范的挑戰(zhàn)。
盜版VCD與影像制品：90年代末，盜版VCD市場繁榮。一些國外引進的電影、電視劇，特別是其中帶有情色、性感元素的??片段，成為了許多年輕人私下觀看和討論的對象。例如，一些港臺的性感女明星寫真集，或是國外的一些藝術(shù)電影，在當時的年輕人中擁有不小的影響力。
雜志與畫報：一些面向年輕人的雜志，為了吸引眼球，也常會刊登一些尺??度較大的圖片或文章。雖然內(nèi)容不一定直白，但其暗示性已經(jīng)足以引起年輕人的興趣。早期的互聯(lián)網(wǎng)與BBS論壇：隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，BBS（電子公告牌）論壇成為年輕人交流的重要平臺。“97色色”的主題，也開始在一些隱秘的版塊中出現(xiàn)。
用戶們可能在這里分享圖片、討論電影、交流情感，雖然內(nèi)容良莠不齊，但??它無疑滿足了年輕人對信息和情感交流的需求。口耳相傳與集體記憶：很多關(guān)于“97色色”的記憶，是通過朋友間的口耳相傳形成的。一段被津津樂道的電影片段，一張令人遐想的圖片，都可能成為年輕群體中的“共同秘密”，在集體記憶中發(fā)酵。
“97色色”不僅僅是關(guān)于內(nèi)容本身，它更是一種時代的符號，一種青春期的集體印記，一種對那個年代特有文化傳播方式的反映。它代表著年輕人對世界的好奇，對情感的探索，以及在特定社會背景下，他們?nèi)绾螌ふ液捅磉_自我的方式。
時過境遷，當“97色色”這個標簽被重新提及，它早已超越了其最初的時代語境，承載了更豐富的意義。如果說在97年代，“色色”更多的是一種隱秘的、懵懂的青春??符號，那么在今天的語境下，探討“97色色”則更像是一種對過去的反思，一種對“人”的本質(zhì)、欲望表達以及社會變遷的深刻追問。
對于經(jīng)歷過那個年代的“97”一代而言，“97色色”往往伴隨著強烈的懷舊情緒。它喚醒的是對青春期懵懂情感的記憶，是對純真年代??的追溯，是對曾經(jīng)偷偷摸摸的分享和探索的懷念。這種懷舊，并非單純地留戀過往，而是一種對成長過程的梳理與確認。那些曾經(jīng)被視為“禁忌”和“秘密”的??“色色”元素，在如今看來，反而是青春期探索自我、理解世界的重要組成部分。
它們是成長的催化劑，是青春期荷爾蒙的載體，是每個人生命中不可或缺的“顏色”。
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，徹底改變了信息的傳播方式和內(nèi)容生態(tài)。“97色色”作為一個曾??經(jīng)的符號，也在網(wǎng)絡(luò)文化的影響下發(fā)生了嬗變。如今，網(wǎng)絡(luò)上的??“色色”內(nèi)容泛濫，其尺度、形式和傳播方式都與97年代截然不同。即便如此，當“97色色”被提起時，人們更容易將其與那個相對保守、信息相對封閉的年代聯(lián)系起來，從而形成一種對比。
這種對比，也引發(fā)了對網(wǎng)絡(luò)信息倫理、內(nèi)容監(jiān)管以及個體媒介素養(yǎng)的思考。
“97色色”的主題探討，最終回歸到對“人”的本??質(zhì)的追問。
欲望的自然性與社會性：任何時代，人類的欲望都是存在的，包括對美好事物、對情感、對性。97年代的“色色”，是這種自然欲望在特定社會環(huán)境下的表達方式。今天的“色色”，則是在更加開放和多元的環(huán)境下的表達。探討“97色色”，有助于我們理解欲望的普遍性，以及不同時代、不同文化下，欲望如何被引導、被壓抑或被??釋放。
表達的自由與邊界：自由的表達是社會進步的標志，但同時也伴隨著對邊界的探索和確立。“97色色”的??隱秘傳播，反映了當時表達的局限性。而如今的網(wǎng)絡(luò)“色色”，則引發(fā)了對表達自由與社會責任、法律法規(guī)之間如何平衡的討論。個體的成長與社會的變遷：“97色色”是一個時代的縮影，它折射出社會變??遷對個體成長的影響。
從90年代末信息相對閉塞的環(huán)境，到如今信息爆炸的網(wǎng)絡(luò)時代，年輕人的成長環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化。探討“97色色”，也是在回溯個體成長的路徑，理解社會變遷帶來的影響。
將“97色色”僅僅視為低俗內(nèi)容的代名詞，是對這個主題的片面理解。事實上，它更像是一面棱鏡，折射出那個時代年輕人的??情感世界、探索欲望以及社會文化環(huán)境的特點。
青春期探索的必要性：青春期的探索是自我認知的關(guān)鍵階段。對“色色”話題的好奇，是青少年探索性別、情感和自我認知的自然過程??。97年代的“色色”，正是承載了這種探索的符號。信息傳播的演變：從盜版VCD到BBS論壇，再到如今的社交媒體，信息傳播方式的演變深刻地影響了“色色”內(nèi)容的呈現(xiàn)和傳播。
探討“97色色”，也讓我們反思信息傳播的歷程及其對社會和個體的??影響。對“人”的多元理解：人的情感和欲望是復(fù)雜的。將“97色色”放置在更廣闊的??文化和心理學視角下解讀，能夠幫助我們更全面地理解“人”的本質(zhì)，以及個體在不同社會文化背景下的行為動機。
“97色色”主題探討，表面上是在回顧一個特定的時代符號，但其深層意義在于對“人人”——人類共性的關(guān)照。它提醒我們，無論時代如何變遷，青春期的萌動、對未知的好奇、對情感的探索，都是人類共同的經(jīng)歷。而不同時代的社會文化，則賦予了這些共性以不同的表??達形式和內(nèi)涵。
這場關(guān)于“97色色”的探討，不是為了復(fù)盤那些所謂的“禁忌”內(nèi)容，而是希望通過理解那個時代的“色色”，理解當時的??“人人”是如何在信息相對封閉的環(huán)境中，以他們的方式進行探索和表達的。這既是對過往的??一次回顧，更是對當下信息時代下，個體欲望表達、社會文化影響以及“人”的本質(zhì)的一次深刻反思。
它邀請我們以更開放、更具洞察力的視角，去理解和擁抱人類情感的多元性，去審視信息時代的機遇與挑戰(zhàn)，去繼續(xù)這場關(guān)于“人”的永恒追問。
