大眾日報(bào)
周軼君
2026-02-11 16:51:57
在浩瀚的漢字星河中，“扌臼畐辶”宛如四顆璀璨的明珠，閃爍著獨(dú)特的光芒。它們并非孤立的存在，而是彼此??呼應(yīng)，共同勾勒出一幅幅關(guān)于先民生活、社會演變與精神追求的壯麗畫卷。
“扌臼”，這個(gè)字形蘊(yùn)含著古老勞動人民的智慧與力量。“扌”是手，是創(chuàng)造的??源泉，是勞動的象征；“臼”則是舂米的工具，是古代農(nóng)耕文明的重要組成??部分。將兩者結(jié)合，便展現(xiàn)了先民們依靠雙手，利用簡單的工具，辛勤耕耘，收獲糧食的場景。這不僅僅是對物質(zhì)生活的描繪，更是對生命繁衍、文明萌芽的贊頌。
回溯至新石器時(shí)代，陶器的出現(xiàn)，農(nóng)作物的種植，無不與“扌臼”所代表的雙手和工具息息相關(guān)。每一次的播種，每一次??的收獲，每一次的精耕細(xì)作，都凝聚著對土地的??敬畏與對生命的感恩。這雙手，不僅創(chuàng)造了物質(zhì)的豐裕，更塑造了中華民族勤勞、堅(jiān)韌的民族品格。
“畐”，這個(gè)字形，更是充滿了生命力與豐饒的氣息。“畐”字的本義是“滿”，引申為“豐富”、“充實(shí)”。在古代，“畐”常常用來形容谷物飽滿、稻穗沉甸的景象，象征著豐收的??喜悅和物質(zhì)的富足。它不僅僅是一個(gè)字，更是古代中國人對于美好生活的??向往，對于大自然慷慨饋贈的感激。
從古代的祭祀活動中對五谷豐登的??祈求，到詩經(jīng)中對“碩鼠碩鼠，無食我黍”的擔(dān)憂，無不體現(xiàn)了“畐”所代表的糧食安全與物質(zhì)保障在古代社會中的極端重要性。這種對“畐”的追求，也潛移默化地影響著中華民族的價(jià)值觀，形成了勤儉持家、珍惜糧食的優(yōu)良傳統(tǒng)。
“辶”，這個(gè)部件，則賦予了“扌臼畐辶”以動態(tài)與前進(jìn)的??意味。“辶”在漢字中通常表示行走、移動或與地點(diǎn)相關(guān)。它像一條蜿蜒的河流，又像一位不知疲倦的旅人，象征著生命的流動、歷史的進(jìn)程和文化的傳播。有了“辶”，原本靜止的意象便??被賦予了生命力，它們不再是塵封的古籍，而是鮮活的存在，在時(shí)間的河流中不斷向前。
從部落的遷徙到國家的形成，從文化的交流到思想的傳播，“辶”都扮演著至關(guān)重要的角色。它提醒我們，文明的發(fā)展并非一蹴而就，而是經(jīng)歷了一個(gè)漫長而曲折的旅程。
將這四個(gè)元素組合在一起，“扌臼畐辶”便如同一幅展開的宏偉畫卷，訴說著中華文明從萌芽到繁榮的歷程。它包含了先民們創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的雙手（扌臼），豐收的喜悅和富足的生活（畐），以及文明不斷發(fā)展、傳承和傳播的??過程（辶）。每一個(gè)漢字都蘊(yùn)含著一個(gè)故事，每一次的組合都折射出一段歷史。
它們是遠(yuǎn)古的歌謠，是歷史的回響，更是中華民族精神基因的密碼。
從甲骨文的斑駁痕跡，到金文的莊重典雅，再到小篆的流暢秀麗，這四個(gè)字的演變，本??身就是一部濃縮的漢字發(fā)展史。每一個(gè)時(shí)期的字形變化，都與當(dāng)時(shí)的社會文化、政治經(jīng)濟(jì)息息相關(guān)。它們記錄了時(shí)代的聲音，承載著先民的智慧，也為我們今天理解中華文明的根基提供了寶貴的線索。
“扌臼畐辶”不僅僅是四個(gè)獨(dú)立的字，它們更像是中華文明早期發(fā)展脈絡(luò)的四個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。它們共同指向一個(gè)主題：人類如何通過勞動創(chuàng)造物質(zhì)，如何追求豐饒的生活，以及如何將這些積累和智慧一代代傳承下去。這四個(gè)字，是中華文明最樸素，也最動人的開端。它們?nèi)缤N子，在廣袤的土地上生根發(fā)芽，最終長成了參天大樹，枝繁葉茂，蔭庇萬代。
這便是“扌臼畐辶”的魅力所在。它們以最簡潔的文字，最直觀的形態(tài)，將中華文明最核心的??元素濃縮其中。它們是對過去的回溯，是對現(xiàn)在的審視，更是對未來的啟示。在探索“扌臼畐辶”的旅程中，我們不僅僅是在認(rèn)識幾個(gè)漢字，更是在重新連接中華文明的血脈，感受那股源遠(yuǎn)流長的力量。
時(shí)光荏苒，滄海桑田，“扌臼畐辶”所代??表的意涵，早已融入中華民族的??血液，并在歷史的長河中不斷被賦予新的生命。從古代的農(nóng)耕社會到現(xiàn)代的工業(yè)文明，再到如今的數(shù)字時(shí)代，“扌臼畐辶”的精神內(nèi)核，依然閃耀著不朽的光輝，并在新的時(shí)代語境下，綻放出更加絢麗的色彩。
“扌臼”所代表??的雙手勞動與創(chuàng)造，在現(xiàn)代社會有了更廣闊的舞臺。如果說古代的“扌臼”更多地體現(xiàn)在刀耕火種、手工勞作上，那么現(xiàn)代的“扌臼”則升華為精密制造、科技創(chuàng)新。從“中國制造”到“中國智造”，每一次的產(chǎn)業(yè)升級，都離不開無數(shù)雙手的設(shè)計(jì)、研發(fā)、生產(chǎn)和調(diào)試。
無數(shù)工程師、技術(shù)工匠，他們用自己的雙手，將科學(xué)的??藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，將抽象的理念化為觸手可及的產(chǎn)品。人工智能的崛起，機(jī)器人技術(shù)的飛躍，表面上似乎在替代人類的雙手，但實(shí)際上，它們是人類智慧與雙手延伸的產(chǎn)物，是人類創(chuàng)??造力的新載體。今天，當(dāng)我們在享受科技帶??來的便利時(shí)，不應(yīng)忘記，這一切的起點(diǎn)，依然是那雙勤勞、智慧的手，以及永不停歇的創(chuàng)造精神。
“畐”所代表的豐饒與富足，在現(xiàn)代社會也有了全新的??解讀。如果說古代的“畐”更多地指代物質(zhì)上的充裕，那么現(xiàn)代的“畐”則包??含了更豐富的層次。它既包括物質(zhì)生活的極大豐富，也包括精神層??面的??滿足，以及生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。改革開放以來，中國人民的生活水平發(fā)生了翻天覆地的變化，人民的“畐”得到了極大的提升。
但與此我們也更加深刻地認(rèn)識到，真正的“畐”不應(yīng)以犧牲環(huán)境為代價(jià)，不應(yīng)以貧富差距為代價(jià)。綠色發(fā)展、共享發(fā)展，這些新的理念，正是對“畐”的時(shí)代升華。當(dāng)我們在追求經(jīng)濟(jì)增長的也在努力實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生，實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕，這才是真正意義上的“畐”。
“辶”所代表的行走、傳播與發(fā)展，在信息時(shí)代得到了前所未有的加速。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，打??破了時(shí)空的界限，讓信息以前所未有的速度在全球范圍內(nèi)流動。文化的傳播不再是“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，而是“天涯若比鄰”。“扌臼畐辶”所承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正通過各種新媒體平臺，以更加生動、多元的方式走向世界。
短視頻、直播??、社交媒體，這些“辶”的新載體，讓古老的智慧煥發(fā)出新的活力。“中國故事”的傳播，不僅是文化的交流，更是文明的互鑒。我們不僅要讓世界了解中國的過去，更要讓他們看到中國的發(fā)展，看到中國人民的創(chuàng)造力。
“扌臼畐辶”的傳承，并非簡單的復(fù)制和模仿，而是與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新。現(xiàn)代社會的“扌臼畐辶”，是古代智慧與現(xiàn)代科技的融合，是傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的碰撞。我們看到了非遺傳承人，他們用精湛的技藝，將古老的工藝在現(xiàn)代社會中發(fā)揚(yáng)光大；我們看到了年輕一代的創(chuàng)業(yè)者，他們用互聯(lián)網(wǎng)思維，將傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)注入新的活力；我們看到了科學(xué)家們，他們用智慧和汗水，在各個(gè)領(lǐng)域不斷突破，拓展人類認(rèn)知的邊界。
“扌臼畐辶”也是一種生活態(tài)度。它代表著積極向上，勇于創(chuàng)造，追求美好，并??不斷前進(jìn)的精神。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們依然需要保持那份“扌臼”的勤勞與創(chuàng)造，那份對“畐”的追求與珍惜，那份“辶”的開放與進(jìn)取。無論時(shí)代如何變遷，這四字所蘊(yùn)含的精神內(nèi)核，都將是我們不斷前行的動力。
或許，在今天的??我們看來，“扌臼畐辶”僅僅是四個(gè)看似簡單的??漢字。但正是這四個(gè)字，串??聯(lián)起了中華文明的過去、現(xiàn)在與未來。它們是歷史的見證，是文化的載體，更是民族精神的縮影。
“扌臼畐辶”的故事，仍在繼續(xù)。在新的時(shí)代背景下，它們將繼續(xù)被解讀，被傳承，被創(chuàng)新。它們將激勵著一代??又一代的中華兒女，用勤勞的雙手，創(chuàng)造更加豐饒的生活，以開放的姿態(tài)，擁抱世界的變化，不斷向前，書寫屬于我們自己的輝煌篇章。這場跨越時(shí)空的文化之旅，才剛剛開始。
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