大眾日報
李梓萌
2026-02-15 00:56:01
虛擬與現(xiàn)實的交織：AI換臉鞠婧祎，一場美學(xué)的數(shù)字風(fēng)暴
想象一下，當(dāng)“四千年美女”鞠婧祎那標(biāo)志性的精致面容，在AI的鬼斧神工下，悄然“移植”到另一個人的身體上，你是否會驚嘆于科技的魔力？“AI換臉鞠婧祎”這個話題，如同投入平靜湖面的一顆石子，激起了層層漣漪，迅速成為網(wǎng)絡(luò)熱議的焦點。這背后，是人工智能技術(shù)，特別是深度偽造（Deepfake）技術(shù)，正以前所未有的速度滲透進(jìn)我們的生活，并以前所未有的方式挑戰(zhàn)著我們對真實與虛假的認(rèn)知。
提起鞠婧祎，人們腦海中浮現(xiàn)的是她那張被??無數(shù)鏡頭捕捉、被譽為“360度無死角”的臉龐。她的美，是一種經(jīng)過精心雕琢、符合大眾審美標(biāo)準(zhǔn)的美，是偶像工業(yè)流水線上精心打造出的藝術(shù)品。而AI換臉技術(shù)，恰恰擅長于捕捉并復(fù)制這種精細(xì)的美。它通過學(xué)習(xí)海量的??圖像和視頻數(shù)據(jù)，能夠精準(zhǔn)地分析出人臉的五官比例、輪廓走向、甚至是微表情的細(xì)微變化，然后將這些特征“粘貼”到另一張臉上，且效果之逼真，足以以假亂真。
當(dāng)這項技術(shù)遇上鞠婧祎，便誕生了無數(shù)令人目眩神迷的“假”鞠婧祎。
這些AI換臉的作品，初衷或許只是網(wǎng)友們對技術(shù)的好奇，對偶像的??喜愛，抑或是對視覺效果的一次??大膽嘗試。其傳播的廣度和深度，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了最初的設(shè)想。在短視頻平臺上，你可能正在觀看一段鞠婧祎在某個經(jīng)典影視劇中的片段，但下一秒，你又會發(fā)現(xiàn)她出現(xiàn)在了本不屬于她的??電影場景里，或是以截然不同的風(fēng)格演繹著一首歌曲。
這種跨界、跨時空的“合體”，帶來的視覺沖擊是巨大的。觀眾在驚嘆于AI技術(shù)的進(jìn)步之余，也引發(fā)了更多層??面的思考。
這無疑是對“美”的定義的一次挑戰(zhàn)。鞠婧祎的美，經(jīng)過了大眾媒體和粉絲群體的??高度認(rèn)可，成為了一種流行審美標(biāo)??桿。AI換臉將這種“標(biāo)??準(zhǔn)美”無限復(fù)制和延展，似乎讓每個人都有可能擁有“鞠婧祎的臉”。這在一定程度上迎合了當(dāng)下社會對于顏值的高度關(guān)注，也催??生了“美麗經(jīng)濟(jì)”的進(jìn)一步繁榮。
人們開始思考，當(dāng)美可以如此輕易地被復(fù)制和“下載”，它本身的??價值是否會被稀釋？當(dāng)虛擬的??完美臉龐充斥屏幕，我們對真實、獨特的個體之美，又該如何看待？
AI換臉技術(shù)模糊了真實與虛假的界限。當(dāng)你在屏幕上看到的鞠婧祎，可能并非她本人，而是一個由算法“創(chuàng)造”出來的形象，這是否會讓人產(chǎn)生一種錯覺？這種錯覺，如果僅僅停留在娛樂層面，或許并無大礙。但??深度偽造技術(shù)的負(fù)面潛力，也同樣不容忽視。如果這項技術(shù)被濫用，用來制造虛假信息、誹謗他人、甚至進(jìn)行詐騙，后果將不堪設(shè)想。
因此，“AI換臉鞠婧祎”的現(xiàn)象，不僅是一場視覺的狂歡，更是對技術(shù)倫理的一次敲響警鐘。
從技術(shù)層面來看，AI換臉技術(shù)的進(jìn)步，標(biāo)志著計算機(jī)視覺和生成對抗網(wǎng)絡(luò)（GAN）等人工智能分支的飛速發(fā)展。過去，想要實現(xiàn)逼真的面部替換，需要專業(yè)的影視特效團(tuán)隊投入大量時間和金錢。而現(xiàn)在，借助成熟的AI模型和強(qiáng)大的算力，普通人也能在短時間內(nèi)制作出效果驚人的換臉視頻。
這種技術(shù)的普及，一方面極大地降低了內(nèi)容創(chuàng)作的門檻，為創(chuàng)??意產(chǎn)業(yè)帶來了新的可能性；另一方面，也意味著“眼見不一定為實”的時代正加速到來。
對于像鞠婧祎這樣的公眾人物而言，AI換臉帶來的??影響是雙重的。一方面，這可能帶來更多的曝光度和討論度，將她的形象以意想不到的方式傳播出去，某種程度上也算是對她個人IP的“再創(chuàng)作”和“再傳播”。另一方面，這也意味著她的形象和聲譽可能面臨被未經(jīng)授權(quán)使用的風(fēng)險，甚至是被惡意P圖、造謠誹謗的潛在威脅。
這種“被數(shù)字化”的形象，是否還屬于她自己？她的肖像權(quán)和隱私權(quán)，在AI時代又該如何界定和保護(hù)？
“AI換臉鞠婧祎”的現(xiàn)象，如同一個數(shù)字時代的萬花筒，折射出??科技進(jìn)步帶來的便利與挑戰(zhàn)，也反映出我們對于美、真實、身份以及技術(shù)邊??界的不斷探索和重新定義。它讓我們開始重新審視，當(dāng)虛擬與現(xiàn)實的界限變得模糊，我們應(yīng)該如何自處??，如何辨別，又該如何擁抱這個日新月異的數(shù)字世界。
這不??僅僅是關(guān)于一個明星的臉，更是關(guān)于我們每個人，以及我們所處時代的未來。
“AI換臉鞠婧祎”的熱度持續(xù)攀升，不僅僅停留在視覺奇觀的層面，它更像是一個引爆點，讓我們得以深入探討人工智能與偶像產(chǎn)業(yè)，乃至整個娛樂生態(tài)的未來走向。當(dāng)AI不再只是一個簡單的“換臉”工具，而是能夠深度參與內(nèi)容創(chuàng)作、用戶互動，甚至影響偶像“人設(shè)”的??塑造時，這預(yù)示著一個更加復(fù)雜、也更加引人入勝的??時代即將來臨。
從“換臉”到“AI復(fù)刻”與“虛擬人”：AI與偶像的界限正在模糊。我們看到，除了簡單的面部替換，AI技術(shù)已經(jīng)能夠?qū)W習(xí)偶像的聲音、語氣、表演風(fēng)格，甚至是通過大量數(shù)據(jù)分析，模擬出偶像在特定情境下的反應(yīng)。這種“AI復(fù)刻”能力，可以被應(yīng)用于創(chuàng)作更多鞠婧祎風(fēng)格的??音樂MV、影視片段，或者用于制作其“數(shù)字分身”，在虛擬演唱會、線上互動等場合出現(xiàn)。
更進(jìn)一步，AI還在催生全新的“虛擬偶像”。這些偶像可能擁有高度擬人化的形象，背后卻完全由AI驅(qū)動。它們不受現(xiàn)實條件的限制，可以24小時不間斷地與粉絲互動，滿足粉絲的各種情感需求。雖然“AI換臉鞠婧祎”還停留在“借鑒”和“模擬”的層面，但其技術(shù)內(nèi)核與虛擬偶像的打造息息相關(guān)。
未來，我們或許會看到，更多基于真實偶像特征，但又擁有獨立生命力的??AI偶像出現(xiàn)，它們與真人偶像之間，將形成一種奇妙的共生關(guān)系。
這種共生關(guān)系，為偶像產(chǎn)業(yè)帶來了巨大的商業(yè)潛力。想象一下，一位流量明星的“AI分身”可以在全球各地同時參與商業(yè)代言和粉絲見面會，打破時間和空間的限制。AI還可以根據(jù)粉絲的喜好，為偶像量身定制內(nèi)容，提升粉絲的粘性。例如，AI可以分析鞠婧祎歷年來的風(fēng)格，創(chuàng)作出全新的、但又符合她個人特色的歌曲；或者，通過對她過往表演的深度學(xué)習(xí)，生成一段她在本不存在的影視作品中的??精彩演繹。
伴隨而來的，是對“真實性”的挑戰(zhàn)和倫理的拷問。當(dāng)一個偶像的??形象、聲音、甚至“人格”都可以由AI模擬和復(fù)制，粉絲所追隨的，究竟是那個真實的個體，還是一個被算法精心打造的“完美容器”？這對于偶像本人而言，是一種賦權(quán)，還是對其獨特性和真實性的消解？如果AI生成的內(nèi)容，被錯誤地當(dāng)成偶像本人的真實產(chǎn)出，又將引發(fā)怎樣的信任危機(jī)？
“AI換臉鞠婧祎”所暴露出的，是關(guān)于“肖像權(quán)”和“人格權(quán)”在數(shù)字時代的新困境。鞠婧祎的臉，她的聲音，她的表演風(fēng)格，都是她個人形象的重要組成部分，是其賴以生存和發(fā)展的核心資產(chǎn)。當(dāng)AI可以未經(jīng)授權(quán)地??、大規(guī)模地??復(fù)制和“再創(chuàng)造”這些元素，這無疑是對其個人權(quán)益的潛在侵犯。
雖然目前多數(shù)“換臉”行為可能出于善意或好奇，但如何界定和規(guī)范這種行為，如何保護(hù)公眾人物的合法權(quán)益，將是法律和技術(shù)領(lǐng)域需要共同面對的??課題。
AI技術(shù)在內(nèi)容生產(chǎn)中的角色，也深刻影響著審美標(biāo)準(zhǔn)和價值導(dǎo)向。當(dāng)AI能夠不斷生成符合大眾審美的“完美”形象和內(nèi)容，是否會進(jìn)一步壓縮那些不那么“完美”但卻獨特的個體和作品的生存??空間？“AI換臉鞠婧祎”的??流行，某種程度上也反映了當(dāng)下社會對于某種既定審美模板??的推崇。
我們是否應(yīng)該警惕，技術(shù)在不經(jīng)意間，固化了單一的審美，而非鼓勵多元和創(chuàng)新？
更深層次的，是關(guān)于“創(chuàng)意”與“模仿”的界限。AI生成的內(nèi)容，在多大程度上可以被視為原創(chuàng)？它是在模仿的基礎(chǔ)上進(jìn)行“再創(chuàng)作”，還是僅僅是對現(xiàn)有數(shù)據(jù)的“拼貼”？這不僅關(guān)乎知識產(chǎn)權(quán)的歸屬，更關(guān)系到人類創(chuàng)造力的價值。當(dāng)AI能夠輕松地產(chǎn)出“看起來”很棒的內(nèi)容，我們?nèi)绾味x和珍視人類獨有的情感、思考和靈感？
“AI換臉鞠婧祎”的現(xiàn)象，正將我們推向一個拐點。在這個拐點上，AI與偶像的關(guān)系，不再是簡單的??工具與使用者，而是走向一種更深層次的互動與融合。它既可能為偶像產(chǎn)業(yè)帶來前所未有的發(fā)展機(jī)遇，釋放出巨大的商業(yè)價值，也可能引發(fā)關(guān)于真實、倫理、版權(quán)以及人類創(chuàng)造力本身的深刻哲學(xué)思考。
未來，我們期待看到的是一種健康的共生關(guān)系：AI作為強(qiáng)大的輔助工具，幫?助偶像更好地表達(dá)自我，拓展影響力，服務(wù)粉絲；而偶像本人，則以其真實的魅力、情感和創(chuàng)造力，為AI提供源源不斷的靈感和價值。在這場由AI驅(qū)動的變??革中，保持清醒的認(rèn)知，堅守倫理的底線，并積極探索技術(shù)與人文的和諧之道，才是我們應(yīng)對這場“虛擬風(fēng)暴”的關(guān)鍵所在。
與其說是AI“換”了誰的臉，不如說，AI正在“重塑”我們對美、對偶像，以及對未來的想象。
