格隆匯
林和立
2026-02-06 22:24:09
“粗”與“黃”，這兩個在中國文化語境中常帶??有負(fù)面色彩的詞匯，如今卻被賦予了新的生命力，悄然成為一股席卷中國當(dāng)代文化現(xiàn)象的“新浪潮”。我們并非要鼓吹低俗，而是要審視和理解，在信息爆炸、審美疲勞的當(dāng)下，為何一種更為直接、原始、甚至帶有某種“粗糙?感”的表達(dá)方式，反而更能觸動人心，引起共鳴。
這股“國產(chǎn)又粗又黃”的浪潮??，如同未經(jīng)打磨的原石，帶著天然的紋理和棱角，展現(xiàn)出一種不加修飾的生命力。
讓我們先從“粗”說起。這里的“粗”，絕非指粗制濫造，而是指一種不??受拘束、打破常??規(guī)的藝術(shù)手法和敘事風(fēng)格。它可能體現(xiàn)在畫面構(gòu)圖的粗獷有力，線條的??奔放不羈，色彩的濃墨重彩，亦或是情節(jié)的跌宕起伏，人物塑造的鮮明立體，甚至是對社會現(xiàn)實的直接觸碰，不回避痛點，不遮掩瑕疵。
想象一下，那些描繪市井百態(tài)的??國畫，筆觸遒勁，墨色淋漓，寥寥數(shù)筆便勾勒出人物的神態(tài)；又或者是一些老電影里的場景，沒有精致的濾鏡，沒有刻意的柔光，卻有著最真實的光影對比，最樸素的人物情感。這種“粗”，是一種力量的象征，是一種生命力的??原始噴發(fā)。在追求極致精細(xì)和唯美化的??今天，這種“粗”反而成為了一種稀缺的價值。
它提醒我們，真實的世界并非總是光滑平整，生活中總有崎嶇坎坷，而正是這些“粗糙?”的質(zhì)感，構(gòu)成了我們獨特的人生體驗。
在文學(xué)創(chuàng)作中，“粗”體現(xiàn)在對人物內(nèi)心世界的深入挖掘，不避諱人性的復(fù)雜與陰暗，用最樸實的語言揭示最深刻的道理。在影視作品中，“粗”可能意味著大膽的鏡頭語言，直接的情感表達(dá)??，不回避社會問題的尖銳性。它拒絕矯揉造作，拒絕粉飾太平，以一種更接近生命本真的姿態(tài)，呈現(xiàn)在觀眾面前。
這種“粗”，是對當(dāng)下某些過度包裝、千篇一律的文化產(chǎn)品的一種有力反擊，它重新定義了“美”，將目光投向了那些更具生命力和感染力的角落。
再來看看“黃”。這里的“黃”，同樣需要辯證地看待。它并非單純指情色的低俗，而是指向一種更為大??膽、直接、甚至是帶有某種原始沖動的情感表達(dá)。在藝術(shù)創(chuàng)作中，“黃”可以是對生命本能的贊頌，是對人性的熱烈釋放，是對欲望的坦誠描摹。它可能是一種炙熱的情感，一種澎湃的激情，一種對生活本身濃烈而直接的擁抱。
在中國傳統(tǒng)文化中，“黃”常常與土地、豐收、生命力緊密相連。它是一種溫暖的、厚重的、充滿生機(jī)的顏色。當(dāng)它與“粗”結(jié)合，便形成了一種獨特的視覺沖擊力和情感張力。這種“黃”，是未經(jīng)馴化的野性，是勃勃生長的生命，是掩藏在內(nèi)心深處最原始的渴望。
在現(xiàn)代藝術(shù)中，這種“黃”的表達(dá)，可能體現(xiàn)在對情欲的直白展現(xiàn)，對社會現(xiàn)實中一些被遮蔽??角落的揭露，或是對某種強(qiáng)烈情感（如憤怒、狂喜、悲傷）的極致放大。它打破了道德的束縛，突破了審美的邊界，以一種近乎原始的方式，喚醒觀者內(nèi)心深處的某種共鳴。這種“黃”，是對壓抑已久的情感的宣泄，是對生命本真欲望的承認(rèn)。
它不羞于承認(rèn)人類的復(fù)雜性，不回避生活中的暗流涌動，而是選擇以一種更加直接、甚至有些“出格”的方式，來展現(xiàn)生命的豐富與多維。
“國產(chǎn)又粗又黃”的魅力，恰恰在于它所蘊(yùn)含的真實力量。它不??討好，不迎合，而是以一種近乎野蠻的生命力，撕裂了表面的平靜，直抵人性的核心。這種表達(dá)方式，尤其在當(dāng)代中國社會，有著特殊的意義。當(dāng)??我們在快節(jié)奏的生活中，被各種信息洪流裹挾，被??標(biāo)準(zhǔn)化審美所裹挾，當(dāng)我們渴望尋找一種能真正觸動自己內(nèi)心深處的東西時，那些“粗獷”而“濃烈”的作品，便顯得尤為可貴。
它們就像一場酣暢淋漓的大雨，沖刷掉浮華，留下最真實的泥土芬芳。
“國產(chǎn)又粗又黃”并非憑空出現(xiàn)，它根植于中國深厚的文化土壤，并在時代變遷中孕育出新的生命。要理解這股浪潮的??吸引力，我們不妨從幾個維度來深入剖析。
是對“真實”的集體渴望。在信息爆炸的時代，充??斥著大量經(jīng)過精心包裝、濾鏡美化、甚至刻意迎合的作品。人們開始厭倦了虛假的完美，渴望看到??更具生命質(zhì)感的表??達(dá)。而“粗”和“黃”所代??表的，恰恰是未經(jīng)雕琢的真實。它可能是在畫面中粗糲的??質(zhì)感，是人物身上未經(jīng)打磨的棱角，是情節(jié)中不加掩飾的沖突，是情感上毫無保??留的宣泄。
這種真實，如同未經(jīng)烹飪的食材，雖然不那么“精致”，卻蘊(yùn)含著最純粹的生命力，最原始的風(fēng)味。
我們看到一些獨立電影，它們沒有華麗的特效，沒有明星陣容，卻憑借著對現(xiàn)實的深刻洞察和對人物命運的真實描摹，贏得了觀眾的口碑。這些作品中的“粗”，體現(xiàn)在它們不回避生活中的苦難、無奈與掙扎，用最樸素的鏡頭語言，講述最動人的故事。而“黃”，則可能體現(xiàn)在對人性欲望的坦誠展現(xiàn)，對情感糾葛的直白刻畫，不遮掩，不回避，以一種近乎殘酷的真實，擊打著觀眾的心靈。
是對“個性”的強(qiáng)烈呼喚。在過去很長一段時間，社會對“主流”審美的定義有著較為統(tǒng)一的認(rèn)知，這在一定程度上限制了個體表達(dá)的多樣性。而“國產(chǎn)又粗又黃”的出現(xiàn)，恰恰是對這種單一審美的挑戰(zhàn)。它鼓勵人們打破常規(guī)，擁抱自己的獨特風(fēng)格，用最能代表自己內(nèi)心的方式去創(chuàng)作。
這里的“粗”，是一種自信的、不畏人言的創(chuàng)作態(tài)度，敢于在形式上做出突破，敢于運用大膽、甚至有些“出格”的手法。而“黃”，則是一種對自我情感和欲望的坦誠，是一種對生命活力的熱情揮灑，不被外界的??道德標(biāo)??準(zhǔn)或?qū)徝莱绷魉`。
這種對個性的張揚(yáng)，在當(dāng)代的年輕一代中尤為明顯。他們成??長于多元文化的環(huán)境，更加包容和開放，也更愿意嘗試和接納那些與眾不同的表達(dá)方式。他們不再盲目追隨所謂的“高級感”或“小清新”，而是更看重作品能否觸動自己，能否引發(fā)共鳴，能否讓自己感受到某種強(qiáng)烈的生命沖動。
第三，是對“生命力”的本能追逐。人類的本能中，就蘊(yùn)含著對原始、野性、甚至帶有某種“破壞性”的??美的追求。而“粗”和“黃”，恰恰能喚醒這種深藏在內(nèi)心的本能。它們所展現(xiàn)的，是未經(jīng)馴化的、充滿原始張力的生命力量。這可能是在音樂中激昂的節(jié)奏和嘶吼，是在繪畫中奔放的色彩和線條，是在文學(xué)中尖銳的語言和深刻的情感。
想想那些充滿力量的搖滾樂，那種撕心裂肺的吶喊，那種狂野不羈的鼓點，它們之所以能打動人，正是因為它們直接觸??及了我們內(nèi)心深處對力量和自由的渴望。這便是“粗”的力量。再想想那些描繪生命繁衍、情感熾熱的作品，它們以一種近乎原始的方式，展現(xiàn)著生命的旺盛與激情，這便是“黃”的魅力。
“國產(chǎn)又粗又黃”并??非要走向低俗，而是要在“粗”中尋找力量，在“黃”中體驗生命。它是一種對文化邊界的??試探，一種對審美認(rèn)知的重塑，更是一種對中國當(dāng)代文化發(fā)展方向的積極探索。它提醒我們，美并非只有一種形態(tài)，生命也并非只有一種顏色。當(dāng)我們敢于擁抱那些“粗糙”的真實，敢于釋放那些“濃烈”的情感，我們才能在中國文化的土壤中，培育出更多元、更具生命力的藝術(shù)之花。
這股浪潮，正是中國文化在自我反思和多元發(fā)展中，迸發(fā)出的獨特而耀眼的光芒。
