新京報
張泉靈
2026-02-06 12:55:32
吞噬真相的“大瓜”：我們?yōu)楹稳绱藷嶂杂诠咸锢锏摹袄睢保?/p>
“豆花天天有大瓜，有瓜天天吃?！边@句看似戲謔的口號，實則精準(zhǔn)地描繪了我們當(dāng)下所處的媒介環(huán)境和信息消費習(xí)慣。在這個由社交媒體、短視頻平臺和各種內(nèi)容聚合應(yīng)用構(gòu)建的數(shù)字游樂場里，“大瓜”——也就是那些引人注目、充滿爭議、往往帶有娛樂性質(zhì)的八卦、爆料或事件——成為了我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡木袷臣Z。
從娛樂圈的明星緋聞，到科技界的巨頭博弈，再到社會事件的跌宕起伏，只要沾上“爆料”“內(nèi)幕”“反轉(zhuǎn)”的標(biāo)簽，總能迅速點燃公眾的窺探欲和討論熱情。
我們?yōu)槭裁慈绱藷嶂杂凇俺怨稀?？這背后隱藏著復(fù)雜的心理和社會動因。從心理學(xué)角度來看，人類天生具有好奇心和求知欲。當(dāng)信息以“瓜”的形式呈現(xiàn)時，它往往包裝著戲劇性的沖突、人性的復(fù)雜以及未知的結(jié)局，極大地滿足了我們的好奇心。這種“知道”的快感，即使只是關(guān)于別人的隱私或不幸，也能帶來一種虛假的掌控感和優(yōu)越感。
我們?nèi)缤瑖^一場真人秀，在其中扮演著或評論者，或?qū)徟姓叩慕巧?，短暫地逃離了現(xiàn)實生活中的壓力和乏味。
社交媒體的算法推薦機制是“吃瓜”文化盛行的重要推手。平臺為了留住用戶、增加停留時間，會不斷推送用戶感興趣的內(nèi)容。一旦你表現(xiàn)出對某個“瓜”的關(guān)注，算法就會像喂食一樣，源源不斷地給你推送相關(guān)的“瓜”，讓你深陷其中，難以自拔。這種“信息繭房”效應(yīng)，不僅加劇了我們對“瓜”的依賴，更可能讓我們對外界信息產(chǎn)生認(rèn)知偏差，固化自己的觀點，甚至與事實產(chǎn)生隔離。
我們以為自己掌握了“真相”，殊不知只是被算法精心編織的“瓜田”所困。
再者，“娛樂至死”的文化思潮也在潛移默化地影響著我們。尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中曾預(yù)言，媒介的演變將使一切信息都變得娛樂化。在“大瓜”的世界里，嚴(yán)肅的社會問題、深刻的價值討論，常常被簡化、標(biāo)簽化，甚至被包裝成帶有煽動性的“爆料”。我們習(xí)慣于快速消費碎片化的信息，追求感官的刺激和情緒的宣泄，而缺乏深入思考和獨立判斷的能力。
一個“大瓜”的生命周期可能只有幾天，然后就會被下一個更勁爆的“瓜”所取代，真相在這種快速迭代中被稀釋、扭曲，甚至消失。
更深層次的原因，或許與現(xiàn)代??社會帶來的疏離感有關(guān)。在人際關(guān)系日益淡漠、個體化傾向加劇的背??景下，網(wǎng)絡(luò)上的“吃瓜”行為，在某種程度上填補了人與人之間情感連接的空白。我們通過討論同一個“瓜”，形成臨時的社群，獲得一種歸屬感和認(rèn)同感。即使是負面情緒的共鳴，也能在一定程度上緩解個體的孤獨。
這種基于八卦的連接，終究是脆弱且短暫的，難以支撐起真正的社會關(guān)系。
“大瓜”的泛濫，也暴露了我們信息素養(yǎng)的普遍缺失。我們往往被動地接受信息，缺乏對信息來源的辨別能力，對傳??播過程中可能存在的偏見、謠言和虛假信息缺乏警惕。一旦某個“瓜”觸及到了我們的情感G點，我們就容易失去理性，跟著情緒走，成為謠言的傳播者，甚至成為網(wǎng)絡(luò)暴力的幫兇。
而那些真正重要的、需要我們關(guān)注和解決的社會問題，卻可能因為不如“瓜”吸睛而黯然失神。
“豆花天天有大瓜，有瓜天天吃”，這不僅僅是一句網(wǎng)絡(luò)流行語，更是對我們這個信息時代下生存狀態(tài)的生動寫照。我們沉溺于“瓜”帶來的短暫的刺激和滿足，卻可能在不知不覺中，丟失了獨立思考的能力，模糊了真相與虛假的界限，甚至被“瓜田”所吞噬。我們將繼續(xù)探討，在這種環(huán)境下，我們該如何自處，如何在信息的洪流中保持清醒，并重新找回我們作為個體的??獨立判斷力。
瓜田里的“守望者”：如何在信息洪流中保持清醒與獨立？
面對“豆花天天有大瓜，有瓜天天吃”的??現(xiàn)實，我們不能一味地指責(zé)“吃??瓜”本身，而是要思考如何在信息洪流中保持清醒，不被“瓜”所裹挾，甚至成為信息時代的“守望者”。這并非要求我們徹底與“瓜”絕緣，而是要學(xué)會一種更加理性、審慎的信息消費態(tài)度，以及一種批判性的思維方式。
培養(yǎng)信息辨別能力是“吃瓜”的第一道防線。在這個信息爆炸的時代，辨別信息真?zhèn)蔚闹匾圆粊営讷@取信息。我們需要養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣，不輕信任何未經(jīng)證實的消息，特別是那些聳人聽聞、煽動情緒的??“爆料”。關(guān)注信息來源，查看其權(quán)威性和可信度；留意信息發(fā)布的時間，警惕過時或斷章取義的內(nèi)容；對比不同信源的報道，形成更全面的認(rèn)知。
這需要我們付出一定的努力，但這是避免被??虛假信息誤導(dǎo)、保護自身認(rèn)知不受污染的關(guān)鍵。
認(rèn)識并打破“信息繭房”至關(guān)重要。算法推薦雖然方便，卻容易讓我們陷入“回音室”效應(yīng)，只聽到自己想聽的、支持自己觀點的信息。因此，我們要有意識地拓寬信息獲取渠道，主動接觸不同立場、不同觀點的聲音。關(guān)注一些平時不太關(guān)注的領(lǐng)域，閱讀一些挑戰(zhàn)自己固有認(rèn)知的文章，參與一些理性的討論。
勇敢地走出??舒適區(qū)，接觸那些可能讓我們感到不適但卻能帶來更廣闊視野的信息，才能打破算法的??枷鎖，形成更客觀、多元的認(rèn)知。
再者，重拾深度閱讀與獨立思考的習(xí)慣。碎片化信息時代，我們習(xí)慣于淺嘗輒止，卻疏于深入。當(dāng)面對一個“大瓜”時，不要僅僅滿足于表面的信息和片面的??評論，而是嘗??試去追溯事件的來龍去脈，了解事件發(fā)生的背景，分析各方可能的動機，并思考其背??后可能存在的深層原因。
深度閱讀一本好書，觀看一部有深度的紀(jì)錄片，或者參與一次有質(zhì)量的??對話，都能幫助我們提升思考的深度和廣度，對抗信息碎片化帶來的淺薄。獨立思考并非意味著孤立，而是指在接收信息后，能夠進行自己的分析、判斷和推理，形成獨立的見解，而不是盲目跟風(fēng)。
我們還需要學(xué)會管理自己的情緒，避免成為情緒的奴隸?！按蠊稀敝阅苎杆賯鞑?，很大程度上是因為它能夠輕易地調(diào)動我們的情緒——憤怒、同情、鄙視、驚嘆。當(dāng)情緒被點燃時，我們的理性判斷能力就會下降。因此，在接觸到引發(fā)強烈情緒的信息時，不妨給自己一點時間冷靜下來，先處??理情緒，再處理信息。
認(rèn)識到自己的情緒反應(yīng)，并學(xué)會在情緒波動時保持一份理智，這是避免成為網(wǎng)絡(luò)暴力助推器的重要一步。
我們也要認(rèn)識到“吃瓜”的局限性，并有選擇地投入時間和精力。生活中有太多比“瓜”更值得我們關(guān)注和投入的事情。我們可以選擇將有限的精力更多地??投入到學(xué)習(xí)、工作、家庭、社交，或者那些真正能促??進社會進步、關(guān)乎公共利益的議題上。并不是所有的“瓜”都值得我們花費時間去“吃”，也不是所有的“瓜”都與我們息息相關(guān)。
學(xué)會取舍，將注意力集中在真正有價值的地方，才能讓我們的生活更加充實和有意義。
我們可以嘗試將“吃瓜”的態(tài)度，從單純的娛樂消遣，轉(zhuǎn)化為一種對社會現(xiàn)象的觀察和反思。每一個“瓜”的背后，都折射出社會的一些側(cè)面。比如，明星的八卦可能反映了當(dāng)代社會的價值觀和審美取向；科技公司的“瓜”則可能揭示了技術(shù)發(fā)展的??倫理困境。如果能以一種更宏觀、更具批判性的視角去看待這些“瓜”，或許能從中獲得更深刻的洞見，甚至能夠促??進我們對社會問題的關(guān)注和思考。
“豆花天天有大瓜，有瓜天天吃”，這句口號在某種程度上是信息的常??態(tài)。但我們不必因此感到焦慮或絕望。重要的是，我們能否在信息洪流中保持清醒的頭腦，不被輕易裹挾，不迷失方向。通過培養(yǎng)信息辨別能力，打破信息繭房，重拾深度思考，管理自身情緒，并有選擇地投入精力，我們就能在“瓜田”里做一個精明的“食客”，而不是被動的“被喂食者”。
最終，成為一個獨立思考、理性判斷的信息時代“守望者”。
