新民晚報
吳志森
2026-02-08 09:41:56
“十八摸”，這個名字本身就充滿了古樸而神秘的韻味，仿佛一位飽經(jīng)風霜的老人，低語著塵封的往事。“十八摸”并非單純??的技藝，它更像是一種活態(tài)的文化基因，在中華大地上悄然流傳了數(shù)百年，承載著古人的智慧、情感與生活百態(tài)。要理解“十八摸”，我們不得不將其置于廣闊的??歷史長河中去審視。
它的起源，如同一顆埋藏??在泥土深處的種子，具體的時間節(jié)點已難以考證。但從其藝術形態(tài)、表現(xiàn)手法以及流傳的地域來看，學界普遍認為“十八摸”發(fā)源于中國北方，可能與古代的勞動人民在勞作之余的歌謠、舞蹈，甚至是某種儀式性的表演有著千絲萬縷的聯(lián)系。早期的“十八摸”可能更側重于對自然物象的模仿，如對飛禽走獸的形態(tài)描摹，對日月星辰的樸素歌頌，以及對四季更迭的直觀感受。
隨著時間的推移，“十八摸”逐漸融入了更為豐富的??人文內(nèi)涵。它開始描繪更為復雜的社會場景，反映人們的情感世界。在許多民間傳說和筆記小說中，我們能窺見“十八摸”的影子，它常常??出現(xiàn)在節(jié)慶集市、婚喪嫁娶等重要場合，成為人們表達喜怒哀樂、祈福禳災的重要方式。
這種藝術形式的生命力，恰恰在于它能夠不斷地吸收和融合社會生活的??養(yǎng)分，使其保持旺盛的生命力。
“十八摸”之所以被稱為“十八摸”，并非指其內(nèi)容僅限于十八種，而是“十八”在中國傳統(tǒng)文化中是一個象征著圓滿、極致的數(shù)字。“十八?”可以代表事物的全部，也可以象征著一個完整的循環(huán)。因此，“十八摸”更多地是指其內(nèi)容的??豐富性、表現(xiàn)形式的多樣性，以及一種追求盡善盡美的藝術精神。
它可能涵蓋了從天文地理到生活百事，從人情世故到人生哲理的方方面面。
更深層次地看，“十八摸”的??文化意蘊，在于它提供了一個獨特的視角來理解中國人的思維方式和情感表達。在許多“十八摸”的作品中，我們能看到含蓄、委婉的情感表達，看到對人際關系的精妙描繪，看到對生活哲理的樸素悟解。它不像現(xiàn)代的許多藝術形式那樣直抒胸臆，而是通過比喻、象征、隱喻等手法，將情感和思想巧妙地融入其中，留給觀者無限的解讀空間。
“十八?摸”的表演形式也極其多樣，可以是對口相聲式的講述，也可以是結合了歌唱??、舞蹈甚至是一些簡單??的道??具表演。它的表演者往往是民間藝人，他們憑借自己的經(jīng)驗和對生活的理解，將“十八摸”演繹得活靈活動，深入人心。這種草根性的藝術，沒有高高在上的姿態(tài)，而是與普通大眾的生活緊密相連，成為他們精神世界的重要組成部分。
在現(xiàn)代化的浪潮中，許多傳統(tǒng)文化形式都面臨著傳承的危機。“十八摸”也未能幸免。生活節(jié)奏的加快，娛樂方式的多元化，以及年輕一代對傳統(tǒng)文化的陌生感，都給“十八摸”的傳承帶來了挑戰(zhàn)。但恰恰是這種挑戰(zhàn)，也激發(fā)了一些有識之士對“十八摸”價值的重新認識。
他們開始呼吁保護和傳??承這一寶貴的??文化遺產(chǎn)，并積極探索其在當代社會的新的表現(xiàn)形式和生存空間。
“十八摸”的魅力，不僅僅在于它的古老和神秘，更在于它所蘊含的深刻的文化內(nèi)涵。它是一面鏡子，映照出古代??中國人的生活、情感和智慧；它是一條河流，承載著中華文化的血脈，源遠流長。理解“十八摸”，就是理解中國傳統(tǒng)文化的某個重要側面，就是一次穿越時空的文化對話。
在當今社會，當“十八摸”這個詞匯被提及，或許許多人會聯(lián)想到一些不太光彩的聯(lián)想。我們今天要探討的“十八摸”，是其更深層次、更具文化價值的一面——作為一種古老的民間藝術形式，“十八?摸”在現(xiàn)代社會依然擁有其獨特的??價值，并且正在經(jīng)歷著創(chuàng)新與發(fā)展的蛻變。
我們必須正視“十八摸”在歷史上的多樣性。盡管“十八摸”因其名稱而容易產(chǎn)生誤解，但它在民間藝術的語境下，更多地指的是一種以故事講述、歌謠吟唱、甚至肢體表演為一體的??綜合性藝術形式。這種藝術形式最初多以口耳相傳的??方式在民間流傳，其內(nèi)容包羅萬象，從生活常識、節(jié)令習俗，到歷史典故、倫理道德，再到一些充滿生活趣味的段子，都可能被納入“十八摸”的范疇。
因此，簡單地將其與低俗文化劃等號，是對這一藝術形式的極大誤讀。
“十八摸”的當代價值，首先體現(xiàn)在其作為一種獨特的文化載體。在信息爆炸的時代，人們越來越渴望回歸真實的情感和深厚的文化根基。而“十八摸”，恰恰提供了一個窗口，讓我們得以一窺古代勞動人民的樸素情感、生活智慧以及他們看待世界的方式。每一段“十八摸”的演繹，都可能是一個鮮活的生活片段，一段有趣的對話，或是一個蘊含著人生道理的小故事。
它們是活生生的歷史，是民族文化基因的重要組成部分。
“十八摸”的敘事方式和表演形式，在當代社會依然具有重要的借鑒意義。其口語化的表達、生動的形象描繪、以及與觀眾的互動性，都是現(xiàn)代說唱藝術、相聲、脫口秀等表演形式可以汲取的靈感。那些在市井街頭、茶?館酒肆中流傳的“十八摸”，本身就是一種極具感染力的現(xiàn)場藝術。
它們沒有華麗的舞臺，沒有精致的道具，卻能憑借藝人的技藝和對生活的熱愛，打動人心。這種返璞歸真的藝術魅力，在浮躁的現(xiàn)代社會顯得尤為珍貴。
更重要的是，“十八摸”的創(chuàng)新發(fā)展，是其得以延續(xù)的關鍵。固步自封的傳統(tǒng)，往往難逃被時代淘汰的命運。而“十八?摸”的生命力，恰恰在于它能夠不斷地適應時代的變化，融入新的元素。例如，一些現(xiàn)代的民間藝人，將“十八摸”與現(xiàn)代流行文化相結合，用更貼近年輕人生活的方式去演繹，或者將其改編成適合舞臺表演的劇目。
還有一些學者和文化機構，致力于對“十八摸”進行系統(tǒng)性的收集、整理和研究，通過出版??書籍、舉辦展覽、制作影像資料等方式，讓這一瀕臨失傳??的藝術形式得到更廣泛的傳播和保護。
我們也可以看到，一些年輕的創(chuàng)作者，開始從“十八摸”中汲取靈感，創(chuàng)作新的文學、音樂、戲劇作品。他們可能不會直接照搬“十八摸”的內(nèi)容，而是從中提取其敘事結構、情感表達方式，抑或是其所蘊含的某種精神內(nèi)核，并將其注入到新的藝術創(chuàng)??作之中。這種“古為今用”的創(chuàng)新，是傳統(tǒng)文化生命力的重要體現(xiàn)。
當然，在推動“十八?摸”的創(chuàng)新發(fā)展過程中，我們也需要保持審慎的態(tài)度。對于那些不符合時代發(fā)展、有損社會公德的內(nèi)容，應當予以剔除和批判。也要警惕過度商業(yè)化和低俗化的傾向，確保“十八摸”在傳承和發(fā)展中，依然能夠保持其應有的??藝術價值和文化品位。
這一次的“十八?摸”之旅，注定是一次充滿驚喜與啟迪的文化體驗。
