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王小丫
2026-02-22 20:02:17
如果我們把漢字拆解開來，那些被遺忘在字典邊緣的生僻構件，往往藏著祖先最直白也最毒辣的人生預言。“辶”是行走的足跡，是永不停歇的位移；“喿”在古語中，則是群鳥在樹上鳴叫，是喧囂、是嘈雜、是萬物爭鳴的生存本能。
當這兩者在意識中重組，我看到的是一種極其現代的圖景：一個人，帶著他全部的思考與疲憊，正穿行于一個滿是噪音的時代。這就是我所謂的??“人間清醒”。
現代人的生活，本質上就是一場“喿”的包圍戰。清晨睜眼，算法推送的尖叫聲、社交媒體的虛榮辯論、職場里話里有話的博弈，就像那群在樹梢上振翅狂躁的鳥。每個人都在試圖發出??更大的聲音，好證明自己在這個坐標系里的存在感。在信息過載的當??下，“清醒”不再是某種高深莫測的悟道，而是一種生理上的排毒——你能不能在萬鳥齊鳴的干擾下，依然看清腳下那條“辶”的路？
這種清醒，帶著一種近乎冷酷的自我審視。很多人誤以為清醒就是合群，或者是站在道德高地上俯瞰眾生。但真正的“辶喿”狀態，是承認噪音的存在，卻不再試圖去驅趕它們。清醒者知道，鳥群永遠不會安靜，世界永遠會有源源不斷的干擾項。如果你停下來試圖讓每一只鳥都閉嘴，你就會永遠困在那棵樹下。
所謂人間清醒，其實就是“步行者”的邏輯。我聽見那成千上萬的聲音，但我更在意腳底與碎石摩擦的質感。這是一種對生命節奏的絕對掌控。你不再被大環境的“躁”所裹挾，不再因為別人說“你應該在這個年紀買房”或“你應該表現得更焦慮”而自亂陣腳。你在移動，這種移動本身就是一種對抗。
這種狀態在文學里有個極美的投射：蘇軾。他在那場著名的風雨中走著，耳邊是“穿林打葉聲”，那不就是生活的“喿”嗎？但他回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。他把腳步走出了節奏，外界的噪音便成了背景音樂。
我們在快節奏的城市里生存，最缺的不是機會，而是這種“辶”的篤定。在人人都在爭奪麥克風的時代，選擇做一個走路的人。不解釋，不辯駁，只是安靜地把這段路走完。這種清醒，是看透了熱鬧背后的虛無，轉而向內尋找力量。它不悲觀，甚至帶著一種掌控全局的戲謔感——你們盡管喧嘩，我有我的山川要過。
這種在雜亂信息流中精準識別出自我的能力，是當代最高級的生存??智識。
如果說“辶喿”是向外的抽離與防御，那么“扌畐”就是向內的深情與構建。在漢字的肌理中，“扌”是手，是動作，是介入世界的觸角；“畐”則是“福”與“富”的共同母體，它的原意是裝滿酒的容器，代表著圓滿、豐盛與最原始的歡愉。
當“手”遇見了“豐盛”，這便構成了我眼中“終極浪漫”的底色：浪漫從不是虛無縹緲的辭藻，而是你親手為生活注入的溫度。
在消費主義盛行的今天，我們習慣了用金錢去“購買”浪漫。一束空運的玫瑰，一頓昂貴的法餐，但這只是消費，而非浪漫。真正的浪漫，帶有某種原始的“勞作感”。就像“扌畐”這個意象所暗示的，你得伸手去觸碰生活，去攪拌、去揉搓、去在這一片廢墟或平庸中，親手捧出一份豐盛來。
這種浪漫，首先是對平庸生活的反叛。它可能是一個深夜為自己煮一碗熱氣騰騰的面，并在上面小心翼翼鋪上一枚煎得完美的太陽蛋；可能是在陽臺那塊巴掌大的地方，硬是親手折騰出一片郁郁蔥蔥的森林；也可能是在日復一日的瑣碎中，依然愿意花一個下午的時間，為愛人寫一封手寫的、甚至有些笨拙的信。
那個“扌”部首，代??表的是一種參與感。我們活在一個越來越虛擬、越來越“非接觸”的世界。我們可以隔著屏幕點餐、社交、戀愛，但那不??是真正的??“畐”。真正的幸福感是帶有顆粒感的。當你親手觸碰泥土、觸碰面粉、觸碰愛人的掌心，那種從指尖傳回大腦的真實反饋，才是浪漫的終極來源。
“終極浪漫”還包含著一種對浪費的致敬。在講究效率的社會，清醒的人往往會計算成本。但浪漫者不。浪漫是明知那朵花會枯萎，依然愿意親手修剪枝葉；是明知那場旅行會疲憊，依然愿意親手規劃每一段路線。這種“手作”的人生，是對抗時間流逝唯一的解藥。因為你親自投入了時間，那些原本蒼??白的日子才有了厚度。
我們要找尋的浪漫，不是逃離現實的烏托邦，而是在現實的瓦礫堆里，用雙手（扌）去盛放（畐）出生活的美意。它是一種積極的英雄主義——在看清了生活的瑣碎本質后，依然愿意卷起袖子，把這些碎片粘合在一起，做成一件名為“幸福”的工藝品。
當“辶喿”的清醒與“扌畐”的浪漫在一個人身上交匯，這便成了一種極其完整的生命狀態。你既有在喧囂中獨走的清冷，又有在寒夜里親手點火的溫熱。你既不被噪音干擾，也不被荒涼吞噬。這種狀態，不需要任何外部的評價來證明，因為當你低頭看到自己走過的路，抬頭看到親手布置的燈火，那一刻，人間值得，而你也完全屬于你自己。
