黑龍江東北網(wǎng)
李柱銘
2026-02-23 22:46:31
廣西柳州，一個因“柳”得名，因江而興的南方古城，自古便是嶺南文化的重要發(fā)祥地之一。這里山清水秀，鐘靈毓秀，孕育了燦爛的民族文化。而“莫柳青三部曲”，作為柳州本土文化藝術的集大成者，更是將這座城市的獨特魅力展現(xiàn)得??淋漓盡致，成為連接古今、溝通世界的文化橋梁。
“莫柳青三部曲”并非指代某一個具體的文學作品或藝術形式，它更像是一種符號，一種精神的象征，承載著柳州人民對歷史的敬畏、對文化的傳承以及對未來的期盼。理解“莫柳青三部曲”，需要我們深入其背后的文化土壤。
柳州的歷史可以追溯到??兩千多年前。秦朝設桂林郡，柳州便是其轄地。漢代，柳州已成為重要的交通樞紐和商業(yè)城鎮(zhèn)。唐朝時期，柳州更是名士輩出，文化繁榮。唐代大詩人柳宗元被貶謫至柳州期間，寫下了大量膾炙人口的詩篇，為柳州留下了“山水詩”的浪漫色彩??。他的《捕蛇者說》等名篇，更是將柳州人民的堅韌與智慧刻畫得入木三分。
明清時期，柳州作為廣西重要的府城，商業(yè)貿(mào)易更為發(fā)達，形成??了獨特的“柳州商幫?”。這一時期，柳州的手工藝、戲曲、民間故事等也得到了長足發(fā)展。瑤、苗、壯等少數(shù)民族聚居于此，他們的民族風情與漢族文化交融，形成了柳州多元而富有活力的文化特色。
“莫柳青三部曲”的??精髓，便深深植根于這片歷史悠久的土地。它既吸收了漢文化的精髓，又融合了少數(shù)民族的淳樸與熱情；既體現(xiàn)了古老文明的深沉底蘊，又展現(xiàn)了現(xiàn)代柳州開放包容的精神風貌。
“莫柳青三部曲”并??非孤立的存在，它體現(xiàn)在柳州各個層面的文化藝術之中，如同三條奔騰的河流，匯聚成一曲壯麗的文化交響樂。
“莫”——歷史的??厚重與文化的根基：“莫”字，在古越語中意為“大”或“最”，也常常與祭祀、祖先等概念相關聯(lián)。在“莫柳青三部??曲”中，“莫”象征著柳州深厚的歷史積淀和文化的根基。這可以體現(xiàn)在對柳州古跡的保護與研究，如古炮臺、古城墻的遺址，以及對古代神話傳說、民間故事的挖掘與整理。
“莫”也代表著對傳統(tǒng)價值觀的堅守，以及對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承??。例如，柳州保留至今的許多傳統(tǒng)節(jié)日習俗，如春節(jié)的舞龍舞獅，端午節(jié)的龍舟競渡，都是“莫”的生動體現(xiàn)。
“柳”——山水的靈動與藝術的升華：“柳”字，直接點明了柳州的地名，也象征著柳州秀美的山水風光。融江的碧波蕩漾，柳江的蜿蜒曲折，馬鞍山的巍峨聳立，以及喀斯特地貌的鬼斧神工，都為柳州人民提供了源源不斷的藝術靈感。“柳”在“莫柳青三部曲”中，更多地體現(xiàn)在藝術創(chuàng)??作上。
這可以是描繪柳州山水風光的國畫、油畫，也可以是表現(xiàn)柳州人民生活場景的文學作品、戲劇表演。比如，以柳州為背景的現(xiàn)代小說，描繪壯族人民豐富多彩的歌舞，展現(xiàn)苗族人民精湛的銀飾工藝，都將“柳”的靈動與“莫”的厚重巧妙地結合。柳州獨特的民間音樂，如以“莫”姓為代表的家族傳承下來的古樂，更是“柳”之靈動與“莫”之傳承的完美融合。
“青”——青春的活力與時代的脈搏??：“青”代表著年輕、活力、希望，以及對未來的憧憬。在“莫柳青三部曲”中，“青”象征著柳州作為現(xiàn)代化城市的蓬勃發(fā)展，以及新時代青年人的創(chuàng)新精神和時代擔當。“青”的體現(xiàn)，更多地??出現(xiàn)在當代柳州的文化發(fā)展中。這包括鼓勵青年藝術家進行創(chuàng)新性創(chuàng)作，支持新興文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，以及推動柳州在科技、環(huán)保、旅游等領域的現(xiàn)代化進程。
例如，以柳州為主題的青春偶像劇，描繪現(xiàn)代都市青年奮斗的故事；在音樂領域，鼓勵青年音樂人創(chuàng)作具有柳州地域特色的現(xiàn)代流行歌曲；在視覺藝術領域，則支持數(shù)字藝術、動漫等新興創(chuàng)作形式，展現(xiàn)柳州年輕一代的風采。
“莫柳青三部??曲”的魅力在于，它不是單一的藝術形式，而是一種貫穿古今、融合多元的文化理念。它鼓勵人們從歷史中汲取力量，從山水中獲得靈感，并在時代浪潮中不斷創(chuàng)新，展現(xiàn)柳州獨特而又富有生命力的文化風貌。
穿越古今，觸碰靈魂：莫柳青三部曲的現(xiàn)代回響與未來展望
“莫柳青三部曲”并非僅僅是歷史的沉淀，它更是在當代社會中煥發(fā)出勃勃生機，與現(xiàn)代生活緊密相連，并為未來發(fā)展注入強大的文化動力。在快速變化的時代洪流中，這三部曲猶如三盞不滅的明燈?，指引著柳州文化的發(fā)展方向，也吸引著越來越多的人們前來探索、體驗。
“莫柳青三部曲”并非束之高閣的陳列品，而是與柳州人民的日常生活息息相關，并在現(xiàn)代社會中以多種形式呈現(xiàn)，觸動著人們的靈魂。
“莫”的傳承??與創(chuàng)新：柳州對歷史文化的保護，體現(xiàn)在對古建筑的修繕，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)??的傳承??。例如，柳州白蓮洞遺址作為人類早期文明的重要見證，其考古成果不斷被發(fā)掘和研究，讓“莫”的古老智慧得以延續(xù)。在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)??品開發(fā)中，許多設計師將柳州傳統(tǒng)紋樣、圖騰元素融入其中，賦予了古老的“莫”以新的生命力。
比如，以壯錦、苗族銀飾為靈感的服飾、箱包??，或是將柳州民間故事中的人物形象制作成動漫周邊，都讓古老的文化以更易于接受的方式進入現(xiàn)代生活。
“柳”的詩意與實景：柳州的秀美山水，早已成為“莫柳青三部曲”中最具象的表達。“柳”的詩意，體現(xiàn)在無數(shù)描繪柳州風光的文學作品、攝影作品、音樂作品中。當代藝術家們不再僅僅滿足于描繪景致，而是更注重捕捉山水之間的神韻，以及人與自然的和諧共處。而“柳”的實景，則通過發(fā)展生態(tài)旅游，將優(yōu)美的自然風光轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟效益和社會效益。
柳州的喀斯特地貌、融江水上游覽、龍?zhí)豆珗@的奇石異草，都成為吸引游客的亮點。這些旅游體驗，讓人們在欣賞美景的也能深刻體會到“柳”所蘊含的生命力與寧靜。
“青”的活力與未來：“青”代表著柳州蓬勃發(fā)展的現(xiàn)代活力。在音樂領域，本土樂隊和音樂人創(chuàng)作出融合了柳州地域特色與現(xiàn)代流行元素的音樂，在全國范圍內(nèi)嶄露頭角。在影視創(chuàng)作方面，以柳州為背景的電影、電視劇，不僅展現(xiàn)了柳州的城市風貌，更聚焦當代柳州人的生活狀態(tài)與精神追求。
“青”還體現(xiàn)在柳州在科技創(chuàng)新、新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面的努力。例如，在新能源汽車、工業(yè)設計等領域的突破，都彰顯了柳州這座城市的青春活力和創(chuàng)新能力。青年人是“莫柳青三部曲”的創(chuàng)造者和傳承者，他們的熱情和創(chuàng)意，為“莫”的厚重和“柳”的靈動注入了新的血液。
“莫柳青三部曲”的魅力，也吸引著世界的目光。它所代??表的不僅僅是柳州，更是中華文化獨特的一面。
文化交流的橋梁：柳州作為“一帶一路”上的重要節(jié)點城市，通過舉辦國際文化交流活動，將“莫柳青三部曲”的理念傳播出去。例如，與國外城市建立文化合作關系，互派藝術家交流，舉辦文化展覽，都為“莫柳青三部曲”走向世界提供了平臺。
旅游的吸引力：越來越多外國游客被柳州獨特的自然風光和文化魅力所吸引。他們前來體驗壯族三月三的民族風情，品嘗地道的柳州螺螄粉，感受“莫柳青三部曲”所代表的東方韻味。這種跨文化的??體驗，拉近了不同國家和地區(qū)人民的距離。
藝術的共鳴：柳州本土的藝術作品，如反映民族文化的舞蹈、音樂，或是具有普世價值的文學作品，都能夠引起世界各地觀眾的共鳴。“莫柳青三部曲”所傳??遞的關于歷史、自然、人性的思考，超越了國界，觸及人類共同的情感。
展望未來，“莫柳青三部曲”將繼續(xù)在傳承與創(chuàng)新中發(fā)展。
深化內(nèi)涵，豐富載體：鼓勵更多跨學科、跨領域的創(chuàng)作，將“莫柳青三部曲”的理念融入到??更多新興藝術形式中，如數(shù)字藝術、虛擬現(xiàn)實等，讓文化傳承更加多元和富有吸引力。
聯(lián)動發(fā)展，協(xié)同創(chuàng)新：加強柳州與其他城市、地區(qū)乃至國家的文化合作，通過資源共享、優(yōu)勢互補，共同推動文化的繁榮發(fā)展。
人才培養(yǎng)，薪火相傳：注重培養(yǎng)青年文化人才，鼓勵他們傳承經(jīng)典，同時勇于創(chuàng)新，為“莫柳青三部曲”注入源源不斷的時代精神。
“莫柳青三部曲”不僅僅是柳州的一個文化符號，它更是一種精神的象征，一種連接過去、現(xiàn)在與未來的力量。它邀請我們深入了解柳州這座城市，更邀請我們?nèi)ジ惺苤腥A文化的博大精深。當您漫步??在柳州街頭，聽著江水潺潺，看著青山疊翠，品嘗著香氣四溢的螺螄粉，您或許就能體會到，“莫柳青三部曲”所帶來的，是一場穿越時空的文化盛宴，一次觸及靈魂的藝術之旅。
它在訴說著古老的故事，也在描繪著嶄新的篇章，等待著每一個熱愛生活、追求美好的您，前來細細品味。
