浙江日?qǐng)?bào)
馮偉光
2026-02-09 05:04:40
在江南水鄉(xiāng)的某個(gè)角落，靜臥著一座名為“彩畫(huà)堂”的古剎。它并非金碧輝煌的皇家寺廟，卻以其墻壁上栩栩如生的壁畫(huà)聞名遐邇。這些壁畫(huà)，歷經(jīng)千年風(fēng)雨，依然色彩斑??斕，仿佛將歷史的??瞬間凝固。彩畫(huà)堂最為人津津樂(lè)道的，卻并非那些靜止的畫(huà)面，而是一個(gè)流傳甚廣的傳說(shuō)——關(guān)于三個(gè)孩童與一場(chǎng)熾熱的火舞。
故事的起源，要追溯到彩畫(huà)堂初建的年代。彼時(shí)，寺廟的香火尚不鼎盛，地方上也多有災(zāi)禍。據(jù)傳，在一次嚴(yán)重的旱災(zāi)中，百姓苦不堪言，祈雨無(wú)果。寺廟住持心憂(yōu)如焚，卻也無(wú)能為力。就在這絕望之際，三個(gè)懵懂孩童，出于對(duì)神靈的敬畏和對(duì)家園的擔(dān)憂(yōu)，悄悄潛入了寺廟后院。
這三個(gè)孩子，分別是聰明伶俐的阿明、善良淳樸的阿慧，以及天真爛漫的小胖。他們沒(méi)有宏大的志向，也沒(méi)有驚人的才能，只是普通人家的??孩子，卻擁有著一顆純潔無(wú)瑕的心。看著大人們愁眉不展，聽(tīng)著干涸土地的嘆息，他們決定用自己的方式，去祈求上天的憐憫。
在一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚，他們偷偷搬來(lái)了柴火，點(diǎn)燃了寺廟后院枯萎的草木。孩子們圍著火堆，用稚嫩的聲音哼唱著童謠，將心中對(duì)甘霖的期盼、對(duì)家園的守護(hù)，化作最質(zhì)樸的祈禱。他們跳躍著，旋轉(zhuǎn)著，動(dòng)作雖然笨??拙，但??眼神中卻閃爍著虔誠(chéng)的光芒。這并??非一場(chǎng)精美的舞蹈，而是一場(chǎng)發(fā)自肺腑的祈愿，一場(chǎng)孩童對(duì)未知力量的呼喚。
神奇的事情發(fā)生了。就在孩子們跳得??筋疲力盡，火光也漸趨微弱之時(shí)，天空突然烏云密布，緊接著，一場(chǎng)傾盆大雨如期而至。旱災(zāi)得??以緩解，百??姓歡欣鼓舞，對(duì)三個(gè)孩子的奇遇嘖嘖稱(chēng)奇。住持也因此對(duì)孩子們更加悉心教導(dǎo)，并感嘆道??：“童心之純，可感天地；虔誠(chéng)之至，能動(dòng)乾坤。
此后，每逢寺廟舉行重要祭祀活動(dòng)，或是遭遇重大災(zāi)難之時(shí)，人們便會(huì)模仿當(dāng)年三個(gè)孩童的行為，在寺廟的某個(gè)特定地點(diǎn)，點(diǎn)燃篝火，并由孩童們?cè)诨鸸庵刑S、奔跑，以示祈福和驅(qū)邪。久而久之，這種活動(dòng)便演變成了“火舞”的雛形。而彩??畫(huà)堂的壁畫(huà)中，也逐漸出現(xiàn)了孩童嬉戲、祈福的圖案，其中便不乏三個(gè)孩童圍著火焰載歌載舞的場(chǎng)景。
彩畫(huà)堂的“火舞”，并非我們今天所理解的專(zhuān)業(yè)表演，它更像是一種充滿(mǎn)原始力量的儀式。火舞的參與者，多是當(dāng)?shù)卮迩f的少年兒童。他們身著素雅的服飾，臉上畫(huà)著象征性的圖案，在夜幕降臨后，伴隨著悠揚(yáng)的鼓樂(lè)，圍繞著熊熊燃燒的篝火，進(jìn)行著充滿(mǎn)節(jié)奏感的跳躍和旋轉(zhuǎn)。
他們的動(dòng)作，既有孩童的活潑天真，又蘊(yùn)含著古老的信仰力量。火苗在他們的身影間跳躍，映照出他們虔誠(chéng)而堅(jiān)毅的面龐，仿佛在與神靈進(jìn)行一場(chǎng)無(wú)聲的對(duì)話(huà)。
彩??畫(huà)堂的孩童火舞，就這樣一代一代??地傳承下來(lái)。它不僅僅是一種表演，更是彩畫(huà)堂文化中不可分割的一部分。它承載著先民對(duì)自然的敬畏，對(duì)生活的熱愛(ài)，以及對(duì)美好未來(lái)的期盼。當(dāng)孩子們?cè)诨鸸庵斜寂軙r(shí)，他們仿佛也繼承了祖輩的智慧與勇氣，將這份古老的傳統(tǒng)，延續(xù)下去。
時(shí)間的長(zhǎng)河奔涌向前，彩畫(huà)堂的孩童火舞也并非一成不變??。隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)的發(fā)展，這項(xiàng)古老的習(xí)俗也在不斷地融入新的元素，展現(xiàn)出勃勃生機(jī)。無(wú)論形式如何變化，其核心的精神——孩童的純真、祈福的愿望、以及烈焰的象征意義，卻始終得以保留。
最初的孩童火舞，可能更偏向于一種原始的祭祀儀式。孩子們?cè)诨鸸庵械谋寂芴S，更多的是一種本能的表達(dá)，一種對(duì)神靈的溝通。隨著社會(huì)的發(fā)展，宗教儀式逐漸演變?yōu)橐环N民俗表演，但其宗教和祈福的內(nèi)涵并未完全消失。在一些重要的節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)，或是寺廟的慶典活動(dòng)中，孩童火舞依然是不可或缺的重要環(huán)節(jié)。
它被視為一種能夠帶來(lái)好運(yùn)、驅(qū)除邪祟的儀式，也是一種增添節(jié)日氣氛、凝聚社區(qū)情感的重要方式。
彩畫(huà)堂的火舞，其表演者通常是寺廟周邊的村莊里的兒童。他們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練和選拔，才能在盛大的儀式中扮演火舞者。這種選拔，往往也看重孩子們的品德和悟性，因?yàn)槿藗兿嘈牛挥袃?nèi)心純凈的孩子，才能更好地將祈福的愿望傳??遞給神靈。孩童們?cè)诨鹞柚械膭?dòng)作，也逐漸變得更加規(guī)范和富有技巧。
雖然仍保留著孩童的活潑可愛(ài)，但其中也融入了許多模仿自然景象、動(dòng)物姿態(tài)的元素，使得火舞更具觀(guān)賞性。
火舞的火焰，在彩畫(huà)堂的傳說(shuō)中，是凈化和神圣的象征。它能夠焚盡污穢，帶來(lái)光明。而孩子們?cè)诨鸸庵械拇┧螅瑒t象征著他們純凈的心靈能夠抵御邪惡，帶來(lái)吉祥。火光與孩童的??互動(dòng)，形成了一種充滿(mǎn)視覺(jué)沖擊力和文化意蘊(yùn)的畫(huà)面。當(dāng)??孩子們?cè)谛苄芰已嬷形鑴?dòng)身影，仿佛化身為火焰精靈，將祝福和希望播撒人間。
近年來(lái)，隨著文化旅游的發(fā)展，彩畫(huà)堂的孩童火舞也逐漸走出了寺廟，成為當(dāng)?shù)??一項(xiàng)頗具吸引力的文化名片。一些民間藝術(shù)團(tuán)體和文化研究者，開(kāi)始對(duì)彩畫(huà)堂的火舞進(jìn)行深入的挖掘和整理，并嘗試將其與現(xiàn)代舞蹈、戲劇等藝術(shù)形式相結(jié)合，創(chuàng)作出更具現(xiàn)代審美和藝術(shù)價(jià)值的作品。
當(dāng)然，在進(jìn)行這些創(chuàng)新和改編的人們也始終堅(jiān)持著對(duì)火舞原汁原味的尊重，力求在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承。
彩畫(huà)堂的孩童火舞，其文化意義是多方面的??。它是一種重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是當(dāng)?shù)貧v史文化的重要組成部分。它記錄了先民們的生活方式、信仰觀(guān)念和審美情趣。它是一種情感的寄托，是當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)美好生活的向往和對(duì)未來(lái)的??期盼。孩子們?cè)诨鹞柚械拿恳淮翁S，都承載著家人的希望、社區(qū)的祝福。
它更是一種精神的傳承。孩子們通過(guò)參與火舞，不僅能夠?qū)W習(xí)到一項(xiàng)技藝，更能從中體會(huì)到奉獻(xiàn)、堅(jiān)持和感恩的精神。
而那穿越時(shí)空的烈焰與童心，也正是彩畫(huà)堂最為動(dòng)人的文化符號(hào)，在歲月的沉??淀中，愈發(fā)璀璨奪目。
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