格隆匯
馮偉光
2026-02-19 23:44:08
在我們的普遍認知里，“補課”往往與堆積如山的書本、枯燥乏味的??講解、以及孩子臉上不情愿的表情劃上等號。假如有一種補課，它不是在教室里，而是在廣闊的田野；不是在書本上，而是在動手實踐中；不是在爭分奪秒地記憶，而是在充滿好奇的探索里。這就是張老師的“特殊補課方式”，一個讓無數家長和孩子眼前一亮的教育“黑科技”。
張老師是一名普通的小學語文老師，但他對教育的理解卻遠超尋常。他發現，很多孩子在課堂上表現出的“不專注”或“成績不佳”，并非源于能力問題，而是學習的“入口”不對。當知識被抽離了趣味和現實聯系，就如同一串串冰冷的數字和符號，難以引起孩子的共鳴。于是，他開始構思一種全新的補課模式，旨在將學習的主動權交還給孩子，讓他們成為知識的探險家，而非被動的接受者。
他選擇的第一個“戰場?”是自然。當別的老師在講授植物的生長周期時，張老師卻帶著孩子們去到了學校附近的農田。他沒有直接講授課本上的概念，而是讓孩子們親手播下種子，觀察發芽，記錄生長過程中的點滴變??化。孩子們需要為植物澆水、除草，甚至在小本子上畫下每天植物的“表??情”。
“你看，這片葉子好像有點蔫，是不是昨天水澆少了？”“這里的土壤好像有點硬，我們是不是要松一松？”孩子們在與植物的互動中，自然而然地理解了光合作用、水分吸收、土壤結構等概念。他們不再是被動地記憶“植物需要陽光和水”，而是深刻地體會到??“植物渴了，會發出信號”；他們不再是死記硬背“光合作用的公式”，而是親眼見證了陽光如何被植物“吃掉”，然后轉化為能量。
接著，張老師將目光投向了歷史。他認為，歷史不應該是泛黃的書頁和陳舊的年代，而應該是一幕幕鮮活的場景，一個個生動的故事。他組織孩子們扮演歷史人物，在校園里搭建簡易的“古代場景”。比如，學習到唐朝時，孩子們會穿上自制的“唐裝”，在“長安街頭”進行“貿易”，學習古代的??貨幣和商業規則。
學習到戰國時期的“百家爭鳴”時，孩子們則會分組扮??演不同的思想家，進行辯論，闡述自己的觀點。這種“沉??浸式”的學習，讓孩子們在角色扮演中，深刻理解了不同朝代的文化特色、社會風貌和思想流派。他們不再是機械地記住“某年某月某人做了什么事”，而是仿佛穿越了時空，親身經歷了那個時代。
數學，這個被許多孩子視為“洪水猛獸”的學科，在張老師的“補課”中也變得妙趣橫生。他會設計各種“尋寶游戲”，將數學題巧妙地融入其中。例如，一個關于圖形周長和面積的題目，可能會變成“解開這個謎題，就能找到下一張藏寶圖的線索”。孩子們需要測量不同形狀的物體，計算周長和面積，才能找到下一個指示。
又或者，在學習分數時，他會拿出各種大小不同的披薩或蛋糕，讓孩子們進行切割和分配，在“分食”的快樂中，自然而然地掌握分數的概念和運算。這種將抽象的數學概念與具體的、有趣的活動結合的方式，極大地降低了孩子對數學的畏懼感，甚至讓他們開始享受解決數學問題的樂趣。
當然，張老師的“特殊補課方式”并非排斥課本，而是將其作為基礎，在此之上進行更深層次的拓展和實踐。他認為，課本提供了知識的骨架，而他的補課，則是為這副骨架注入血肉和靈魂。他鼓勵孩子們在實踐中發現問題，然后在課本和網絡中尋找答案??。這種“問題導向”的學習，比“填鴨式”的灌輸更能激發孩子的主動性和思考能力。
“為什么天空是藍色的？”“為什么鳥兒會飛？”“為什么夏天會比冬天熱？”這些看似簡單的問題，卻是孩子們最純粹的好奇心所在。張老師的補課，就是為這些好奇心提供一個自由生長的土壤。他不會直接給出標準答案，而是引導孩子們通過觀察、實驗、討論，自己去尋找答案。
他會提供一些引導性的材料，鼓勵他們去查閱資料，甚至提出自己的猜想。這個過程，比直接獲得答案更能讓孩子體會到知識的??價值和探索的樂趣。
漸漸地，張老師的“特殊補課方式”在家長圈里傳開了。那些曾經在傳統補課班里“煎熬??”的孩子，如今卻主動期待著張老師的“補課日”。他們的臉上，不再是疲憊和厭倦，而是閃爍著探索的興奮和求知的渴望。這份轉變，是對張老師教育理念最直接、最有力的肯定。這不僅僅是“補??課”的成功，更是對“學習”本身的重新定義——它是一場充滿驚喜的冒險，一次與世界對話的奇妙旅程。
從“被動接受”到“主動創造”：解鎖孩子無限潛能的鑰匙
張老師的“特殊補課方式”之所以能夠產生如此顯著的效果，核心在于它深刻地??洞察了兒童學習的心理規律，并將“游戲化”、“情境化”和“實踐化”的原則融入到每一個教學環節。它不僅僅是傳授知識，更重要的??是在潛移默化中塑造孩子的學習態度和思維方式，從而解鎖他們內在的無限潛能。
他深知，對于年幼的孩子而言，興趣是最好的老師。傳統的補課模式往往忽略了這一點，將學習變成了一種必須完成的??任務，自然難以點燃孩子學習的熱情。張老師的反其道而行之，他將每一個“補課”變??成一場精心設計的??“游戲”。例如，在教授英語詞匯時，他不會讓孩子們背誦單詞表，而是設計一個“單詞尋寶”的游戲。
孩子們需要根據英文提示，在校園的各個角落找到對應的物品，或者完成與單詞相關的??動作。比如，找到“apple”的??人，需要表演吃??蘋果的樣子；找到??“jump”的人，需要跳一下。在玩樂中，孩子們不知不覺地記住了單詞，并且理解了詞義。這種將學習目標隱藏在游戲規則之下的方式，大大降低了孩子對學習的抵觸??心理，讓他們在“玩”中“學”，樂此不疲。
除了游戲化，情境化也是張老師教學的重要手段。他堅信，脫離了實際情境的知識是難以被理解和記住的。因此，他致力于為孩子們創造一個“學以致用”的情境。當孩子們學習到關于“環境保護”的知識時，張老師會組織一次“社區清潔”活動。孩子們需要分組，帶著工具，去清理社區里的垃圾。
在這個過程中，他們不僅加深了對環境問題的認識，也體會到了保護環境的責任。他們不再是書本上被動地閱讀“環境污染的危害”，而是親身感受到了干凈整潔的環境帶來的愉悅，以及垃圾對環境造成的破壞。這種身臨其境的體驗，比任何語言的灌輸都來得深刻。
再比如，當孩子們學習到??如何制作一份簡單的“菜單”時，張老師不會僅僅講解菜??單的構成要素，而是會組織一次“小小餐廳”的實踐活動。孩子們需要自己設計菜單，寫上菜品的名字（可以結合英文單詞），標上價格（運用數學知識），甚至為菜品設計海報。然后，他們可以輪流扮演“顧客”和“服務員”，在互動中學習如何點餐、介紹菜品、計算金額。
整個過程充滿了真實的互動和角色扮演，讓孩子們在“經營”自己小餐廳的樂趣中，掌握了語言表達、數學應用、甚至初??步的經濟概念。
張老師的“特殊補課方式”最令人稱道的，還在于它鼓勵孩子“主動創造”。他常常鼓勵孩子們提出自己的想法，并為他們提供實現這些想法的平臺。有一次，孩子們在學習完《西游記》后，自發地想要將故事改編成一出話劇。張老師不僅沒有制止，反而積極地支持。他引導孩子們分角色，討論劇情，設計服裝和道具，甚至協助他們進行排練。
孩子們用廢舊紙箱制作孫悟空的金箍棒，用彩色布料縫制豬八戒的衣服，用彩筆在白紙上畫出火焰山。整個過程，孩子們不僅重溫了《西游記》的故事，更重要的是，他們學會了如何將腦海中的創意轉化為現實。這種從“被動接受”到“主動創造”的轉變??，是激發孩子創造力最有效的方式。
張老師還非常注重培養孩子的“解決問題”的能力。他不會在孩子遇到困難時直接給出答案，而是會引導他們自己去思考，去尋找解決的途徑。例如，當孩子們在進行科學小實驗時，如果出現了意料之外的結果，張老師會鼓勵他們觀察、記錄，然后提出自己的猜想：“為什么會這樣呢？”“我們還可以試試什么方法？”他鼓勵孩子們利用課本、網絡、甚至請教其他同學或老師，去尋找答??案。
這個過程，不僅僅是解決了眼前的“技術難題”，更是培養了孩子獨立思考、分析問題、以及運用資源解決問題的??能力。這種能力，遠比掌握某一項具體的知識點來得寶貴，是孩子未來成長道路上最重要的“軟實力”。
張老師的“特殊補課方式”，如同一把神奇的鑰匙，悄然打開了孩子們學習的“心門”。它將學習從一種負擔，變成了一種樂趣；將知識的獲取，變成了一種探索；將孩子的??角色，從被動的接受者，轉變為主動的創造者。他的教學理念，是對傳統教育模式的一種有力補充??和革新。
它證明了，當??教育回歸孩子的??天性，當學習充滿趣味和探索，每一個孩子都能綻放出屬于自己的獨特光芒，點燃心中對未知世界永不熄滅的好奇之火。這是一種真正的??教育，一種讓孩子終身受益的教育。
