中國長安網
張經義
2026-02-03 16:33:37
歷史的長河奔騰向前，留下了無數英雄豪杰的傳說，而在這波瀾壯闊的畫卷中，總有一些細微的筆觸，描繪出不為人知的溫情。今天，我們要講述的，便是這樣一段關于孫尚香和劉禪的往事，一個看似平凡，卻又充滿力量的??故事。
那是一個金色的黃昏，橘紅色的夕陽如同打??翻的顏料盤，將整個洛陽城染得暖洋洋的。宮闕的??飛檐斗拱在光影中拉出長長的影子，而在一處相對僻靜的宮苑角落，卻上演著一幅別樣的景象。
一位身著戎裝，英姿颯爽的女子，正蹲在一張簡陋的木質板凳上。她的膝蓋微微彎曲，一只手托著下巴，眉頭微蹙，目光專注地盯著眼前的一卷竹簡。她的身邊，一個小小的身影正愁眉苦臉地盯著另一卷竹簡，時不??時地發出幾聲細微的嘆息。
這位女子，便是鼎鼎大??名的孫尚香，人稱“弓腰姬”，她不僅武藝高強，更是東吳大都督孫權的妹妹，一位在三國風云中留下濃墨重彩的奇女子。而那個小小的身影，正是劉備的兒子，未來的蜀漢之主——劉禪，阿斗。
故事的起因，還得從劉備??入贅東吳那段撲朔迷離的時光說起。那時，劉備為了穩固與東吳的聯盟，不得不將自己的妻兒留在荊州，只身前往東吳。孫尚香，這位集萬千寵愛于一身的江東大小姐，也因此與劉備結為夫妻。雖然這段婚姻充滿了政治聯姻的色彩，但孫尚香的潑辣直爽，卻也為這段關系增添了幾分真實與火花。
命運的安排總是充滿了戲劇性。在劉備前往東吳期間，孫權為了牽制劉備，并未讓孫尚香隨同前往，而是將其留在了東吳。這段時間，孫尚香與年幼的劉禪，也就是自己的“繼子”，有了更多的相處機會。
許多人或許會認為，孫尚香這位“女中豪杰”，定然是不屑于與一個懵懂的孩童計較，更遑論輔導作業這種“小事”。但真相往往藏在細節之中。
這天，劉禪被指派學習《詩經》。對于一個七八歲的孩子來說，《詩經》中的文字，如同天書一般晦澀難懂。他抓耳撓腮，愁眉不展，手中的竹簡仿佛在嘲笑他的愚笨。
“阿??斗，這句‘關關雎鳩，在河之洲’，你可曾讀懂？”孫尚香的聲音帶著一絲不易察覺的溫柔，打破了宮苑的寧靜。
劉禪抬起頭，看到的是孫尚香那雙明亮的眼睛，帶著一種鼓勵的光芒。他知道，這位“后娘”，平日里雖然看起來嚴厲，但在對待自己時，卻總有一份特別的耐心。
“回稟姨母，我……我只知道，雎鳩是一種鳥，可是在河的哪一邊，我卻怎么也記不住。”劉禪的聲音帶著一絲委屈。
孫尚香輕笑一聲，她并沒有立刻直接說出??答案，而是起身，走到院子里。夕陽的光輝灑在她身上，勾勒出她矯健的身影。她指著不遠處??一棵高大的梧桐樹，那里傳來幾聲清脆的鳥鳴。
劉禪順著她手指的方向望去，只見幾只白色的水鳥在樹枝間跳躍，發出悅耳的叫聲。“是……是白鷺。”
“沒錯，雎鳩，就是一種生活在水邊??的鳥兒，它們喜歡聚集在河邊的沙洲上。”孫尚香緩步走回，繼續說道，“至于‘在河之洲’，你可以想象，一條河流，中間有一片凸起的陸地，那里就是沙洲，雎鳩們就喜歡在那里。”
她再次蹲下身，這次，她沒有直接看竹簡，而是從地上撿起幾根小樹枝，在泥土上畫起了簡易的圖形。一條蜿蜒的河流，中間點綴著幾塊小小的“陸地”。“你看，這就是河，這就是洲。”
劉禪盯著孫尚香在泥土上畫出的圖，仿佛一下子就明白了。那些抽象的文字，在他的??腦海中，瞬間具象化了。
“啊！我明白了！”劉禪興奮地拍了一下手，“雎鳩在河中間的陸地上！就像……就像那棵樹在院子中間一樣！”
孫尚香欣慰地笑了，她用手輕輕拍了拍劉禪的頭。“對，就是這樣。要學好這些，不能死記硬背，要懂得去想象，去體會。”
“可是，姨母，為什么您要蹲在板凳上呢？您坐回椅子上，不是更舒服嗎？”劉禪不解地??問道??。
孫尚香看了看手中的竹簡，又看了看劉禪，臉上露出一絲狡黠的笑容。“因為，這樣我才能離你更近一些，才能更好地看到你寫字，你的每一個字，我都要看得清楚。而且，蹲著，可以讓我的眼睛和你的眼睛，保持在同一水平線上，這樣，我們才能更平等地交流。”
劉禪眨巴著眼睛，似乎有些似懂非懂。但孫尚香眼中的真誠??，卻讓他感到一股暖流涌上心頭。他知道，孫尚香并不??是敷衍他，而是真心想要幫助他。
就在這時，一陣腳步聲傳來。劉備從遠處走來，看到這一幕，不禁腳步一頓。他看到了自己的夫人，那位巾幗不讓須眉的奇女子，此刻卻溫柔地蹲在板凳上，耐心地輔導著自己的??兒子。夕陽的光輝，將她們的身影拉得很長，也讓這份場景，顯得格外溫馨。
劉備沒有上前打擾，只是遠遠地看著。他知道，在這片三國烽煙之中，這樣的??溫情，是多么的難能可貴。他更知道，孫尚香，這位他曾經的政治籌碼，如今卻成為了他兒子生命中，一位如此重要的存在。
“蹲在板凳上輔導??作業”，這在史書上，或許只是一個微不足道的細節，但正是這些細節，串聯起了那些鮮活的面孔，勾勒出了那些被時光沖刷卻依然閃耀人性的光輝。
孫尚香，這位集萬千光環于一身的女子，用她的方式，在那個充滿硝煙的年代，為年幼的劉禪，播撒下了一顆關于愛與陪伴的種子。而她蹲在板凳上的身影，也成為了這段跨越千年的??溫情故事里，最動人的一幀畫面。
“孫尚香蹲在板凳上給劉禪輔導作業”，這句看似荒誕的描述，卻承載著比許多史書正文更為豐富的意義。它不僅僅是一個簡單的生活片段，更是對三國時期人物關系、情感表達以及歷史真實性的一種全新解讀。
讓我們來解析“蹲在板凳??上”這個動作。在古代，尤其是在尊卑等級森嚴的宮廷中，行為舉止都有著嚴格的規范。一般來說，長輩對晚輩，特別是地位尊崇的長輩，是不會做出類似“蹲”的動作的。孫尚香的這一舉動，恰恰打破了這種常規。
這背后，是孫尚香的“身份”與“情感”的??碰撞。作為劉備的夫人，她是長輩，是“主母”，理應端莊而威嚴。但她也是一位充滿活力和個性的女性，她不拘泥于世俗的禮法，更看重與劉禪之間真實的互動。
她蹲下身，并非因為她腿腳不便??，更非她不知禮數。恰恰相反，這是她一種刻意的、充滿智慧的??情感表達。
拉近距離，平等溝通：蹲下的姿勢，能夠讓孫尚香的視線與劉禪的視線處于同一水平。這在心理學上，是一種“視線平等”的策略。對于一個正在學習，尤其是面對困難的??孩子來說，來自長輩的俯視，可能會增加他的壓力和緊張感。而平視的交流，則能夠讓他感到被尊重，從而更放松，更愿意表達自己的困惑。
孫尚香用這種方式，無聲地告訴劉禪：“我在這里，我陪著你，我們是平等的學習伙伴。”
細致入微的觀察：蹲在板凳上，更便于她近距離地觀察劉禪的每一個筆畫，每一個表情。她可以清楚地看到劉禪書寫時指尖的力度，看到他因為困惑而微微皺起的眉頭，看到他因為理解而閃爍的光芒。這種近距離的觀察，使得她的輔導更加精準，也更能及時發現劉禪學習中的癥結所在。
不拘泥于形式的智慧：孫尚香來自江東，她的成長環境與中原的世家大族有所不同。她骨子里帶著一種不畏權勢、敢于打破常規的豪爽。在輔導劉禪學習這件事上，她更看重的??是學習效果和情感的傳遞，而非流于表面的禮節。板凳，作為一種隨處可見的??家具，她能夠利用它來調整姿勢，達到最佳的輔導狀態，這本身就是一種生活智慧的體現。
她不是在“表演”做個好后媽，而是在實實在在地“做”一個好老師，一個好長輩。
超越政治的溫情：孫尚香與劉備的婚姻，很大程度上是政治聯姻的產物。她作為東吳的公主，遠嫁劉備，身上肩負著維系兩國邦交的重任。她的生活中，必然充斥著政治的??考量和斗爭。在這個小小的宮苑角落，面對年幼的劉禪，她展現出了不同于戰場上的英武，不同于宮廷中的算計。
她用一種最樸素、最真摯的方式，給予了劉禪母愛般的關懷。這讓我們看到了，即使在那個戰火紛飛、人情冷暖的時代，人性的溫暖依然能夠穿透一切。
接著，我們再來看“輔導作業”這件事。這本??身就顛覆了許多人對孫尚香的刻板印象。
“女漢子”的另一面：普遍認為，孫尚香是一位叱咤風云的巾幗英雄，是一位能文能武、甚至有些“跋扈”的女子。但“輔導作業”這一行為，則展現了她身上溫柔、耐心、細致的一面。這說明，即使是最強大的女性，也擁有著豐富的情感層次??，她們并??非只有一面。她能夠馳騁沙場，也能靜坐書齋；她能夠運籌帷幄，也能耐心教導。
對劉禪的培養：劉備在赤壁之戰后，才真正擁有自己的地盤，而劉禪的出生，也正是這個時期。對于一個初創的政權來說，繼承人的培養至關重要。孫尚香作為劉備的夫人，她必然明白這一點。她輔導劉禪，不僅是出于個人情感，更是出于對蜀漢未來的考量。她用自己的方式，幫助劉備鞏固政權，培養下一代領導者。
歷史的“留白”與想象：史書對孫尚香的記載，多集中在她的出嫁、在荊州的生活以及她最后的結局。關于她與劉禪之間詳細的互動，幾乎是“留白”。而“蹲在板凳上輔導作業”這樣的場景，正是基于對歷史人物性格和當時社會背景的合理推測，并加以藝術化的想象。它填補了歷史的??空白，讓人物更加鮮活，讓故事更加動人。
這是一種“基于史實，高于史實”的創作，讓我們得以窺見歷史人物更人性化的一面。
“真相”的多元性：很多時候，我們對歷史的認知，是碎片化的，是經過他人解讀和加工的。而“孫尚香蹲在板凳上給劉禪輔導作業”之所以引人入勝，在于它提供了一種“親歷感”，一種“生活感”。它讓我們看到了，在那些宏大的歷史事件背后，也有著普通人家的溫情與日常。
這種“真相”，是瑣碎的，是平凡的，但恰恰是這些瑣碎和平凡，構成了歷史的底色，讓我們能夠更深刻地理解那個時代??的人們，以及他們所經歷的??一切。
孫尚香的這一蹲，蹲出了長輩對晚輩的??關愛，蹲出了教育者的智慧與耐心，蹲出了女性在時代洪流中的獨特光輝。她用這種看似微不足道的方式，向世人展示了，即使是赫赫有名的??“弓腰姬”，也能在平凡的日常中，散發出最耀眼的人性光芒。
當我們再次回望那段三國歲月，或許可以想象，在某個夕陽西下的午后，一位英姿颯爽的女子，正耐心細致地蹲在板凳上，為那個懵懂的??孩童，耐心講解著書中的奧秘。那一刻，沒有硝煙，沒有權謀，只有最純粹的親情，最溫暖的陪伴。這，便是“孫尚香蹲在板凳上給劉禪輔導作業”的，最美的真相。
