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何頻
2026-02-06 01:56:56
陽(yáng)光透過(guò)銅雀臺(tái)的雕花窗欞，斑駁地??灑在案幾之上，空氣中彌漫著淡淡的檀香與草藥混合的氣息。劉禪，這位日后被歷史譽(yù)為“但知吃喝”的蜀漢后主，此刻正愁眉苦臉地盯著眼前一篇文縐縐的《論語(yǔ)》。他那圓潤(rùn)的小臉因?yàn)榭嗨稼は攵櫝闪艘粓F(tuán)，時(shí)不時(shí)還偷偷瞟一眼窗外，似乎更想去追逐那自由翱翔的燕子。
“三，子曰，三人行，必有我?guī)熝伞彼吐暷钪?，聲音如同蚊蚋般?xì)不??可聞，念到“師”字時(shí)，更是帶著一絲無(wú)精打采。
就在這時(shí)，一陣清脆而有力的腳步聲由遠(yuǎn)及近。劉禪的耳朵立刻豎了起來(lái)，他知道，那是他那位“虎”一般的母親——孫尚香。這位來(lái)自江東的傳奇女子，骨子里依舊帶著幾分北方的豪邁與率真，與這洛陽(yáng)的宮廷生活，總有那么點(diǎn)格格不入。
“禪兒，還在讀書(shū)？”孫尚香的聲音帶著一絲戲謔，她人還未到，聲已至。劉禪心里“咯噔”一下，知道又要接受“拷問(wèn)”了。
出乎他意料的是，母親這次??并沒(méi)有像往常??一樣，板著臉講道理，或者用她那尖銳的江東口音，強(qiáng)調(diào)“讀書(shū)須用功，才能光宗耀祖”。相反，他聽(tīng)到母親輕盈的??腳步聲停在了身旁，接著，他感覺(jué)到一股力量將他從凳子上扶起。
“哎??喲，我的好兒子，這是怎么了？是不是這書(shū)本太高，讓你夠不著？”孫尚香的聲音帶著一股子玩味。
劉禪一愣，還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，就感覺(jué)自己被抱了起來(lái)，然后，他被放在了一個(gè)……更高的位置上。他驚訝地抬起頭，只見(jiàn)孫尚香正站在他剛剛坐過(guò)的凳子上，一手叉腰，另一只手則指向那本攤開(kāi)的《論語(yǔ)》。
“看，現(xiàn)在是不是離書(shū)本更近了？是不是感覺(jué)整個(gè)世界都開(kāi)闊了許多？”孫尚香的眼睛彎成了月牙，笑容燦爛如春花。
劉禪眨巴著眼睛，看著母親那張比他高出不少的臉，看著她身后那更加廣闊的庭院，以及更遠(yuǎn)處的藍(lán)天白云。他突然覺(jué)得，好像……好像自己真的離那“三，子曰”的世界，近了許多。
“娘，您這是做什么？”劉禪好奇地問(wèn)，他從未見(jiàn)過(guò)母親這樣“荒唐”的行為。
“笨蛋??兒子，這就是‘高瞻遠(yuǎn)矚’！只有站在高處，才能看得??更遠(yuǎn)，才能理解得更深。”孫尚香一本正經(jīng)地胡說(shuō)八道，臉上卻帶著孩子般的狡黠。
“而且，”她繼續(xù)說(shuō)道，聲音壓低了幾分，仿佛在傳授什么絕世秘籍，“這叫‘移情入景’。你看，這凳子不高，但它讓你跳脫了平常的高度。讀書(shū)也是一樣，不能總是在一個(gè)層面打轉(zhuǎn)，要學(xué)會(huì)跳出來(lái)，換個(gè)角度看問(wèn)題?！?/p>
劉禪似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭，他發(fā)現(xiàn)，當(dāng)母親這樣“站”著，仿佛一位指點(diǎn)江山的將軍，而他則像是站在將軍身邊的士兵，被賦予了更宏偉的視野。
“來(lái)，現(xiàn)在我問(wèn)你，‘三人行，必有我?guī)熝伞@話是什么意思？”孫尚香的語(yǔ)氣突然變得嚴(yán)肅起來(lái)，但??眼神中的笑意卻未減。
劉禪被她這突如其來(lái)的轉(zhuǎn)變弄得有些緊張，他下意識(shí)地環(huán)顧四周，似乎想從這“高處”找到答案。
“嗯……就是說(shuō)，三個(gè)人一起走路，肯定有一個(gè)人是我的老師？”劉禪試探著說(shuō)道。
“沒(méi)錯(cuò)??！那你想想，為什么‘必有’？為什么不是‘或有’？”孫尚香追問(wèn)道。
劉禪皺起了眉頭，他從未想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。他習(xí)慣了死記硬背，習(xí)慣了被告知答案，卻很少被引導(dǎo)??去思考“為什么”。
“因?yàn)椤眲⒍U開(kāi)始冥思苦想，他看著母親那鼓勵(lì)的??眼神，看著她因?yàn)檎驹诘首由隙@得更加挺拔的身姿，一種前所未有的??沖動(dòng)在他心中涌動(dòng)。
“因?yàn)?，無(wú)論那兩個(gè)人是誰(shuí)，他們身上總有我值得學(xué)習(xí)的地方?！眲⒍U突然說(shuō)道，他的聲音不大，卻帶著一絲篤定。
孫尚香的眼中閃過(guò)一絲驚喜，她沒(méi)想到，兒子竟然能觸及到這個(gè)層面。她知道，這不僅僅是劉禪自己的領(lǐng)悟，更是她這番“高”臺(tái)輔導(dǎo)，讓他跳脫了思維的定勢(shì)。
“說(shuō)得好！我兒子就是聰明！”孫尚香毫不吝嗇地夸獎(jiǎng)道，她從凳子上跳了下來(lái)，一把將劉禪摟在懷里。
“你看，有時(shí)候，方法對(duì)了，學(xué)習(xí)就變得有趣多了。就像你玩騎馬一樣，換個(gè)姿勢(shì)，是不是感覺(jué)更刺激？”孫尚香笑著說(shuō)道。
劉禪被??母親的動(dòng)作逗得咯咯直笑，他覺(jué)得，學(xué)習(xí)好像也沒(méi)那么枯燥乏味了。他看著母親，看著她眼中那份不服輸?shù)膱?jiān)韌，那份對(duì)生活的熱愛(ài)，他突然覺(jué)得，自己也想變得像母親一樣，有力量，有智慧。
孫尚香看著兒子，心中百感交集。她知道，自己雖然并非傳統(tǒng)的“閨閣女子”，甚至有些“潑辣”，但在教育兒子這件事上，她始終堅(jiān)持自己的方式。她不希望劉禪成為一個(gè)只會(huì)吟詩(shī)作畫(huà)、迂腐不堪的公子哥，她希望他能夠獨(dú)立思考，能夠勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，能夠像她一樣，在任何困境中，都能找到屬于自己的“高”臺(tái)，看得??更遠(yuǎn)。
“來(lái)，我們繼續(xù)?！睂O尚香重新扶著劉禪坐回凳子上，但這一次，她的語(yǔ)氣變得更加溫和，“我們學(xué)習(xí)‘己所不欲，勿施于人’。你想想，如果我們站在高高的??城墻上，看到下面的百姓，我們應(yīng)該怎么做？”
劉禪認(rèn)真地看著母親，他似乎已經(jīng)明白了，這不僅僅是在學(xué)習(xí)孔孟之道，更是在學(xué)習(xí)如何成??為一個(gè)有擔(dān)??當(dāng)、有溫度的人。而這一切，都源于母親那一次別出心裁的“高”臺(tái)輔導(dǎo)。
在孫尚香的輔導(dǎo)下，劉禪的??學(xué)習(xí)之路，就這樣，在一場(chǎng)場(chǎng)充滿(mǎn)智慧與歡笑的“另類(lèi)”教學(xué)中，悄然展開(kāi)。她用最意想不到的方式，點(diǎn)燃了兒子內(nèi)心深處的求知欲，也為這枯燥的??宮廷生活，增添了一抹亮麗的色彩。
孫尚香站在凳子上的那一幕，與其說(shuō)是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的輔導(dǎo)，不如說(shuō)是她教育理念的一次生動(dòng)演繹。在那個(gè)時(shí)代，女性的教育往往被束縛在“女德”、“女紅”的狹窄天地里，而孫尚香，這位一生都在打破常規(guī)的女子，自然也不會(huì)循規(guī)蹈矩地教育自己的兒子。她深諳，教育的本質(zhì)，并非一味地灌輸，而是引導(dǎo)、激發(fā)和培養(yǎng)。
她選擇“站在凳子上”，這本身就傳遞了一種強(qiáng)烈的信號(hào)：打破固有思維模式，尋求更廣闊的視角。對(duì)于年幼的劉禪來(lái)說(shuō)，物理上的“升高”，直接帶來(lái)了心理上的“開(kāi)闊”。他不再只是埋頭于書(shū)本的方寸之間，而是被帶入了更宏大的情境中去理解“三人行，必有我?guī)熝伞钡纳羁毯x。
這是一種“情境化”的教學(xué)，讓抽??象的道理變得具體可感。
她將“三人行”與“高高的城墻”聯(lián)系起來(lái)，這正是孫尚香智慧的體現(xiàn)。她巧妙地??將經(jīng)典中的道理，與劉禪可能接觸到的??生活場(chǎng)景、社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。一個(gè)站在城墻上的統(tǒng)治者，自然要考慮腳下百姓的疾苦，這與“己所不欲，勿施于人”的道理不謀而合。這種聯(lián)想，不僅加深了劉禪對(duì)儒家思想的理解，更重要的是，潛移默化地塑造了他作為未來(lái)君主的責(zé)任感與同理心。
孫尚香的教育方式，也折射出她自身的性格特點(diǎn)。作為孫權(quán)的胞妹，又經(jīng)歷過(guò)“刺客”生涯，她身上有一種不屈不撓、敢于挑戰(zhàn)的精神。她將這種精神融入了教育，不希望劉禪成為一個(gè)溫順、懦弱、只會(huì)受人擺布的傀儡。她鼓勵(lì)他跳出書(shū)本，去觀察，去思考，去感受。這種“野蠻”的生命力，正是她希望傳遞給兒子的。
我們不??能簡(jiǎn)單地將孫尚香的行為理解為“嬉鬧”，她的每一個(gè)動(dòng)作，每一次??提問(wèn)，都飽含著深意。她鼓勵(lì)劉禪“換個(gè)角度”，這在邏輯思維的培養(yǎng)上至關(guān)重要。很多時(shí)候，我們之所以難以解決問(wèn)題，并非缺乏知識(shí)，而是缺乏跳出固有框架的能力。孫尚香用最直觀的方式，教會(huì)了劉禪這種“元認(rèn)知”能力。
當(dāng)然，我們也必須承認(rèn)，這番“高”臺(tái)輔導(dǎo)，并非適合所有孩子，也并非適用于所有知識(shí)點(diǎn)。但孫尚香的精髓在于，她找到了適合劉禪的方式，而且，她注重的是學(xué)習(xí)的“過(guò)程”和“方法”，而非僅僅是“結(jié)果”。她傳遞給劉禪的，不僅僅是知識(shí)，更是一種學(xué)習(xí)的態(tài)度，一種解決問(wèn)題的能力，一種獨(dú)立的精神。
從歷史的??角度來(lái)看，孫尚香作為一位女性，在那個(gè)男權(quán)至上的時(shí)代，能夠擁有如此超前的教育理念，實(shí)屬難得。她打破了“女子無(wú)才便是德”的陳腐觀念，她用自己的方式，為兒子的人生注入了活力與方向。即使后來(lái)的劉禪并未能成為一代明君，但孫尚香的努力，至少讓他的童年充滿(mǎn)了色彩，讓他的學(xué)習(xí)不再是枯燥的負(fù)擔(dān)，而是充滿(mǎn)樂(lè)趣的探索。
更重要的是，孫尚香的教育哲學(xué)，具有穿越時(shí)空的價(jià)值。在現(xiàn)代社會(huì)，家長(zhǎng)們常常面臨著如何有效地輔導(dǎo)孩子的難題。過(guò)度地施壓、填鴨式的灌輸，往往適得其反。孫尚香的??“站凳子”理論，提醒我們，教育需要?jiǎng)?chuàng)??意，需要與孩子的情感連接，需要引導(dǎo)他們主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)和思考。
也許，我們無(wú)法像孫尚香一樣，直接將孩子抱起來(lái)，或者站到凳子上。但我們可以借鑒她“換個(gè)角度看問(wèn)題”的精神，我們可以用更有趣的方式，引導(dǎo)孩子理解知識(shí)，我們可以鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考，而不是直接給出答案。我們可以用游戲的方式，將學(xué)習(xí)融入生活，就像孫尚香用“騎馬”來(lái)比喻學(xué)習(xí)的刺激一樣。
孫尚香的“高”見(jiàn)，并非僅僅是身體上的“高”，更是思想上的“高”。她站在歷史的風(fēng)口浪尖，用自己獨(dú)特的方式，為兒子鋪就了一條不尋常的學(xué)習(xí)之路。這條路也許坎坷，也許充滿(mǎn)未知，但無(wú)疑，它比任何一條循規(guī)蹈矩的道路，都更加閃耀著智慧與人性的光輝。
最終，孫尚香的教育，或許沒(méi)有造就一個(gè)千古一帝，但她至少教會(huì)了劉禪，如何在困境中尋找希望，如何在單調(diào)的生活中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，如何在看似難以逾越的知識(shí)面前，找到屬于自己的“高”臺(tái)。而這份寶貴的財(cái)富，遠(yuǎn)比任何一本書(shū)，任何一道題，都來(lái)得更加珍貴。她的教育，就像一顆種子，在劉禪的心田悄悄播撒，雖然發(fā)芽的速度不快，但終究，會(huì)在他的人生旅途中，開(kāi)出屬于自己的花朵。
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