新華社
唐婉
2026-02-16 09:08:27
夜色漸濃，手機(jī)屏幕的光亮在黑暗中顯得格外醒目。指尖輕輕滑動(dòng)，一則則熱搜、一條條爆料、一段段視頻，如同串起的珍珠，呈現(xiàn)在眼前。“吃瓜”，這個(gè)充滿(mǎn)生活氣息的詞語(yǔ)，早已滲透進(jìn)我們?nèi)粘５姆椒矫婷妫蔀橐环N獨(dú)特的線上文化現(xiàn)象。當(dāng)我們說(shuō)“在線吃瓜”，我們到??底在吃什么？又為何如此樂(lè)此??不??疲？
滿(mǎn)足好奇心是“吃瓜”最原始的驅(qū)動(dòng)力。人類(lèi)天生對(duì)未知事物充滿(mǎn)探索欲，而他人的故事，尤其是那些充滿(mǎn)戲劇性、反轉(zhuǎn)和情感糾葛的故事，無(wú)疑是滿(mǎn)足這種好奇心的絕佳途徑。無(wú)論是明星的戀情曝光、商業(yè)大佬的突然隕落，還是生活中的雞毛蒜皮，這些“瓜”往往觸及了我們對(duì)人性的窺探欲。
在信息相對(duì)封閉的時(shí)代，八卦是重要的社交貨幣，而互聯(lián)網(wǎng)的出??現(xiàn)，則將“八卦”的舞臺(tái)無(wú)限放大，讓“吃瓜”變得前所未有的便捷和高效。我們不再需要靠街頭巷尾的傳聞，而是可以通過(guò)各種平臺(tái)，一鍵直達(dá)事件現(xiàn)場(chǎng)（盡管是虛擬的）。
“吃瓜”提供了一種情感的宣泄和代入。我們常常能在“瓜”中看到自己的影子，或者找到自己情感的投射。當(dāng)看到某個(gè)明星因?yàn)楣ぷ鲏毫Χ罎ⅲ覀兛赡軙?huì)聯(lián)想到自己加班的??辛苦；當(dāng)看到一對(duì)情侶因?yàn)檎`會(huì)而分手，我們可能會(huì)回憶起自己曾經(jīng)的感情經(jīng)歷。這種“代入感”讓我們?cè)趪^的也能獲得一種情感上的共鳴，甚至是一種“感同身受”的體驗(yàn)。
這種情感連接，哪怕是虛擬的，也能在一定程度上緩解我們自身的壓力和焦慮。
再者，社交需求也是“吃瓜”的重要推手。“吃瓜”本身就是一個(gè)極具社交屬性的行為。在社交媒體上，分享、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)“瓜”是結(jié)識(shí)同好、拓展社交圈的有效方式。當(dāng)大家都在討論同一個(gè)話題時(shí)，參與其中，仿佛就能融入一個(gè)更大的集體。這種“集體圍觀”的體驗(yàn)，能夠帶來(lái)一種歸屬感和認(rèn)同感。
我們通過(guò)參與“吃瓜”的討論，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，與他人互動(dòng)，從而獲得社交上的滿(mǎn)足。
當(dāng)然，我們也要警惕“信息繭房”的潛在影響。算法的推薦機(jī)制，往往會(huì)讓我們沉??浸在自己感興趣的“瓜”中，久而久之，可能會(huì)形成一個(gè)封閉的信息圈，忽視了其他同樣重要但不同領(lǐng)域的信息。這就像一個(gè)只吃自己喜歡口味的“瓜”的“吃瓜群眾”，久而久之，味蕾可能會(huì)變得單一，甚至對(duì)其他健康有益的“瓜”失去興趣。
“吃瓜”并非全然負(fù)面。它在某種程??度上，是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)注，是對(duì)人性復(fù)雜性的觀察，也是一種對(duì)信息傳播過(guò)程的參??與。從最初的被動(dòng)圍觀，到主動(dòng)挖掘信息、分析事件，甚至形成自己的判斷，這個(gè)過(guò)程本身就蘊(yùn)含著學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。我們通過(guò)“吃瓜”，可以了解不同的行業(yè)動(dòng)態(tài)，認(rèn)識(shí)不同的人物，甚至從別人的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。
“吃瓜在線觀看”，不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的娛樂(lè)行為，它折射出我們?cè)谛畔r(shí)代下，對(duì)連接、對(duì)理解、對(duì)情感交流的深切需求。它是一個(gè)窗口，讓我們窺探世界的復(fù)雜，觀察人性的光輝與陰暗??，并在喧囂的網(wǎng)絡(luò)中，尋找屬于自己的那份共鳴。我們是“吃瓜群眾”，但我們也在通過(guò)“吃瓜”，不斷地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。
當(dāng)我們習(xí)慣了在信息的洪流中“沖浪”，當(dāng)“吃瓜”成為一種日常，我們是否思考過(guò)，如何讓這種圍觀行為，不僅僅停留在表面的熱鬧，而是能轉(zhuǎn)化為更深層次的理解和個(gè)人成長(zhǎng)？“吃瓜在線觀看”，其實(shí)也可以是一條通往智慧與共情的小徑。
從“吃瓜”到“品瓜”，意味著我們從一個(gè)被動(dòng)的接受者，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)主動(dòng)的思考者。在面對(duì)一個(gè)“瓜”時(shí)，我們不再僅僅滿(mǎn)足于知道“發(fā)生了什么”，而是開(kāi)始追問(wèn)“為什么會(huì)發(fā)生”、“背后有什么原因”、“不同的人會(huì)有怎樣的反應(yīng)”等更深層的問(wèn)題。這種思考的過(guò)程，本身就是一種認(rèn)知能力的??提升。
我們開(kāi)始學(xué)會(huì)辨別信息的真?zhèn)危治鍪录亩嘀鼐S度，理解人物的動(dòng)機(jī)和處境。這就像品鑒一杯好茶，初??入口是清甜，細(xì)細(xì)品味，才能體會(huì)出其中的醇厚和回甘。
“吃瓜”也為我們提供了一個(gè)絕佳的觀察社會(huì)百態(tài)的窗口。社會(huì)的進(jìn)步、人性的復(fù)雜、價(jià)值觀念的碰撞，往往都會(huì)在各種“瓜”中有所體現(xiàn)。無(wú)論是關(guān)于公平正義的討論，還是關(guān)于社會(huì)倫理的爭(zhēng)議，這些“瓜”的背后，都隱藏著值得我們深思的社會(huì)議題。例如，某個(gè)“職場(chǎng)PUA”事件的曝光，讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)到職場(chǎng)霸凌的危害，并可能促使我們反思自己的工作環(huán)境和人際關(guān)系。
又如，關(guān)于某位公眾人物的爭(zhēng)議，也可能引發(fā)我們對(duì)道德標(biāo)準(zhǔn)、公眾形象以及言論自由邊界的思考。
更重要的是，“吃瓜”可以培養(yǎng)我們的共情能力。當(dāng)我們看到他人經(jīng)歷困境、承受痛苦時(shí)，如果僅僅是冷漠的旁觀，那么我們只是一個(gè)“吃瓜”的機(jī)器。但如果我們能設(shè)身處地地去理解他們的感受，去體會(huì)他們的無(wú)奈和掙扎，那么我們就可能成為一個(gè)有溫度的人。一個(gè)關(guān)于“普通人生活不易”的“瓜”，可能讓我們更加珍惜自己所擁有的??，也更加理解身邊人的辛苦。
一個(gè)關(guān)于“社會(huì)不公”的“瓜”，則可能激發(fā)我們?yōu)槿鮿?shì)群體發(fā)聲的勇氣。
當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)從“吃瓜”到“品瓜”的轉(zhuǎn)變??，需要我們保持一份清醒和理性。要學(xué)會(huì)區(qū)分事實(shí)與觀點(diǎn)。很多“瓜”中摻雜了大量的個(gè)人解讀和情緒化的表達(dá)，我們要學(xué)會(huì)剝離這些表象，去尋找客觀的事實(shí)依據(jù)。要警惕“站隊(duì)”心理。在很多事件中，人們傾向于迅速選擇立場(chǎng)，但這往往會(huì)阻礙我們?nèi)娴乩斫鈫?wèn)題。
嘗??試從不同角度看待問(wèn)題，理解各方訴求，才能做出更公正的判斷。
適度的“吃瓜”是放松和調(diào)劑，但過(guò)度的??沉溺則可能影響我們的??正常生活。我們需要為自己設(shè)定一個(gè)界限，在享受信息的也要保證充足的休息和現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往。畢竟，再精彩的“瓜”，也無(wú)法替代真實(shí)的生活體驗(yàn)。
“吃瓜在線觀看”，與其說(shuō)是一種娛樂(lè)，不如說(shuō)是一種社會(huì)觀察和自我學(xué)習(xí)的契機(jī)。當(dāng)我們帶著一顆開(kāi)放、好奇、理性且充滿(mǎn)同理心的??新，去“品味”這些“瓜”時(shí)，我們不僅能收獲信息，更能獲得智慧，提升自我，甚至能在圍觀中，找到與他人連接的橋梁，感受到集體的溫暖與力量。
在信息爆炸的時(shí)代，愿我們都能成為一個(gè)有深度、有溫度的??“品瓜師”，在紛繁的世界中，品味出人生的真諦。
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