浙江日報
李慧玲
2026-02-16 00:31:53
一、跨越千年，歷史的??重逢：椅子上的輔導(dǎo)，溫情的起點
想象一下，在那個戰(zhàn)火紛飛、英雄輩出的三國時代，一位巾幗不讓須眉的江東之女，以她獨有的方式，出現(xiàn)在了我們熟悉的歷史長河之中。她，就是孫尚香，那位才貌雙全、性格剛烈，被譽為“弓腰姬”的奇女子。而她的身邊，站著的是蜀漢的后主，劉禪。這是一個怎樣的場景？是歷史的錯位，還是某種奇妙的命運安排？
故事的開端，或許就定格在這樣一個充??滿生活氣息的畫面：夕陽的余暉透過宮殿的窗欞，灑落一地斑駁的光影。年輕的孫尚香，身姿矯健，卻帶著一絲不同尋常的柔情，她踩著一張不算太高的木椅，俯身而下，目光落在劉禪面前攤開的??竹簡之上。竹簡上，是歪歪扭扭的??漢字，是關(guān)于天文、地理，抑或是治國之道的課程。
劉禪，那位在正史上被貼上“樂不思蜀”標簽的君主，此刻卻顯得??有些稚嫩和迷茫，他眉頭緊鎖，眼神中帶著一絲不易察覺的困惑。
這是一個多么富有想象力的場景。孫尚香，這位曾叱咤風云的女子，在歷史的洪流中，她的??形象總是與英姿颯爽、深諳兵法聯(lián)系在一起。當她站在椅子上，以一種母親般的耐心，輔導(dǎo)著眼前這個年幼的皇子時，我們看到??的??，是她性格中更為柔軟、更具包容的一面。她不再是那個叱咤風云的江東大小姐，也不再是那個遠嫁異域的政治犧牲品，她更像是一位普通的女子，用自己獨特的方式，傳遞著知識，也傳??遞著溫暖。
為什么是孫尚香？為什么是輔導(dǎo)劉禪寫作業(yè)？這看似不合邏輯的組合，卻恰恰點燃了我們心中最柔軟的??G點。孫尚香，她的出身決定了她必然擁有過人的智慧和膽識。她的成長環(huán)境，讓她對知識和才學(xué)有著天然的敏感。而劉禪，作為一位需要被悉心教導(dǎo)的繼承人，他所需要的，不??僅僅是君王之術(shù)，更需要的是一個能夠引導(dǎo)他、鼓勵他的導(dǎo)師。
或許，在某個不為人知的平行時空里，孫尚香并沒有在赤??壁之戰(zhàn)后回到江東，而是留在了蜀漢。或許，她對劉備的情感，讓她將對兒子的關(guān)愛，化作了對劉禪無私的付出。她沒有將自己局限于后宮的樊籬，而是選擇了一種更為積極、更為主動的方式，來影響和塑造這位未來的??君主。
她站在椅子上，不僅僅是為了看得更清楚，更是為了拉近與劉禪的距離，讓她能夠用最直接、最貼切的方式，去引導(dǎo)他。
“季漢，這筆畫，要注意起筆和收筆。”孫尚香的聲音，帶著江東特有的??吳儂軟語，卻又異常清晰而堅定。“你看，這個‘仁’字，左邊是‘人’，右邊是‘二’，合起來，就是仁愛之人。你身為君主，更應(yīng)將‘仁’字刻在心里。”她的手指，輕輕地在劉禪的竹簡上描摹著，每一個動作，都充滿了韻律感。
劉禪抬起頭，看著眼前這位比自己母親更顯年輕、更具活力的女子，眼中閃爍著求知的渴望。他或許不知道，眼前這位女子，曾是他的“嫂子”，又成了他的“后母”，這份錯綜復(fù)雜的關(guān)系，在這一刻，被純粹的師生情誼所取代。他只知道，孫尚香的講解，總是那么生動形象，那么容易理解。
她會用各種生動的比喻，將枯燥的文字，變成一個個有趣的故事。
孫尚香的輔導(dǎo)，絕不僅僅局限于書本知識。她更注重對劉禪品德的塑造，對他人格的培養(yǎng)。她會結(jié)合時事，結(jié)合生活中的點滴，來闡述道理。她會鼓勵劉禪多思考，多提問，而不是死記硬背??。她會用一種平等的姿態(tài)，與劉禪交流，讓他感受到尊重，而不是畏懼。
“季漢，你認為，君主最重要的是什么？”孫尚香突然問道，眼神中帶著一絲探究。
劉禪眨了眨眼睛，思考了片刻，然后小心翼翼地說道：“是……是強大嗎？像父皇一樣，能夠征服天下？”
孫尚香輕輕地笑了起來，她的笑容如春風拂面。“強大固然重要，但更重要的是，懂得如何守護。守護你的子民，守護你的國家，守護你愛的人。強大，是為了更好地守護。而守護，需要一顆善良的心，需要一種負責任的態(tài)度。”
她的話語，猶如一顆顆種子，在劉禪幼小的心靈里悄然播撒。這不僅僅是輔導(dǎo)作業(yè)，這更是對一位未來君主的啟蒙，是對一個人品格的塑造。孫尚香，這位曾經(jīng)的戰(zhàn)場女俠，此刻卻以一種前所未有的溫柔，丈量著歷史的長河，用她的智慧和愛，點亮了劉禪的成長之路。這個坐在椅子上輔導(dǎo)作業(yè)的場景，雖然只是一個虛構(gòu)的畫面，卻折射出??了一種跨越時空的教育理念，一種溫情脈脈的人性光輝。
它讓我們看到了，即使在那個亂世之中，女性的力量，也可以以如此細膩、如此深刻的方式，影響著歷史的進程。
二、穿越古今的智慧：孫尚香的教育觀，現(xiàn)代父母的啟示
當我們將目光從那個充滿想象的??歷史場景中拉回，孫尚香輔導(dǎo)劉禪寫作業(yè)的畫面，所引發(fā)的，不僅僅是關(guān)于歷史人物情感的猜測，更是對一種先進教育理念的深刻洞察。盡管時代背景天差??地??別，但孫尚香在輔導(dǎo)過程??中所展現(xiàn)出的智慧，卻能為現(xiàn)代父母的教育實踐，提供寶貴的啟示。
孫尚香的輔導(dǎo)方式，打破了傳統(tǒng)的“填鴨式”教育。她沒有簡單地將知識灌輸給劉禪，而是通過講故事、打比方、聯(lián)系實際等多種方式，讓知識變得生動有趣，易于理解。這恰恰是現(xiàn)代教育所倡??導(dǎo)的“啟發(fā)式”教學(xué)。她懂得，對于孩子來說，興趣是最好的老師。當孩子對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣時，他們的主動性和創(chuàng)造性就會被激發(fā)出來，學(xué)習(xí)效果自然事半功倍??。
“你看，這篇關(guān)于農(nóng)桑的文章，講的??是‘春耕秋收’。就如同我們今天吃的米飯，是辛勤的農(nóng)夫在田地里一年一年種出來的。”孫尚香或許會這樣解釋。她將抽象的文字，與劉禪的日常生活聯(lián)系起來，讓他感受到知識的實用性和價值。這種聯(lián)系，能夠幫助劉禪建立起知識與現(xiàn)實世界之間的橋梁，從而更深刻地理解和記憶所學(xué)內(nèi)容。
孫尚香注重品德與情商的培養(yǎng)，而非僅僅關(guān)注學(xué)業(yè)成績。她并沒有把輔導(dǎo)僅僅局限于文字的對錯??，而是借機對劉禪進行人生觀、價值觀的引導(dǎo)。她強調(diào)“仁愛”、“守護”、“負責任”等品質(zhì)，這些都是作為一位君主，乃至一個人，最寶貴的精神財富。在現(xiàn)代社會，很多父母過度關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績，卻忽視了對孩子品德的培養(yǎng)，甚至導(dǎo)致孩子出現(xiàn)“高分低能”的現(xiàn)象。
“季漢，一個人，不一定非要成為萬人敬仰的英雄。但一定要成為一個善良的人，一個懂得感恩的人。就像這片土地，如果沒有辛勤的耕耘，就沒有豐收。我們對父母，對師長，對這片土地，都應(yīng)該心存感激。”她或許會這樣教導(dǎo)。這種潛移默化的教育，比任何說教都更有力量。
它能夠幫助劉禪建立起正確的價值取向，讓他明白，在追求個人成??就的??更要承擔起社會責任。
再者，孫尚香展現(xiàn)了“因材施教”的教育智慧。她能夠根據(jù)劉禪的年齡和理解能力，調(diào)整自己的輔導(dǎo)方式。她不??會用過于深奧的語言，也不會提出??超出他能力范圍的要求。她會耐心傾聽劉禪的困惑，并用他能夠接受的方式進行解答。這種耐心和尊重，對于孩子建立自信心，培養(yǎng)學(xué)習(xí)積極性至關(guān)重要。
“你覺得這個字，寫起來是不是有點難？”孫尚香看到??劉禪在某個字上卡了許久，便溫和地問道。“沒關(guān)系，每個人都有自己不擅長的東西。我們可以一步一步??來。先練好這個筆畫，再練好那個筆畫。熟能生巧，多練幾次，你就會發(fā)現(xiàn)，它并沒有那么難。”這種鼓勵和支持，讓劉禪感受到被理解和被接納，從而能夠克服學(xué)習(xí)中的困難。
孫尚香的教育方式，也體現(xiàn)了“榜樣”的力量。她自身所展現(xiàn)出的智慧、獨立和堅韌，本身就是對劉禪最好的教育。她用自己的行動，詮釋著何為“腹有詩書氣自華”，也詮釋著何為“巾幗不讓須眉”。當孩子看到自己的??長輩，不僅在知識上淵博，在品德上高尚，在行為上得體時，他們自然會受到感染和啟發(fā)，從而主動地去模仿和學(xué)習(xí)。
“記住，季漢，學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了讓自己變得更強大，更有智慧，能夠更好地認識這個世界，也能夠更好地去愛這個世界。”孫尚香在輔導(dǎo)??的尾聲，或許會這樣說道。這句話，何嘗不是對所有父母的提醒？教育的終極目標，是為了讓孩子成為一個獨立、自主、有思想、有擔當?shù)膫€體，能夠在這個世界上找到自己的位置，并為之貢獻自己的力量。
雖然孫尚香與劉禪的故事，可能只存在于我們的想象之中，但這個場景所傳遞出的教育智慧，卻是真實而普適的。它提醒著我們，教育并非簡單的知識傳遞，而是一個充滿愛、智慧與尊重的過程。它需要我們用心去傾聽，用愛去引導(dǎo)，用智慧去啟迪。
讓我們從孫尚香身上汲取靈感，用更溫情、更智慧的方式，陪伴孩子成長，為他們的未來，播種下最美好的希望。
