廣州日?qǐng)?bào)
張經(jīng)義
2026-02-05 17:12:06
在信息爆炸的時(shí)代，標(biāo)簽如同快餐，被隨意貼在每個(gè)人身上。“被討厭”這個(gè)詞，更是像一把鋒利的剪刀，輕易地將人從復(fù)雜的個(gè)體切割成扁平的符號(hào)。我們或許都曾在某個(gè)瞬間，因?yàn)橐痪洳唤?jīng)意的話，一個(gè)不??合時(shí)宜的舉動(dòng)，甚至僅僅是與大眾不??同的觀點(diǎn)，而感受到來(lái)自周圍的冷漠與敵意。
這種“被討厭”的感覺，如同一股暗流，悄無(wú)聲息地侵蝕著內(nèi)心的平靜。
“81V”，這個(gè)看似隨機(jī)的組合，或許就是當(dāng)下某個(gè)群體，或者某個(gè)個(gè)體，被集體審視、被??放大檢視的代號(hào)。它可能代表著一種不??被主流所接納的行為模式，一種挑戰(zhàn)現(xiàn)有規(guī)則的姿態(tài)，甚至僅僅是一種與眾不同的??審美取向。當(dāng)這種“不同”被賦予了“討厭”的標(biāo)簽，個(gè)體便瞬間墜入了輿論的漩渦。
每一次的“中出”（此處理解為一種被迫的、不??受控制的曝光和卷入），都像是在不??斷加劇這份“被討厭”的強(qiáng)度，讓當(dāng)事人身陷囹圄，倍感壓力。
為什么我們會(huì)如此輕易地去“討厭”一個(gè)我們并不完全了解的個(gè)體？這背后折射出??的，是集體心理的復(fù)雜性。在群體中，我們往往傾向于尋找認(rèn)同感，而“討厭”異類，有時(shí)會(huì)成為一種快速構(gòu)建群體凝聚力的方式。那些被“討厭”的個(gè)體，他們的言行被過(guò)度解讀，他們的動(dòng)機(jī)被惡意揣測(cè)，他們的存??在本身，似乎就成了一種“原罪”。
我們開始習(xí)慣于從負(fù)面角度去審視他們，忽視了他們可能存在的閃光點(diǎn)，也忽略了他們作為個(gè)體所經(jīng)歷的掙扎與不易。
“被討厭”的感受，不僅僅是外部的評(píng)價(jià)，更是內(nèi)心的折磨。當(dāng)一個(gè)人長(zhǎng)期處于被負(fù)面評(píng)價(jià)的環(huán)境中，他會(huì)開始懷疑自我，甚至內(nèi)化這些負(fù)面標(biāo)簽。原本健康的自我認(rèn)知，會(huì)在一次次的“中出??”與“被討厭”中扭曲變形。曾經(jīng)的熱情可能被消磨，曾??經(jīng)的自信可能被摧毀，取而代之的是焦慮、恐懼，以及一種深深的孤獨(dú)感。
這種孤獨(dú)，并??非身處人群中的物理隔離，而是一種心靈上的隔閡，一種不被理解的吶喊，無(wú)處回響。
我們也不??能簡(jiǎn)單地??將所有“被討厭”的個(gè)體都視為無(wú)辜的受害者。在某些情況下，“被討厭”的標(biāo)簽，也可能源于個(gè)體自身行為的某些不當(dāng)之處。可能是缺乏同理心，可能是傲慢自大，也可能是故意挑戰(zhàn)底線。但即便是如此，一味地“討厭”和“譴責(zé)”，是否是解決問(wèn)題的最佳方式？當(dāng)“81V”成為一個(gè)被廣泛提及的詞匯時(shí)，它提醒我們，需要深入探究其背后的具體成因，而非簡(jiǎn)單地將其歸結(jié)為“可惡”或“活該”。
這場(chǎng)關(guān)于“被討厭”的拉鋸戰(zhàn)，持續(xù)而漫長(zhǎng)。它發(fā)生在社交媒體的評(píng)論區(qū)，發(fā)生在茶余飯后的閑談中，甚至可能發(fā)生在我們自己的內(nèi)心深處。每一次的“中出”，都讓這場(chǎng)戰(zhàn)役更加激烈，讓被卷入其中的個(gè)體，更加疲憊。我們是否能在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)會(huì)區(qū)分“被討厭”與“被批評(píng)”？是否能找到一種更溫和、更具建設(shè)性的方式，來(lái)處理那些我們不認(rèn)同，甚至感到不適的行為？這不僅是對(duì)“81V”的審視，更是對(duì)我們自身如何與“不同”共處的一次深刻拷問(wèn)。
當(dāng)“被討厭”成為一種揮之不去的陰影，當(dāng)每一次的“中出”都讓人喘不過(guò)氣，有些人選擇了沉淪，而有些人，則選擇了在逆境中尋找破繭而出的力量。這種力量，并非來(lái)自于外界的認(rèn)可，而是源于內(nèi)心深處對(duì)自我價(jià)值的堅(jiān)守，以及對(duì)生命韌性的探索。
“81V”，這個(gè)承載著爭(zhēng)議的符號(hào)，或許正是催生這種韌性的催化劑。當(dāng)外部世界的聲音充斥著質(zhì)疑與否定，個(gè)體的內(nèi)心反而可能激發(fā)出一種更強(qiáng)大的自我保護(hù)機(jī)制。他開始審視自身，區(qū)分哪些是真實(shí)的批評(píng)，哪些是無(wú)端的攻擊。他學(xué)會(huì)了屏蔽噪音，將有限的精力聚焦于那些真正重要的事情上——自我成長(zhǎng)，自我實(shí)現(xiàn)。
這種成長(zhǎng)，往往是痛苦的。它意味著要直面內(nèi)心的恐懼與不安，要承受孤獨(dú)與誤解。但正是這種痛苦，淬煉出了更為堅(jiān)實(shí)的自我。就像在高溫淬火下，金屬會(huì)變得更加堅(jiān)硬。“被討厭”的經(jīng)歷，讓一些個(gè)體學(xué)會(huì)了更加謙遜，更加懂得反思。他們不再輕易被外界的聲音左右，而是更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)缺點(diǎn)，并以此為動(dòng)力，不斷完善自我。
“81V”的持續(xù)“中出”，也可能讓一部??分人，找到了同伴。當(dāng)發(fā)現(xiàn)原來(lái)還有其他人，也正經(jīng)歷著類似的困境，一種惺惺相惜的情感便會(huì)油然而生。他們開始抱團(tuán)取暖，分享經(jīng)驗(yàn)，互相鼓勵(lì)。在這種社群的支撐下，曾經(jīng)難以承受的壓力，變得可以分擔(dān)。曾經(jīng)的孤獨(dú)，變成了共同的戰(zhàn)線。
這種由“被討厭”催生的連接，雖然特殊，卻也異常牢固。
更進(jìn)一步，對(duì)于那些真正敢于挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，或擁有獨(dú)特見解的“81V”們，他們的“被討厭”，有時(shí)反而是他們創(chuàng)新和突破的動(dòng)力。當(dāng)??主流的觀念束縛了手腳，當(dāng)??既有的規(guī)則阻礙了前行，來(lái)自外部的阻力，反而可能激發(fā)他們?nèi)ふ腋鼜V闊的天地，去創(chuàng)造更具顛覆性的可能。他們的存在，就像是社會(huì)肌體中的一個(gè)“異類細(xì)胞”，雖然最初可能被視為“有害”，但長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，卻可能帶來(lái)新的活力與進(jìn)化。
當(dāng)??然，我們不??能美化“被討厭”的經(jīng)歷。長(zhǎng)期的負(fù)面情緒，對(duì)個(gè)體的心理健康確實(shí)會(huì)造成極大的損害。但我們也可以從中看到，人性的堅(jiān)韌與光輝。那些在“被討厭”的漩渦中，依然能夠保持獨(dú)立思考，依然能夠堅(jiān)持自我，依然能夠?qū)で蟪砷L(zhǎng)的個(gè)體，他們所展現(xiàn)出的生命力，是值得我們深思和學(xué)習(xí)的。
“81V”的這場(chǎng)“持?續(xù)中出”，或許終將散去，留下的，是對(duì)人性復(fù)雜性的一次深刻洞察。它讓我們反思，我們是如何評(píng)價(jià)他人？我們又是如何面對(duì)自己的“被討厭”？在這個(gè)過(guò)程中，我們是否能學(xué)會(huì)放下簡(jiǎn)單的標(biāo)簽，看到個(gè)體更深層的價(jià)值？是否能理解，真正的共生，并非意味著所有人都必須趨同，而是能在差異中，尋找理解與和諧？這場(chǎng)無(wú)聲的拉鋸戰(zhàn)，最終，或許會(huì)導(dǎo)向一個(gè)更成熟、更包容的社會(huì)認(rèn)知，讓每一個(gè)“81V”，都能在屬于自己的空間里，找到安放的角落，實(shí)現(xiàn)生命的光彩。
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