金羊網(wǎng)
陳淑貞
2026-02-09 10:19:07
從“4000年”到“17c”，一場美學(xué)維度的降維打擊
在互聯(lián)網(wǎng)喧囂的流量池中，名字往往只是符號，但“鞠婧祎”這三個字，卻在近年來演化成了一套精密、復(fù)雜且極具煽動性的視覺算法。最近，一個名為“17c”的詞匯伴隨著她的名字席卷了社交媒體，引發(fā)了一場?關(guān)于審美、濾鏡與自我塑造的“17c風(fēng)暴??”。這不僅僅是一次簡單的??關(guān)鍵詞走紅，更是一場關(guān)于美學(xué)話語權(quán)的深度更迭。
所謂的“17c”，在粉絲與美學(xué)博主的語境下，既指向了17世紀(jì)古典主義（17thCentury）那種繁復(fù)、精致、帶著油畫質(zhì)感的宮廷美學(xué)，也象征著一種“極致的C位（Center）姿態(tài)”。當(dāng)這股風(fēng)暴刮過紅毯、短視頻平臺和時尚雜志，我們發(fā)現(xiàn)，鞠婧祎已經(jīng)悄然完成了一次華麗的蛻變：她不再是那個被動接受“4000年美女”標(biāo)簽的小偶像，而成為了這股“17c”風(fēng)潮的操盤手。
這場風(fēng)暴的爆發(fā)，源于一種極致的“氛圍感”營造。在過去，大眾對美的認(rèn)知往往停留在五官的深邃與否，而鞠婧祎通過17c美學(xué)，向外界展示了另一種可能——美是可以被“設(shè)計”出來的氛圍，是光影、發(fā)絲、膚色與神態(tài)共同編?織的幻境。在17c的濾鏡下，她的造型往往帶有濃郁的油畫色調(diào)：暗紅的??唇色、如海藻般??濃密的黑發(fā)、半遮半掩的蕾絲細(xì)節(jié)，以及那種仿佛穿透時空的疏離感。
這種美學(xué)風(fēng)格，精準(zhǔn)地捕捉到了現(xiàn)代人對“精致復(fù)古”的渴望，同時也滿足了社交媒體時代對高飽和、強視覺沖擊力的需求。
當(dāng)我們深入剖析這場風(fēng)暴??的源頭，不難發(fā)現(xiàn)其背后的技術(shù)流支撐。鞠婧祎的每一次亮相，都在加固“17c”的視覺護城河。她的妝容不再追求千篇一律的韓式平眉或歐式大雙，而是創(chuàng)造性地引入了“破碎感”與“毛流感”。那種仿佛剛剛哭過、眼眶微紅的“倒三角妝容”，配合冷白皮與暗黑背景的強烈對比，產(chǎn)生了一種極具侵略性的視覺壓迫力。
這種風(fēng)格被網(wǎng)友戲稱為“17c神圖”，意指其精美程度足以跨越時空，直抵??古典藝術(shù)的殿堂。
更重要的是，這場風(fēng)暴觸發(fā)了跨階層的審美模仿。在小紅書、抖音等??平臺，數(shù)以萬計的博主開始拆解“17c風(fēng)格”，從如何打光、如何調(diào)整發(fā)縫到如何捕捉那種“若即若離”的眼神。鞠婧祎由此從一個被觀察的客體，變成了審美標(biāo)準(zhǔn)的輸出者。這種影響力是巨大的，它打破了品牌與代言人之間簡單的契約關(guān)系，轉(zhuǎn)而建立了一種基于“審美共鳴”的情感聯(lián)結(jié)。
每一個人在模仿“17c”妝容時，其實都在潛意識里認(rèn)同了鞠婧祎所代??表的那套“自我極致管理”的價值觀。
這種風(fēng)暴并非偶然。它是當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)審美疲勞后的必然產(chǎn)物。當(dāng)千篇一律的網(wǎng)紅臉讓人感到??乏味時，這種帶著古典濾鏡、強調(diào)光影故事感的“17c美學(xué)”自然成為了破局者。它不僅是視覺上的饕餮盛宴，更是對“美”的一種主權(quán)宣言：美不需要依附于天然的優(yōu)勢，它可以通過后天的精雕細(xì)琢，達到一種近乎神圣的完成度。
風(fēng)暴內(nèi)核：極致自律與“個人美學(xué)帝國”的崛起
如果說“17c風(fēng)暴”的第一段是關(guān)于視覺的呈現(xiàn)，那么其核心動力則是關(guān)于“野心”與“秩序”。在娛樂圈，美貌是門檻，但將美貌維持在一種恒定的、不容挑戰(zhàn)的高度，則需要近乎偏執(zhí)的??自律。鞠婧祎在這場風(fēng)暴中展現(xiàn)出的，是一種對“完美形象”的絕對掌控，這種掌控力才是17c風(fēng)暴能夠長久不衰的根源。
在社交媒體上，人們對鞠婧祎的討論往往分化為兩個極端。有人沉迷于她的每一幀畫面，稱其為“人類美學(xué)的奇跡”；也有人質(zhì)疑她的刻意與不真實。正是這種“刻意”，恰恰構(gòu)成了17c風(fēng)暴最迷人的部分。在這個崇尚隨性、講究“松弛感”的時代??，鞠婧祎反其道而行之，她坦蕩地展示了什么叫“緊繃的美”。
她的每一根發(fā)絲的走向、每一個側(cè)臉的角度、每一處高光的落點，都像是經(jīng)過精密計算的結(jié)果。這種對美的敬畏與執(zhí)著，其實是一種極具生命力的個人英雄主義。
“17c風(fēng)暴”背??后，折射出的是現(xiàn)代女性自我意識的覺醒——我的美，由我定義，由我塑造。鞠婧祎并不在乎外界關(guān)于“人工”或“原生”的爭論，她只在乎結(jié)果是否足夠驚艷。這種態(tài)度引起了無數(shù)年輕人的共鳴。在快節(jié)奏、高壓力的生活中，我們往往無法掌控工作和生活，但至少我們可以像17c風(fēng)暴所傳遞的那樣，通過對妝容、穿搭??和儀態(tài)的打磨，掌控自己的方寸之地。
這種“造神”般的自我迭代，讓鞠婧祎的美學(xué)具備了某種勵志色彩。
隨著風(fēng)暴的升級，其商業(yè)價值也隨之水漲船高。品牌方不再僅僅看中她的流量，更看中她身上那股“點石成金”的??美學(xué)重塑力。無論是高端珠寶還是開架彩妝，只要置于“17c”的敘事框架下，似乎都能瞬間沾染上一層高級的質(zhì)感。這種質(zhì)感并非金錢堆砌出來的虛榮，而是一種經(jīng)過思考后的審美沉淀。
這種影響力甚至溢出了時尚圈，進入了攝影、剪輯乃至數(shù)字藝術(shù)領(lǐng)域，形成了一套完整的“17c產(chǎn)業(yè)鏈”。
這場?風(fēng)暴最有意思的地方在于，它并沒有因為模仿者的激增而稀釋鞠婧祎本人的獨特性。相反，當(dāng)所有人都在研究她的濾鏡時，她又敏銳地切換到了下一個維度。17c不僅僅是一個標(biāo)簽，它更像是一個移動的堡壘，保護著她在這個瞬息萬變的圈子里，始終擁有最高的話語權(quán)。
她用這種風(fēng)格告訴世人：美可以是一場風(fēng)暴，可以具有破壞力，也可以重新定義規(guī)則。
展望未來，“17c風(fēng)暴”或許會演變出更多的形式，但其內(nèi)核——即“對美的極致追求與自我定義的權(quán)利”——將永遠(yuǎn)保留。鞠婧祎用她那張仿佛從油畫中走出的臉，在互聯(lián)網(wǎng)的歷史里刻下了深深的痕跡。這不只是一個明星的成功，這是一個審美時代的縮影。當(dāng)我們在談?wù)?7c時，我們談?wù)摰氖窃谄接沟纳罾铮绾瓮ㄟ^這種近乎固執(zhí)的精致，去對抗時間的侵蝕和大眾的審美惰性。
在這場由鞠婧祎發(fā)起的視覺革命中，每一個人既是旁觀者，也是參與者。風(fēng)暴過后，留下的不僅僅是那些絕美的神圖，更是一份關(guān)于美的啟示錄：在這個視覺主宰的時代，唯有擁有極致的審美意志，才能在洶涌的流量中，筑起屬于自己的不朽帝國。而這，正是“17c風(fēng)暴”最令人著迷的終極魅力。
