新京報
邱啟明
2026-02-14 03:18:19
當“神”的光環沾染上“凡塵”：科技圈的“凡爾賽”行為大賞
曾經，在我們的印象中，科技巨頭們如同神祇，他們的每一次發布會都像是宗教儀式，每一次產品都仿佛是來自未來的饋贈。他們的言論被奉為圭臬，他們的決策影響著世界的走向。隨著時間的推移，我們似乎看到一絲裂痕，那曾經堅不可摧的神壇，開始沾染上“凡塵”。
而這種“凡塵”，有時卻以一種令人啼笑皆非的“凡爾賽”姿態呈??現，讓人不禁感嘆：“哦，原來他們也這樣啊！”
“搞機惡心time”這個名字，或許聽起來有點“不敬”，但它卻精準地??捕捉到了科技圈那些令人又愛又恨的瞬間。它不是對科技進步本身的否定，而是對那些在光鮮亮麗背后，有時流露出的“不那么神圣”的真實狀態的調侃。
Part1.1：從“改變世界”到“種地賣菜”——科技大佬的“跨界”凡學
遙想當年，喬布斯在舞臺上，用一句“Stayhungry,stayfoolish”點燃了無數人的創業激情。扎克伯格在宿舍里，敲下了Facebook的第一行代碼，開啟了社交網絡的時代。馬斯克，更是集科技、夢想與爭議于一身，讓電動汽車和太空探索不再是遙不可及的科幻。
近些年，我們卻看到了令人意想不到的“跨界”。當曾經的科技“神”們，開始在直播間里賣起了辣條，或者在社交媒體上分享自己種的“有機蔬菜”，那一刻，“凡爾賽”的基因似乎被悄然激活。
“我這個番茄，是自己種的，施的都是有機肥，味道嘛…比市面上任何一個都要甜，不過也沒什么特別的，就是隨便??種種?！薄犅牐@簡直是“凡爾賽”的教科書。暗示自己擁有非凡的種植能力，但又故作謙虛地強調“隨便??種種”，這種欲揚先抑的手法，讓人哭笑不得。
還有一些科技大佬，在新品發布會上，不再僅僅是展示產品的功能和技術，而是開始分享自己如何“親身體驗”產品，甚至“為了產品的完美，熬了好幾個通宵”。這當然是積極的信號，表明他們對產品質量的重視，但當這種分享被包裝成一種“不得不如此”的“犧牲”，一種“凡人”難以企及的“敬業”，也就帶上了幾分“凡爾賽”的色彩。
仿佛在說：“你們看到的??是產品，我看到的是汗水，是心血，是…凡人不??懂的執著?！?/p>
這種“跨界”行為，一方面是科技巨頭們在信息爆炸時代，試圖拉近與用戶距離，建立更親切形象的一種嘗??試。他們不再是高高在上的“神”，而是和你我一樣的“凡人”，有自己的生活，有自己的愛好，甚至有自己的“煩惱”（比如，我的蔬菜比別人的甜）。這種親民化的策略，無疑能夠贏得一部分好感。
另一方面，這也暴露了科技行業內部競爭的白熱化。當所有人都擁有了先進的??技術，當產品的功能越來越趨同，如何在這種環境下脫穎而出，就成了新的課題。于是，“人設”的塑造，變得異常重要?？萍即罄袀儾辉賰H僅是“技術專家”，更是“生活家”、“美食家”、“農學家”，甚至是“段子手”。
他們用“凡爾賽”的方式，為自己的品牌和產品，增添一層“故事感”和“人情味”。
Part1.2：“內卷”的終點，是“凡學”的??起點？
互聯網行業的??“內卷”，早已不是什么新鮮事。從996的工作制，到無休止的KPI考核，再到??各種“內卷式”的營銷和宣傳，我們似乎總是在追求“更多”、“更快”、“更強”。而當這種“內卷”的能量，最終匯聚到科技大佬的“凡爾賽”行為上時，一種奇特的??“化學反應”就產生了。
想想那些被媒體反復報道的“大佬的日?！保涸陲w機上閱讀厚厚的專業書籍，在深夜還在思考下一個改變世界的項目，或者，在自家豪宅里，一邊品著陳年的紅酒，一邊為某個算法的??優化絞盡腦汁。這些場景，無疑是在強調一種“智商稅”的“凡爾賽”：我的努力，你們想象不到；我的生活，你們也未必能理解。
“這個項目太難了，差點沒把我愁白了頭，還好我聰明，想出了一個絕妙的解決方案?！薄@哪里是分享困難，分明是在炫耀自己的“絕世聰明”。
“我平時很少用社交媒體，今天看到大家都在討論這個，就順便來聊兩句，希望能給你們一些啟發?！薄@哪里是“順便”，分明是在以一種“不??經意”的方式，宣告自己的“存在感”和“影響力”。
更令人“惡心”的??，是當??這種“凡爾賽”行為，與一些“接地??氣”的口號結合在一起時。比如，某位企業家在強調“我們就是要為用戶省錢”的卻被爆出其個人豪宅價值數億，座駕成排。這種反差，與其說是“凡爾賽”，不??如說是“凡爾賽+凡爾賽”，一種極致的“凡”與“不凡”的混合體，讓人哭笑不得，甚至產生一種“被玩弄”的感覺。
“搞機惡心time”之所以能夠引起共鳴，正是因為我們看到了這些“神”們，在追求極致的科技創新和商業成功的也未能完全擺脫人類固有的“炫耀”和“攀升”心理。他們用一種更加隱晦、更加高級的方式，繼續著這場關于“優越感”的較量。而我們作為旁觀者，既是這些“凡學”的接收者，也是某種程度上的“參與者”，在圍觀的也在思考：當科技的進步，遇上人性的“凡爾賽”，這究竟是一種進步，還是一種…別??樣的“退步”？
Part2.1：當“科技賦能”遇上“凡爾賽式”的“體驗”
科技的進步，其核心在于“賦能”。它本應是幫助我們解決問題，提升效率，讓生活變得更美好。在“搞機惡心time”的語境下，我們看到，“科技賦能”有時卻成為了“凡爾賽”的溫床。
想象一下，一位科技大佬在發布會上，繪聲繪色地描述自己如何使用自家最新款的??智能手機，拍攝出“足以媲美專業相機的夜景照片”。他會細致地描述光圈、快門、ISO的設置，仿佛自己就是一位攝影大師。但??他可能不會告訴你，他背后有一個專業的攝影團隊在指導，或者他已經在這款手機上進行了數千次、數萬次的測試和調試。
他只是在展示“科技賦能”帶來的“個人體驗”，而這種“個人體驗”，因為其“大佬”的身份，就被賦予了“普通用戶難以企及”的光環。
“我這個手機的AI算法太牛了，上次我隨手拍了一張照片，它就自動識別出了我家的貓，還給我推薦了幾個濾鏡，簡直太懂我了。”——這聽起來像是在夸產品，但??潛臺詞卻是：“看，我就是如此‘懂’科技，我的生活，因為科技而如此‘便利’和‘智能’?！?/p>
又比如，在智能家居領域。一家公司推出了一套全屋智能系統，并在宣傳中反復強調其“無縫連接”、“智能聯動”和“個性化定制”的特點。而公司的高管們，則會在各種場合分享自己“在家中享受到的極致智能體驗”?！拔以缟闲褋?，窗簾會自動拉開，咖啡機會自動開始工作，背景音樂也會自動播放我最愛的古典樂。
”——這聽起來很美好，但背后呢？是需要極其復雜的布線、強大的網絡支持?，以及可能需要定期進行系統維護和升級。這種“凡爾賽式”的體驗分享，很容易讓普通消費者產生一種誤解，認為科技真的可以“魔法般”地改變一切，而忽略了其背后的技術門檻和成本。
“搞機惡心time”的“惡心”之處，就在于這種“隱性”的炫耀。它不是直接地說“我比你強”，而是通過展示一種“高階”的科技應用，來暗示自己的“不凡”。這種“凡爾賽”，更加具有迷惑性，也更容易讓人產生一種“被凡爾賽”的無力感。
Part2.2：當“創新”披上“凡學”的外衣，我們該如何“搞機”？
科技行業的發展，離不開創新。但當“創新”與“凡學”掛鉤，我們就需要保持警惕。
一些公司在推出一款新產品時，可能會極力渲染其“顛覆性”和“革命性”。他們會用各種華麗的辭藻，來包??裝一個看似微小的技術改進，甚至是一些“偽創新”。而公司的高管們，則會在發布會上，以一種“先知”的姿態，解讀這項“創新”將如何改變行業，如何改變世界。
“我們這次的屏幕刷新率提升了1Hz，但這1Hz的背后，蘊含了我們工程師無數個不眠之夜的努力，它將徹底改變你觀看視頻的體驗！”——你可能會問，1Hz的提升，真的有那么“革命性”嗎？但當這句話出自一位科技大佬之口，配以激昂的音樂和炫酷的燈光，你可能就會動搖。
這種“凡爾賽式”的創新宣傳，本質上是一種“信息不對稱”的利用。企業擁有核心的技術信息和研發過程，而消費者則處于信息劣勢。通過夸大其詞和“凡學”式的包裝，企業試圖制造一種“技術崇??拜”，讓消費者覺得??，他們購買的不僅僅是一個產品，更是一種“未來”和“領先”。
面對層出不窮的“搞機惡心time”，我們普通消費者該如何應對？
要保??持清醒的頭腦。不要被華麗的辭藻和“大佬”的光環所迷惑。在購買任何科技產品之前，多做功課，了解產品的真實性能和技術細節，而不是僅僅聽信宣傳。
要學會辨別“真創新”與“凡爾賽”。真正的創新，往往是能夠切實解決用戶痛點，或者帶來實質性體驗提升的。而“凡爾賽式”的創新，則往往是概念大??于實際，或者通過概念包裝來抬高產品價值。
再次，要享受“搞機”的??樂趣，而不是被“凡爾賽”所累?？萍籍a??品，終究是工具。它們的存在，是為了服務于我們，而不是讓我們去仰望。享受科技帶??來的便利，體驗科技帶來的樂趣，但??不必過度追求“大佬同款”或“最尖端”的體驗。
“搞機惡心time”，或許是對科技圈浮躁心態的一種反思。當“神”也開始“凡”起來，當我們看到那些曾??經改變世界的偉人，也開始玩起了“凡爾賽”，這或許提醒我們，科技的本質，是服務于人，而不??是制造隔閡；創新的意義，在于解決問題，而不是制造炫耀。
在未來，我們期待看到更多真正以用戶為中心，以解決問題為導向的科技產品。而那些“凡爾賽式”的宣傳和行為，或許會隨著時間的推移，逐漸失去市場。畢竟，在真正的科技面前，“凡學”終究是紙老虎，而實實在在的創新和價值，才是科技行業最持久的生命力。讓我們一起，在“搞機”的道路上，保持一份理性和幽默，去感受科技帶來的真正美好。
