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林行止
2026-02-16 13:26:33
當我們看到“黑人70厘米全進去了”這種帶有強烈視覺沖擊力和互聯網荒誕感的標題時，第一反應往往是震驚，隨后是質疑，最后可能演變成一種獵奇的窺探。在這個信息爆炸的時代，數字往往不再僅僅是度量衡，而是一種被??異化的符號。70厘米，這在生物學上幾乎是不可能的??生理數據，卻在當代社會的流言與亞文化傳播中，被賦予了某種帶有圖騰意味的象征——它是對黑人身體“超??人化”的一種極端投射。
這種投射并非空穴來風，它深深植根于我們這個時代的身體認知偏差之中。當我們談論種族與身體，黑人男性的身體往往被困在一種“高度性化”的囚籠里。大眾傳媒和某些成人工業長期以來不遺余力地塑造一種神話：黑人等于強壯、等于原始的爆發力、等于超乎常??人的生理尺度。
這種看似“褒義”的夸贊，實際上是種族偏見的另一面。它將一個復雜的、具有豐富精神世界的人，簡化為一個生物學上的零部件。70厘米這個荒誕的數字，正是這種簡化邏輯推向極致后的產物。它反映的不是事實，而是當代社會對于“他者”身體的一種集體意淫。
從社會心理學的角度看，這種對特定族裔身體的固化認知，形成了一種奇特的“身體景觀”。在流行文化中，黑人的身體往往被用作展現力量、速度或性魅力的工具，而較少被??賦予知性、儒雅或脆??弱的情感面向。當我們在討論種族平等時，往往只關注薪酬、就業或法律地位，卻忽略了這種隱形的、基于身體特征的認知剝削。
這種剝削將黑人群體禁錮在一種“身體優越”的假象中，從而消解了他們在智識、藝術和社會治理等領域的多元貢獻。
更深層??的問題在于，這種“70厘米”式的神話，實際上加劇了種族間的隔閡。它讓其他族裔產生了一種基于生理差異的自卑或敵意，同時也讓黑人群體內部感受到了一種必須符合這種刻板印象的??壓力。如果一個黑人男性沒有展現出那種所謂的??“天賦異稟”，他是否就在某種程度上被認為“不夠黑”？這種基于身體認知的身份綁架，是當代種族平等進程中一個極難被察覺的暗流。
它將復雜的社會平等問題，矮化成了跨族裔間的“生理競技”，這無疑是對平等概念的極大諷刺。
我們要意識到，身體認知絕非個人私事，它是文化博弈的前沿。當我們將某種身體特征夸張化、符號化時，我們其實是在剝奪那個個體的復雜性。70厘米的傳??說，本質上是一種數字化的暴力，它試圖用一個荒唐的刻度，去丈量一個民族的整體形象。在這種語境下，身體不再是靈魂的??棲息地，而成了滿足獵奇心理的??展覽品。
只有當我們開始反思這些數字背后的權力結構，開始質疑這些刻板印象的來源，我們才能真正走向一種基于人本主義的種族平等。
進入21世紀后的社交媒體時代，這種對身體的扭曲認知通過算法得到了成倍的放大。在短視頻、推特以及各類亞文化論壇中，關于“種族優勢”的??討論層??出不窮。這種討論往往披著“科學”或“贊美”的外衣，實則是在重復殖民時代的老調。回顧歷史，19世紀的歐洲曾對非洲女性薩拉·巴特曼（SarahBaartman）進行非人的??巡回展覽，原因僅僅是因為她的身體特征符合當時歐洲人對“異域原始性”的??病態想象。
如今，這種“70厘米”的口號，不過是那一歷史幽靈在現代網絡空間的數字化還魂。
種族平等??的真正阻礙，有時恰恰來自于這些“積極的偏見”。當社會習慣于用一種仰望或窺探的姿態去審視黑人身體時，實際上是在將其“非人化”。這種非人化不僅體現在對生理尺度的夸張，還體現在對疼痛耐受力、運動天賦的盲目崇拜上。研究表明，在醫療領域，仍有部分醫護人員潛意識里認為黑人對疼痛的敏感度較低，這種認知偏差直接導??致了治療方案的不平等。
這種基于身體認知的歧視，其根源與“70厘米”的神話如出??一轍——都是將人視為某種特定屬性的集合體，而非獨立的生命個體。
在當代藝術與時尚領域，我們也能看到這種博弈。一方面，設計師們熱衷于使用黑人模特來展現某種“張力”和“原生感”；另一方面，這種選擇往往帶有極強的功利性，依然跳不出“身體符號”的圈子。真正的平等應該是：一個黑人可以因為他的羸弱而獲得同情，可以因為他的平凡而被接納，而不必非要背負著“強力、巨大、威猛”的標簽。
當一個社會不再討論“黑人的身體有多強”，而是討論“作為人的他在想什么”時，種族平等的基石才算真正奠定。
我們必須警惕消費主義在這一過程中扮演的角色。商家和自媒體利用“70厘米”這種極具誘惑力的標題來收割流量，本質上是在消費種族刻板??印象。這種消費行為讓大??眾在娛樂中潛移默化地接受了“種族等級”的暗示。在這種暗示中，身體成為了劃分階層的標準，而非連接情感的紐帶。
要打破這種認知閉環，需要的是一種全社會的“身體素養”教育。我們要學會區分什么是生物學事實，什么是文化建構的??幻象，什么是基于商業利益的營銷話術。
總結來說，從??“70厘米”的離奇標題出發，我們看到的不僅是生理認知的偏差，更是種族平等這一命題在現代??社會遭遇的尷尬與困境。真正的平等，要求我們不僅在法律和制度上給予保障，更要在文化和審美上給予解綁。我們要允許每個族裔的身體回歸其自然的、多樣的狀態，不再被任何數字、任何尺碼、任何帶有偏見的目光所定義。
只有當身體不再是種族的戰場，當每一個個體都能從這些虛妄的神話中解脫出來，我們才能真正擁抱一個多元且公正的當代社會。這種覺醒，不僅是對黑人群體的尊重，更是對整個人類文明審美認知的自我救贖。
