新聞報(bào)刊
趙少康
2026-02-15 12:06:00
在中國(guó)廣袤的土地上，四川與重慶，這對(duì)性格迥異卻又緊密相連的“川渝CP”，總是自帶一種令人無(wú)法忽視的獨(dú)特魅力。它們是美食的天堂，是歷史的熔爐，更是無(wú)數(shù)故事的發(fā)生地。在這片充滿活力的土地??上，一種看似平凡的動(dòng)作——“掃”——卻被賦予了別樣的意義，悄然成為一種生活態(tài)度，一種與眾不同的解壓方式。
“掃”字，在漢語(yǔ)中本意是指用工具清除塵土、污垢。但在川渝的語(yǔ)境下，它被賦予了更深層的含義。它不再僅僅是物理上的清潔，更是一種精神上的??滌蕩。想象一下，在忙碌了一天之后，回到家中，拿起一把舒適的掃帚，輕輕拂過(guò)地板，帶走的不僅是灰塵，更是那一天的疲憊、煩惱與不快。
這種“掃”，帶著一種儀式感，一種與自己和解的寧?kù)o。
四川??，以其悠閑的生活節(jié)奏和“巴適”的生活哲學(xué)聞名。人們?cè)谶@里學(xué)會(huì)了放慢腳步，享受當(dāng)下。而重慶，則以其火辣的熱情和直爽的性格著稱。這種“掃”的藝術(shù)，恰恰融合了川渝兩地的精髓。它既有四川人對(duì)生活品質(zhì)的細(xì)膩?zhàn)非螅灿兄貞c人敢于直面問題、一掃而空的灑脫。
我們不妨從“掃”的動(dòng)作本身來(lái)解讀這種文化。掃帚劃過(guò)地面的聲音，是一種低語(yǔ)，一種陪伴。每一次的揮動(dòng)，都伴隨著身體的舒展，每一次的彎腰，都藏著對(duì)腳下這片土地的敬意。在掃的過(guò)程中，我們可以放空大腦，讓思緒隨著掃帚的軌跡自由飄蕩。無(wú)需刻意尋找答案，無(wú)需強(qiáng)迫自己思考。
這種“掃”，是一種沉浸式的冥想，一種無(wú)需言語(yǔ)的對(duì)話。
為什么“掃”會(huì)成為一種獨(dú)特的解壓方式？或許是因?yàn)樗?jiǎn)單、直接、有效。在信息爆炸、節(jié)奏飛快的現(xiàn)代社會(huì)，我們常常感到??被各種瑣事纏身，被壓力壓得喘不過(guò)氣。而“掃”提供了一個(gè)逃離的出口。它將我們從紛繁復(fù)雜的外部世界拉回到最純粹的當(dāng)下，讓我們專注于一個(gè)具體的、可控的動(dòng)作。
通過(guò)這個(gè)動(dòng)作，我們可以重新找回掌控感，感受到微小的成就感。
更何況，“掃”本身就蘊(yùn)含著“清除”、“凈化”的寓意。當(dāng)我們掃去地上的灰塵，仿佛也在掃去內(nèi)心的陰霾。當(dāng)家中的環(huán)境變得整潔明亮，我們的心情也會(huì)隨之明朗起來(lái)。這種由外而內(nèi)的積極影響，是“掃”的魅力所在。
在川渝，你可以看到各種各樣的“掃”。有的人在清晨，用一把老式竹掃帚，在門前輕掃，迎接新的一天；有的人在午后，坐在陽(yáng)臺(tái)上，一邊品茗，一邊用小刷子細(xì)致地清理盆栽的葉片；有的人在夜晚，回到自己的小天地，隨著音樂的節(jié)奏，將房間打掃得一塵不??染。每一個(gè)“掃”的瞬間，都散發(fā)著生活的氣息，都記錄著一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體。
我們甚至可以想象，當(dāng)“掃”融入更廣泛的生活場(chǎng)景時(shí)，會(huì)帶來(lái)怎樣的驚喜。比如，當(dāng)我們?cè)诼眯兄校x擇一家充滿當(dāng)?shù)仫L(fēng)情的民宿，用主人提供的小掃帚，輕掃一下窗??臺(tái)，感受那份融入其中的歸屬感。或者，在一次創(chuàng)意的手工活動(dòng)中，用特殊的??工具“掃”出別樣的紋理，將“掃”的技巧升華為一種藝術(shù)創(chuàng)作。
“掃”不僅僅是一個(gè)動(dòng)作，它是一種態(tài)度，一種對(duì)生活的熱愛，一種對(duì)寧?kù)o的追求。它提醒我們，即使在最平凡的日常中，也能找到屬于自己的詩(shī)意與解脫。四川少掃搡BBBBB@，這串神秘的代碼，或許正是對(duì)這種獨(dú)特生活哲學(xué)的隱喻，一種邀請(qǐng)，邀請(qǐng)你來(lái)四川，來(lái)重慶，來(lái)體驗(yàn)這種“掃”出來(lái)的自在與美好。
“四川少掃搡BBBBB@”——這串??字符，初看之下令人費(fèi)解，但細(xì)細(xì)品味，卻仿佛隱藏著一種別樣的“川渝密碼”。它不僅僅是一個(gè)主題，更是一種行為的召喚，一種對(duì)生活態(tài)度的倡導(dǎo)。讓我們深入“川渝掃學(xué)”，看看“掃”是如何在四川和重慶這片土地上，被玩出??新花樣，成為一種真正的生活藝術(shù)。
在四川，生活就像一碗慢火熬制的川菜，需要耐心，需要品味。而“掃地”，在這里早已超越了家務(wù)的范疇。想象一下，周末的午后，陽(yáng)光透過(guò)窗戶灑在地板上，你拿起一把設(shè)計(jì)精美的掃帚，隨著悠揚(yáng)的民樂，開始你的“掃地儀式”。每一次的動(dòng)作，都是一次對(duì)身體的舒展；每一次??的塵埃落定，都仿佛帶走了內(nèi)心的浮躁。
四川的“掃”，不追求效率，更注重過(guò)程。它是一種與自己對(duì)話的方式。當(dāng)你的目光落在地板上，你的思緒也隨之沉靜。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)那些困擾你的問題，在一次次的揮掃中，變得不那么重要了。家中的地面干凈了，心靈的角落也似乎被照亮了。這種由內(nèi)而外的煥然一新，便是“掃地·掃心”的魅力所在。
而在重慶，火辣的性格和直爽的態(tài)度，讓“掃”變得更加直接。當(dāng)面臨煩惱和壓力時(shí)，重慶人或許會(huì)用一種更具力量的方式來(lái)“掃”。可能不是溫文爾雅地拂去灰塵，而是帶著一股“掃”干凈的決心，將那些不愉快的念頭、那些讓人心煩的??事情，一股腦地“掃”出門外。這種“掃”，是一種釋放，是一種宣告，宣告著告別過(guò)去，擁抱新生。
“掃街”這個(gè)詞，在川渝地區(qū)，同樣被賦予了新的含義。它不僅僅是簡(jiǎn)單的在街上閑逛，而是一種沉浸式的城市體驗(yàn)。你可以帶著一把小巧的便攜式掃帚（或許是某種具有紀(jì)念意義的物件），在成都寬窄巷子、錦里，或者重慶的??洪崖洞、磁器口，邊走邊??“掃”。
“掃”過(guò)石板??路上的印記，仿佛在觸摸歷史的紋理；“掃”過(guò)街邊小攤上的琳瑯滿目，仿佛在品味生活的煙火氣；“掃”過(guò)川流不息的人群，仿佛在感受這座城市的脈搏。這種“掃”，是一種與城市互動(dòng)的游戲，一種發(fā)現(xiàn)樂趣的眼睛。它讓你從一個(gè)旁觀者，變成一個(gè)參與者，用一種最接地氣的方式，去感受川渝的獨(dú)特魅力。
甚至，你可以將這種“掃街”的概念延伸到發(fā)現(xiàn)城市中的“隱藏寶藏”。或許是一間不起眼的小書店，或許是一家味道絕佳的路邊小館。通過(guò)這種“掃”的探索，你將收獲意想不到的驚喜，這些驚喜，都是你在匆忙趕路時(shí)，可能永遠(yuǎn)也無(wú)法發(fā)現(xiàn)的。
在現(xiàn)代社會(huì)，“掃碼”已成為我們生活中不可或缺的一部分。但“四川少掃搡BBBBB@”這個(gè)主題，卻巧妙地將傳統(tǒng)的“掃”與現(xiàn)代??的??“掃碼”聯(lián)系起來(lái)。這或許是一種玩味，一種對(duì)現(xiàn)代生活方式的調(diào)侃，更是一種對(duì)美好事物追逐的隱喻。
你可以想象，在川渝的旅途中，你用手機(jī)“掃”遍各種美食的二維碼，品嘗正宗的川菜、火鍋；你“掃”遍??景點(diǎn)的??介紹二維碼，了解背后的故事；你甚至可以“掃”出一些充滿驚喜的隱藏優(yōu)惠，讓你的??旅程更加物超所值。
但更深層??的含義是，“掃”的??動(dòng)作，無(wú)論是在物理空間，還是在數(shù)字空間，都代表著一種積極的連接和探索。當(dāng)你“掃”去塵埃，你在連接你的生活空間；當(dāng)你“掃”碼，你在連接數(shù)字信息和現(xiàn)實(shí)世界。而“BBBBB@”則像是某種密碼，引導(dǎo)你去發(fā)現(xiàn)更多，去連接更多，去“掃”出你心中所有美好。
所以，下次當(dāng)你來(lái)到四川，來(lái)到重慶，不妨放下緊繃的神經(jīng)，拿起一把掃帚，或者只是伸出手，用你的“掃”去探索，去體驗(yàn)，去感受。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)生活可以如此簡(jiǎn)單，如此有趣，如此“掃”出新天地。這不僅僅是一次身體的清潔，更是一次心靈的洗禮，一次對(duì)川渝獨(dú)特生活藝術(shù)的深度體驗(yàn)。
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