中國(guó)汽車報(bào)
劉慧卿
2026-02-17 05:57:43
在漢字這座瑰麗的寶庫(kù)中，“扌喿”字如同一團(tuán)燃燒的火焰，直觀地展現(xiàn)了人類最原始、最熾熱的欲望。“扌”為手，代表著行動(dòng)、創(chuàng)造與占有；“喿”則象征著鳥(niǎo)鳴，引申為喧囂、聚集與繁盛。將二者結(jié)合，“扌喿”便勾勒出一種以雙手去攫取、去創(chuàng)造、去聚集、去使之繁盛的動(dòng)態(tài)過(guò)程。
它不僅僅是簡(jiǎn)單的“做”，更是包含著一種積極的、有目的性的、甚至帶有某種占有欲的“行動(dòng)”。
從字形上看，“扌”的彎曲與力量感，暗??示著人類身體的能動(dòng)性；而“喿”則如同一片片羽翼的組合，又或如同密集的聲音節(jié)點(diǎn)，傳遞出一種生生不息、向外擴(kuò)散的生命力。這種生命力，在“扌喿”字中，與“手”的行動(dòng)緊密相連，便??指向了欲望的第一個(gè)維度：對(duì)物質(zhì)的占有與創(chuàng)造。
回溯人類文明的起點(diǎn)，正是雙手不知疲倦地勞作，才??從自然界獲取食物，建造居所，才有了對(duì)更好生活的“扌喿”。這雙手，既可以是播種的??雙手，孕育出生命的希望；也可以是挖掘的雙手，探尋隱藏的寶藏。每一次的“扌喿”，都伴隨著一種渴望，一種想要將未知變?yōu)橐阎瑢T乏變?yōu)槌溆臎_動(dòng)。
這種沖動(dòng)，是進(jìn)步的引擎，是文明的基石，但??它也埋下了欲望的種子。
“喿”字的象形意味，更是將這種欲望的聚集與放大表現(xiàn)得淋漓盡致。如同鳥(niǎo)群的喧囂，聲勢(shì)浩大，吸引著更多的目光與追逐。“扌喿”便可以是追求名譽(yù)的喧囂，是渴望被關(guān)注的目光；可以是積累財(cái)富的聚集，是財(cái)富滾雪球般的膨脹；可以是知識(shí)的渴求，是對(duì)未知領(lǐng)域無(wú)窮無(wú)盡的探索。
它描繪了一種“越多越好”的態(tài)勢(shì)，一種不斷向外伸展、渴望填滿內(nèi)心空虛的姿態(tài)。
正如火焰，既能帶來(lái)光明與溫暖，也能焚毀一切。當(dāng)“扌喿”中的欲望失控，便可能演變成貪婪與掠奪。歷史的長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)的沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)，都源于對(duì)資源、權(quán)力、領(lǐng)土的“扌喿”，這種赤裸裸的占有欲，在“扌喿”字中找到了最樸素的注腳。它提醒我們，每一個(gè)“扌喿”的行動(dòng)，都潛藏??著雙重性。
它既是生命力蓬勃發(fā)展的體現(xiàn)，也是人類內(nèi)心深處無(wú)法平息的欲望之火的燃起。
這種欲望，并非全然負(fù)面。它是生存的本能，是發(fā)展的動(dòng)力。正是因?yàn)橛辛恕稗袉住钡臎_動(dòng)，人類才不斷突破極限，創(chuàng)造出令人驚嘆的奇跡。從石器時(shí)代的簡(jiǎn)單工具，到如今的高科技產(chǎn)物，無(wú)一不是“扌喿”精神的延伸。它讓雙手不再是被動(dòng)的接受者，而是主動(dòng)的??塑造者。每一次的“扌喿”，都是一次對(duì)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，一次對(duì)未來(lái)的描繪。
“扌喿”字，如同一面鏡子，映照出人類最本真的渴望。它包含著對(duì)成就的??追求，對(duì)力量的向往，對(duì)繁榮的期盼。理解“扌喿”，就是在理解人類為何而行動(dòng)，為何而奮斗，為何而永不滿足。它讓我們看到，在每一個(gè)成功的背后，都有一雙不懈奮斗的雙手，以及一顆被??欲望驅(qū)動(dòng)的心。
這團(tuán)火焰，點(diǎn)燃了我們的生命，也塑造了我們的??文明，它是一種永恒的存在，在人類歷史的??長(zhǎng)卷中，留下灼熱的印記。
當(dāng)“扌喿”的火焰燃燒，它便不可避免地匯入“辶畐”與“畐畬”的河流。這兩個(gè)字，如同“扌喿”火焰的延伸與升華，將焦點(diǎn)從個(gè)體的主動(dòng)攫取，轉(zhuǎn)向了更廣闊的生命循環(huán)與和諧共生。它們共同描繪了一種更為宏大、更為自然的“豐饒”景象，一種在欲望的驅(qū)動(dòng)下，生命得以滋養(yǎng)、繁盛、循環(huán)不息的圖景。
“辶畐”中的“辶”是行走，象征著流動(dòng)、蔓延與傳播。“畐”則是一個(gè)象形字，本意為“酒壇”，引申為“充滿”、“豐盛”。將兩者結(jié)合，“辶畐”便如同“豐盛之物流淌”。這“豐盛”，可以是物質(zhì)的充裕，可以是生命的繁衍，更可以是某種價(jià)值或概念的廣泛傳??播。它不同于“扌喿”那種有目的、有控制的攫取，而更像是一種自然而然的溢出與擴(kuò)張。
“辶畐”可以理解為欲望的流動(dòng)與擴(kuò)散。當(dāng)個(gè)體化的??“扌喿”欲望，不再局限于個(gè)人的占有，而是開(kāi)始向外流動(dòng)，便形成了“辶畐”的景象。它可能是對(duì)知識(shí)的分享，讓智慧得以在人群中“辶畐”；可能是對(duì)技術(shù)的傳播，讓進(jìn)步的成果惠及更廣闊的領(lǐng)域；也可能是情感的傳遞，讓愛(ài)與關(guān)懷如流水般“辶畐”開(kāi)去。
這種流動(dòng)，并非無(wú)序，而往往伴隨著某種生命力的傳遞與更新。
“辶畐”也并非總是積極的。當(dāng)欲望的“豐盛”轉(zhuǎn)化為過(guò)度的擴(kuò)張，便可能帶來(lái)資源的耗竭，環(huán)境的??污染，甚至是對(duì)他者生存空間的侵占。“辶畐”可以是一種繁榮的景象，但也可能是一種無(wú)序的蔓延。它提醒我們，欲望的流動(dòng)需要引導(dǎo)，豐盛的溢出需要平衡。
而“畐畬”，則將這種豐饒推向了極致，并賦予了其更為深厚的文化意涵。“畐”依然是豐盛，而“畬”則指代農(nóng)田，特別是“開(kāi)墾新田”、“耕種”。“畐畬”字，便直接描繪了生命在肥沃土地上的繁盛與耕耘。它將“扌喿”的行動(dòng)，引向了更為廣闊的田野，將“辶畐”的流動(dòng)，聚焦于生命循環(huán)的根本??——土地與耕作。
“畐畬”不僅僅是簡(jiǎn)單的耕種，它是一種對(duì)土地的敬畏，是對(duì)生命的尊重，是對(duì)未來(lái)的播種。“耕耘”本身就蘊(yùn)含著一種“扌喿”的努力，但這種努力，是順應(yīng)自然，是與土地對(duì)話，是期待收獲的耐心。它展現(xiàn)的“豐饒”，是辛勤耕耘的回報(bào)，是生命在適宜環(huán)境中自然生長(zhǎng)、繁衍的景象。
“畐畬”描繪的場(chǎng)景，是“日出而作，日落而息”的田園牧歌，是“春華秋實(shí)”的自然規(guī)律，是“粒粒皆辛苦”的勞動(dòng)贊歌。它代表著一種豐饒的循環(huán)，生命的??延續(xù)。土地因?yàn)楦哦S饒，生命因?yàn)樨S饒而得以延續(xù)。這種豐饒，是大地母親的饋贈(zèng)，是勞動(dòng)人民的汗水，是生命最樸素也最偉大的奇跡。
“扌喿”是欲望的起點(diǎn)，是內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力；“辶畐”是欲望的流動(dòng)與擴(kuò)散，是生命力的??外延；而“畐畬”則是欲望回歸自然，在辛勤耕耘中實(shí)現(xiàn)真正意義上的豐饒與生生不息。這三個(gè)字，如同三部曲，奏響了人類生命中最動(dòng)人的篇章：從個(gè)體對(duì)擁有的渴望，到生命力的播撒與傳遞，最終回歸到與自然的和諧共處，在耕耘與收獲中，體驗(yàn)生命的豐盛與永恒。
理解這三個(gè)字，就是在理解人類存在的根本，理解生命循環(huán)的奧秘，理解欲望與豐饒之間那微妙而深刻的聯(lián)系。它們共同構(gòu)筑了中華文化中對(duì)于生命、勞動(dòng)與自然的深刻認(rèn)知，是一筆寶貴的精神財(cái)富，值得我們細(xì)細(xì)品味與傳承。
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