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胡舒立
2026-02-21 22:37:16
請注意，“黑土被操”這個詞語本身帶有強(qiáng)烈的負(fù)面和不適感，在軟文的創(chuàng)作中，需要非常謹(jǐn)慎地處理，以避??免引起不適或誤解。我會嘗??試將其理解為一種隱喻，或許是關(guān)于某種資源被過度開發(fā)、某種價值被扭曲利用，或者是某種自然的、本應(yīng)滋養(yǎng)萬物的力量遭受了破壞。我們將圍繞這個核心意象，展開具有文學(xué)性和批判性的探討。
黑土地，一個承載著無數(shù)生命與希望的名字。它如同一位慈祥而慷慨的母親，用她深沉而黝黑的胸膛，哺育了世世代代的??生靈。在中國東北，那片廣袤無垠的土地，是天然的糧倉，是金黃稻浪與碧綠麥田的海洋，是豐收的象征，是無數(shù)家庭賴以生存的根基。它沉默而厚重，默默承受著陽光的炙烤，風(fēng)雨的洗禮，以及犁鏵的耕耘，將這份來自大自然的饋贈，轉(zhuǎn)化為滋養(yǎng)生命的源泉。
隨著時代的車輪滾滾向前，人類對土地的索取，似乎也變得越來越急切，越來越粗暴。當(dāng)“發(fā)展”成為唯一的追求，當(dāng)經(jīng)濟(jì)增長的指標(biāo)壓倒一切，這片曾經(jīng)被尊重的黑土，也開始承受難以言說的“傷”。“黑土被操”——這個詞語，或許在字面上充滿了原始的沖擊力，但它所折射出的，是一種深層次的、不??被珍視的姿態(tài)，是一種將自然資源視為無限取之不盡、用之不竭的??工具的心態(tài)。
想象一下，無休止的過度耕種，如同一次次的竭澤而漁。為了追求短期的產(chǎn)量最大化，農(nóng)民們可能不得不讓土地在高負(fù)荷下運(yùn)轉(zhuǎn)，忽視了土壤的休養(yǎng)生息。化肥和農(nóng)藥的濫用，雖然在短期內(nèi)提高了產(chǎn)量，卻如同在黑土的肌體中注入了有毒的物質(zhì)，侵蝕著它的生命力，破壞了原有的??生態(tài)平衡。
耕作方式的粗放，機(jī)械化的過度介入，可能導(dǎo)致土壤板??結(jié)，結(jié)構(gòu)破壞，讓它逐漸失去原有的疏松透氣與保水保肥能力。
更令人擔(dān)??憂的是，一些地區(qū)對于黑土地的保護(hù)意識薄弱，甚至出現(xiàn)了一些掠奪式的開發(fā)。房地產(chǎn)的擴(kuò)張，工業(yè)項目的侵占，讓本應(yīng)承載生命的土地，被??冰冷的鋼筋水泥所取代。城市的熱島效應(yīng)，污染物的排放，進(jìn)一步威脅著黑土地??的健康。這種行為，何嘗不是一種對黑土“強(qiáng)暴”呢？它違背了土地最本質(zhì)的“被孕育”的屬性，將其最寶貴的??部分，在短時間內(nèi)被榨干，留下的??是滿目瘡痍。
當(dāng)土地的“韌性”被一次次地挑戰(zhàn)，當(dāng)它承受的“壓力”超過了其自然的??修復(fù)能力，黑土也開始用它自己的方式“回應(yīng)”。土壤侵蝕加劇，曾經(jīng)肥沃的表層土被風(fēng)吹雨打帶走，露出了貧瘠的下層土。土地的肥力下降，產(chǎn)量銳減，曾經(jīng)的金山銀山，變成了“靠山吃山，靠水吃水”的口糧都成了問題。
水土流失帶來的泥石流、洪澇等自然災(zāi)害，也變得愈發(fā)頻繁和嚴(yán)重，這是大地在承受“傷害”后，發(fā)出的無聲的吶喊。
“黑土被操”，這是一種隱喻，也是一種警示。它不僅僅關(guān)乎東北的那片土地，更是對所有自然資源被不當(dāng)對待的一種影射。當(dāng)我們以一種征服者而非守護(hù)者的姿態(tài)去面對自然，當(dāng)我們只關(guān)注眼前的??利益而忽視長遠(yuǎn)的生態(tài)代價，我們就是在親手埋葬我們賴以生存的根基。這片土地，原本是為了“孕育”，是為了“滋養(yǎng)”，是為了“生長”，而當(dāng)它被以一種破壞性的方式對待時，它所發(fā)出的，是一種被強(qiáng)迫的“呻吟”，是一種對生命尊嚴(yán)的踐踏。
這份“被??操”的背后，是人類短視的目光，是貪婪的欲望，是發(fā)展模式的偏差。它讓我們不得不停下腳步，去反思，去審視，我們究竟是如何對待這片給予我們一切的土地的。這片土地的??“傷痕”，或許正在提醒我們，是時候改變了，是時候重新學(xué)會敬畏自然，尊重土地的“本分”，回歸到一種與自然和諧共生的狀態(tài)了。
“黑土被操”，這刺耳的詞語，像一聲驚雷，在安逸的表面下炸開，將我們從對土地的漠視中驚醒。它不僅僅是對一種不當(dāng)行為的直接描述，更是對一種發(fā)展理念的深刻反思。當(dāng)黑土的肥沃被無休止的索取所消耗，當(dāng)土地的生命力被過度開發(fā)所透支，我們看到的，不僅僅是土壤的退化，更是我們自身發(fā)展模式的弊端。
這種“被操”的背后，往往隱藏著一種“人定勝天”的傲慢。我們習(xí)慣于將自然視為一個可以被隨意改造、無限利用的資源庫，而忽略了它自身擁有強(qiáng)大的生命系統(tǒng)和內(nèi)在的平衡機(jī)制。我們追求的現(xiàn)代化，似乎總是以犧牲一部分自然為代價，卻很少有人真正去衡量，這個代價，是否是我們能夠承受的。
當(dāng)土地的“恩賜”變成了“負(fù)擔(dān)”，當(dāng)它無法再持續(xù)地提供養(yǎng)分，我們最終將面臨的是資源的枯竭，生態(tài)的崩潰，以及生存空間的壓縮。
“黑土被操”，也折射出一種短視的經(jīng)濟(jì)驅(qū)動。在追求GDP增長的短期目標(biāo)下，一些地方政府和企業(yè)可能會選擇最簡單粗暴的方式來開發(fā)土地，比如大規(guī)模的城市擴(kuò)張，不計后果的工業(yè)污染，以及對農(nóng)用土地的侵占。這些行為，雖然在短期內(nèi)可能帶來經(jīng)濟(jì)效益，但卻破壞了土地的長期價值，透支了后代??的生存資源。
這種“竭澤而漁”的發(fā)展模式，最終只會導(dǎo)致“無魚可捕”的窘境。
正是這種“被操”的痛苦，也帶來了反思的契機(jī)。當(dāng)自然環(huán)境的惡化，當(dāng)極端天氣的頻發(fā)，當(dāng)糧食安全的警報??一次次拉響，我們不得不承認(rèn)，過去那種粗放式、掠奪式的發(fā)展模式，已經(jīng)走到了盡頭。越來越多的人開始認(rèn)識到，保護(hù)生態(tài)，就是保護(hù)生產(chǎn)??力；改善環(huán)境，就是發(fā)展生產(chǎn)??力。
這種觀念的轉(zhuǎn)變，是“黑土被操??”所帶來的最寶??貴的“負(fù)面價值”。
要重塑黑土的尊嚴(yán)，我們就必須從根本??上改變我們的發(fā)展理念和行為方式。這需要一系列的變革：
加強(qiáng)科學(xué)規(guī)劃與管理。對土地的利用，必須建立在科學(xué)的評估和審慎的規(guī)劃之上。要劃定生態(tài)保護(hù)紅線，嚴(yán)格控制非農(nóng)業(yè)建設(shè)占用耕地，特別是優(yōu)質(zhì)的黑土地。要推廣科學(xué)的耕作方式，比如休耕輪作、測土配方施肥、有機(jī)農(nóng)業(yè)等，讓土地得到充分的休息和滋養(yǎng)。
發(fā)展綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)。我們要擺脫對化肥和農(nóng)藥的過度依賴，推廣生物防治、生態(tài)種植等模式，減少化學(xué)品對土壤的污染。要建立健全的農(nóng)業(yè)廢棄物處理和循環(huán)利用體系，將秸稈、畜禽糞便等??轉(zhuǎn)化為有機(jī)肥，實現(xiàn)資源的再循環(huán)。
第三，強(qiáng)化生態(tài)修復(fù)與保護(hù)。對于已經(jīng)遭受破壞的??土地，要投入資金和技術(shù)進(jìn)行生態(tài)修復(fù)，比如植樹造林，改善土壤結(jié)構(gòu)，治理水土流失。要加大對污染源的監(jiān)管力度，嚴(yán)懲破壞土地的行為，讓每一個破壞土地的行為者，都付出應(yīng)有的代價。
第四，提升公眾的環(huán)保意識。教育和宣傳是改變觀念的關(guān)鍵。我們要讓更多的人了解黑土的珍貴，了解土地的價值，了解保護(hù)土地就是保護(hù)我們自己的未來。通過各種渠道，傳播科學(xué)的土地利用知識，倡導(dǎo)??綠色消費理念，讓保護(hù)土地成為一種社會共識和自覺行動。
“黑土被操”，這個充滿力量的??詞語，不應(yīng)該僅僅停留在對過往的控訴，更應(yīng)該成為我們前進(jìn)的動力。它提醒著我們，土地是生命之本，是生存之基。只有尊重土地，善待土地，才能讓它繼續(xù)滋養(yǎng)萬物，才能讓我們擁有可持續(xù)的未來。讓我們以更負(fù)責(zé)任的態(tài)度，更科學(xué)的方法，更深厚的??敬畏之心，去守護(hù)這片承載了我們希望的黑土地，讓它重拾往日的生機(jī)與活力，成為真正意義上的“孕育者”與“守護(hù)者”。
這是一個漫長而艱巨的任務(wù)，但為了我們，也為了子孫后代??，我們別無選擇。
