新民晚報
歐陽夏丹
2026-02-09 03:34:21
三國亂世，風(fēng)云際會。在那烽火連天、英雄輩出的年代，一位來自東吳的傳奇女子，孫尚香，以其不凡的智慧和勇氣，在歷史的洪流中留下了濃墨重彩的一筆。歷史的??筆觸往往聚焦于她的戰(zhàn)場英姿和政治聯(lián)姻，卻鮮少提及她作為一位“母親”的角色，尤其是她與劉備的兒子——劉禪，這段特殊的“輔導(dǎo)”關(guān)系。
如果，我們能穿越時空的阻隔，聆聽孫尚香這位“后媽”的??育兒心聲，又會從中汲取到怎樣的智慧呢？
想象一下，在那個戰(zhàn)亂不??安??的時代，孫尚香，這位個性張揚、武藝超群的女子，嫁入蜀漢，成為劉禪的繼母。這位年少登基的后主，生性“癡頑”，被后世評價為“樂不思蜀”，似乎與治國理政的雄才大略絕緣。在孫尚香眼中，劉禪究竟是怎樣的??存??在？她又會如何“輔導(dǎo)”這位注定要承??擔(dān)大業(yè)的少年？
“江東的女兒，從不畏懼挑戰(zhàn)。”孫尚香或許會這樣對自己說。初到蜀漢，她面對的不僅是陌生的環(huán)境和復(fù)雜的人際關(guān)系，更有一個需要她關(guān)注和引導(dǎo)的繼子。這個孩子，身上承載著劉備的期望，也背負著蜀漢的未來。孫尚香深知，比??起刀光劍影的戰(zhàn)場，駕馭人心、培養(yǎng)君王，才是更為艱巨的挑戰(zhàn)。
她不??會用尋常的眼光看待??劉禪。在她的世界里，弱小并非原罪，資質(zhì)平庸亦可雕琢。她或許會回憶起自己在東吳的成長經(jīng)歷，從小在孫堅、孫策的耳濡目染下，學(xué)會了如何觀察局勢，如何應(yīng)對險境。這種敏銳和果決，正是她希望在劉禪身上培養(yǎng)的品質(zhì)。
“小阿斗，你可知這天下蒼生，并非只是書本??上的文字？”孫尚香可能會蹲下身，用她那略帶沙啞卻充滿力量的??聲音對劉禪說。她不會一味地讓他背誦四書五經(jīng)，而是會帶著他走進軍營，感受士兵的艱辛；會讓他觀察市井百姓的生活，體會他們的喜怒哀樂。她深信，真正的智慧，源于對世界的切身體驗，而非紙上談兵。
她或許會用一種非常規(guī)的方式來“教導(dǎo)”劉禪。想象一下，在某個陽光明媚的午后，孫尚香一身戎裝，手持長槍，卻不是在操練兵馬，而是與劉禪進行一場別開生面的“比武”。“來，阿斗，讓你嘗嘗姑姑槍法的厲害！”她不會真的??傷到他，但她會用自己的身手，激發(fā)劉禪的勇氣和反應(yīng)。
她希望他明白，面對困難，逃避并非選項，而是要挺身而出，尋找解決之道。
“勇敢，不??是不害怕，而是害怕了，依然敢往前沖。”這是孫尚香的育兒信條。她不會因為劉禪的“癡頑”而放棄，反而會用更加巧妙的方式去引導(dǎo)。她或許會發(fā)現(xiàn)劉禪對某些事物有著異乎尋常的興趣，比如一些奇巧的機關(guān)，或者是一些稀奇的動植物。她不會因為這些“不務(wù)正業(yè)”的愛好而責(zé)備他，反而會順勢引導(dǎo)，用他感興趣的方式來教授知識。
“你看，這機關(guān)的原理，就像是朝堂上的排兵布陣，需要處處留心，步步為營。而這些植物的生長，也需要耐心和適時的澆灌，就像培養(yǎng)一位賢臣。”孫尚香的智慧在于，她能將生活中的點滴，與治國之道相聯(lián)系，讓枯燥的學(xué)習(xí)變得生動有趣。她用一種“寓教于樂”的方式，潛移默化地影響著劉禪。
她或許還會利用自己江東背景的優(yōu)勢。她帶來的不僅僅是嫁妝，更是來自另一個地域的文化和觀念。她或許會教劉禪一些江東的方言，讓他學(xué)會與不同地??域的人打交道；她或許會教他一些獨特的??生存技巧，讓他明白在復(fù)雜的環(huán)境中如何保護自己。她希望劉禪不僅僅是蜀漢的后主，更是能夠胸懷天下，融匯各方智慧的君王。
孫尚香的“輔導(dǎo)”，并非是那種刻板的師長教誨，而是一種帶著溫度的陪伴和引導(dǎo)。她用自己的生命經(jīng)歷，為劉禪構(gòu)建了一個更加廣闊的視野。她或許并不奢望劉禪能成為像劉備那樣的“英雄”，但她堅信，只要給予足夠的關(guān)注和正確的??引導(dǎo)，即使是“癡頑”的孩子，也能找到屬于自己的光芒。
從孫尚香的視角看，育兒并非是簡單的知識灌輸，而是一場心靈的塑造，一場關(guān)于勇氣、智慧和責(zé)任的??傳??承。她用她穿越時空的智慧，為我們揭示了育兒的真諦：愛與理解是基石，引導(dǎo)與啟發(fā)是關(guān)鍵，而最重要的，是相信每個孩子都有無限的潛能，等待被發(fā)掘。
孫尚香與劉禪的這段“輔導(dǎo)”關(guān)系，雖然在正史中記載寥寥，但我們不??妨大膽??想象，這位英姿颯爽的巾幗英雄，如何將她身經(jīng)百戰(zhàn)的經(jīng)驗，轉(zhuǎn)化為育兒的智慧，照亮那位注定要承載蜀漢命運的少年。在現(xiàn)代育兒的語境下，孫尚香的這些“穿越時空”的育兒理念，又會給我們帶來怎樣的啟發(fā)呢？
我們看到孫尚香身上體現(xiàn)出的“鼓勵式教育”的雛形。她沒有因為劉禪的“癡頑”而一味地批評或放棄，而是善于發(fā)現(xiàn)他的閃光點，并加以引導(dǎo)。這一點，與現(xiàn)代教育強調(diào)的“正面反饋”和“優(yōu)勢教育”不謀而合。很多家長在面對孩子成長中的不足時，往往容易陷入焦慮，忽略了孩子本身的天賦和潛力。
她用“比武”來教授勇氣，用觀察民生來培養(yǎng)同情心，用機關(guān)來講解原理。這種“體驗式學(xué)習(xí)”和“情境式教學(xué)”，在當(dāng)今教育領(lǐng)域備受推崇。死記硬背的書本知識，固然重要，但遠不及親身經(jīng)歷來得深刻。孫尚香會將抽象的道理，融入具體的生活場景，讓劉禪在玩樂中學(xué)習(xí)，在實踐中成長。
例如，當(dāng)孩子對某個事物感到好奇時，我們不妨放下手機，陪他一起探索，用他熟悉的方式去講解，往往能事半??功倍。
孫尚香的教育方式，還有一個顯著的特點，那就是“以孩子為中心”。她并非強求劉禪成為另一個劉備，而是尊重他的個性，發(fā)掘他的潛能。在現(xiàn)代育兒中，這一點尤為重要。每個孩子都是獨一無二的，有著自己獨特的興趣和天賦。家長需要做的，是成為一個敏銳的觀察者，一個耐心的引導(dǎo)者，而不是一個獨裁的塑造者。
了解孩子的喜好，尊重他們的選擇，并在此基礎(chǔ)上提供支持和指導(dǎo)??，才能幫助孩子找到真正屬于自己的??成長路徑。
“將生活融入教育，將教育融入生活。”孫尚香的育兒智慧，并??非局限于某個特定的??學(xué)習(xí)場景，而是貫穿于日常的點滴??之中。她看到天下蒼生，便想到培養(yǎng)劉禪的責(zé)任感；她看到機關(guān)，便??聯(lián)想到治國之道。這種將生活經(jīng)驗與知識傳遞相結(jié)合的方式，讓學(xué)習(xí)變得無處不在，也讓孩子在潛移默化中，學(xué)會如何做一個有智慧、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
當(dāng)然，我們不能忽視孫尚香本身的特質(zhì)——她是一位經(jīng)歷過大風(fēng)大浪的女性，擁有獨立的人格和強大??的內(nèi)心。這種自信和堅韌，也正是她能夠給予劉禪的重要精神財富。在現(xiàn)代社會，很多家長過于溺愛孩子，導(dǎo)致孩子缺乏獨立性和抗挫折能力。孫尚香的教育方式，雖然帶有那個時代的色彩，但其鼓勵孩子獨立思考，勇敢面對挑戰(zhàn)的精神，依然值得我們借鑒。
值得深思的是，孫尚香對劉禪的“輔導(dǎo)”，很可能包含了對他未來責(zé)任的啟迪。她知道劉禪身負重任，因此會從各個方面去“訓(xùn)練”他。她或許會教他如何察言觀色，如何辨別忠奸，甚至如何在高壓環(huán)境下保持冷靜。這些看似與“學(xué)習(xí)”無關(guān)的技能，卻是成為一位合格領(lǐng)導(dǎo)者必不可少的素質(zhì)。
現(xiàn)代育兒，常??常過度關(guān)注學(xué)業(yè)成績，而忽略了孩子的情商、社交能力、領(lǐng)導(dǎo)力等綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。孫尚香的育兒智慧，提醒我們，育兒的最終目的，是培養(yǎng)一個健全、獨立、能夠承擔(dān)??責(zé)任的個體。這需要我們從??多個維度去關(guān)注孩子的成長，而不僅僅是分數(shù)。
穿越歷史的塵埃，孫尚香與劉禪的故事，雖然充滿了想象的空間，卻為我們勾勒出了一種超越時代的育兒圖景。她并非完美的“模范母親”，但她的智慧，她的勇氣，她對孩子的尊重和引導(dǎo)，卻如同一盞明燈，指引著我們在現(xiàn)代育兒的道路上，不斷探索和前行。
或許，孫尚香并不知道，她的育兒理念，會跨越千年，被后人反復(fù)品讀。但她的這份“穿越時空的育兒智慧”，卻真實地存在于她的教育方式之中，提醒著我們，無論時代如何變遷，育兒的本質(zhì)，始終是關(guān)于愛、關(guān)于成長、關(guān)于如何將一個懵懂的孩子，培養(yǎng)成一個獨立、自信、有擔(dān)當(dāng)?shù)奈磥怼?/p>
她如同一位智慧的導(dǎo)師，讓我們在育兒的旅途中，不僅要看見孩子眼前的“小阿斗”，更要看見他未來無限的可能。
