廣州日報
潘美玲
2026-02-15 17:37:41
“我愛搞”，這三個字，在當下語境中，承載著復雜而又多維度的??含義。它或許是對一種生活態度的概括，是對一種探索精神的贊揚，更可能是一種在快節奏、高壓力生活中，人們對自我價值實現和內心愉悅的追尋。而“數字多巴胺”，這個新生的概念，則精確地捕捉了我們在數字世界中所體驗到的瞬時快感。
從社交媒體的點贊、評論，到游戲中的升級、獎勵，再到短視頻源源不斷的推送，這些都如同精心設計的“電子糖果”，不斷刺激著我們大腦中的多巴胺分泌，帶來短暫的興奮與滿足。
“我愛搞”與“數字多巴??胺”看似是兩個獨立的概念，實則早已在數字化的浪潮中，交織出??了微妙而深刻的聯系。究竟是什么讓我們如此“愛搞”？心理學家的??研究早已揭示，人類天生具有探索、學習和創造的內在驅動力。當我們成功地解決一個難題，掌握一項新技能，或者創造出某種事物時，大腦會釋放出多巴胺，帶來愉悅感，并強化這種行為，促使我們不斷重復。
在數字世界里，“搞”的門檻被大大降低。我們可以輕松地創建社交媒體賬號，分享生活點滴；可以投入到一個虛擬的游戲世界，體驗成就感；可以學習各種在線課程，掌握新知識；甚至可以利用簡單的工具，制作屬于自己的短視頻或播客。這些“搞”的行為，恰好能夠觸發我們對“數字多巴??胺”的渴望。
想想那些讓你沉迷的APP，它們是如何巧妙地利用了“搞”的驅動力？社交媒體鼓勵你“搞”創作，發布內容，與人互動，每一次的反饋（點贊、評論、分享）都像是一劑強心針，讓你感受到被關注、被認可的愉悅。游戲的設計更是將“搞”發揮到了極致。從升級打怪，到建造家園，再到參與史詩級的副本挑戰，每一個環節都在不斷地??拋出新的目標，新的挑戰，鼓勵玩家“搞”策略，集資源，團隊合作，最終獲得通關的滿足感和豐厚的獎勵。
短視頻平臺則將“搞”的門檻降到最低，任何人都可以用手機拍攝、剪輯，創??作出屬于自己的作品，而算法的精準推送，又讓你有機會獲得海量的曝光和關注，這種“搞”帶來的即時反饋，無疑是巨大的“數字多巴??胺”誘惑。
“數字多巴胺”的快感，往往是短暫且易逝的。過度依賴這種外在的??、即時的反饋，可能會讓我們忽略了更深層次的、可持續的愉悅感。正如一個人吃糖果可以獲得短暫的甜蜜，卻無法替代均衡飲食帶來的健康與活力。真正的“愉悅密碼”，或許就藏在“我愛搞”的行為本身，藏在那個積極探索、勇于嘗試、樂于創造的過程中。
“搞”不僅僅是為了獲得多巴胺，更是為了實現自我。當我們沉??浸在一個我們“搞”的項目中，無論是學習一門語言，掌握一項編程技能，還是創作一幅畫，我們都在不斷地挑戰自我，突破極限。在這個過程中，我們體驗到的是“心流”——一種全神貫注、物我兩忘的狀態。
心理學家米哈里·契克森米哈伊（MihalyCsikszentmihalyi）將心流描述為一種“最優體驗”。在這種狀態下，人們能夠充分發揮自己的潛能，感受到極大的創??造力和滿足感。這種由內在驅動、專注投入所帶來的愉悅，遠比短暫的“數字多巴胺”更持久、更深刻。
“我愛搞”的魅力，還在于它的無限可能性。數字時代為我們提供了前所未有的平臺和工具，讓我們能夠將想法付諸實踐。我們可以“搞”一個博客，分享自己的知識和見解；可以“搞”一個線上社群，聚集志同道??合的人；可以“搞”一個播客，用聲音傳遞故事；甚至可以“搞”一個開源項目，為世界貢獻一份力量。
這些“搞”的行為，不僅能夠帶來成就感，更能讓我們在群體中找到歸屬感，在創造中實現自我價值。
當然，我們不能否認“數字多巴胺”在引導我們開始“搞”的過程中扮演的角色。它可以成為我們探索新領域的“敲門磚”，激起我們最初的好奇心。但關鍵在于，我們要如何超越這種短暫的快感，將“搞”的行為引向更具建設性、更有意義的方向。這需要我們具備一定的自我覺察能力，認識到“數字多巴胺”的局限性，并主動去尋求那些能夠帶來長久滿足感的??“搞”項目。
“我愛搞”的本質，是一種主動的生活態度，一種擁抱變化、樂于挑戰的精神。它鼓勵我們走出舒適區，去探索未知的領域，去嘗試新鮮的事物。在這個充滿不確定性的時代，那些勇于“搞”的人，往往能抓住機遇，實現突破，找到屬于自己的那份獨一無二的愉悅。
當我們深入探究“我愛搞”與“數字多巴胺”的關系時，會發現它們并非簡單的線性關聯，而是一種動態的、相互作用的機制。數字世界以其低成本、高效率的特性，極大地降低了“搞”的門檻，使得更多人能夠體驗到創造和探索的樂趣。從前的“搞”可能需要昂貴的設備、專業的技術，甚至大??量的社交資源，而如今，一部手機，一個網絡連接，就能開啟一段“搞”的旅程。
這種普惠性，正是數字時代賦予“我愛搞”的強大生命力。
“我愛搞”可以體現在多種形式，而數字世界為這些形式提供了肥沃的土壤。你可能是一個“搞”技術的程序員，在GitHub上貢獻代碼，解決實際問題；你可能是一個“搞”藝術的設計師，在Behance上展示作品，激發靈感；你可能是一個“搞”內容的創作者，在YouTube上分享知識，用視頻講述故事；你可能是一個“搞”社群的組織者，在Discord上聚集同好，共同打造虛擬空間。
無論你“搞”的是什么，數字平臺都能為你提供一個展示、交流、甚至變現的舞臺。
這些“搞”的行為，之所以能夠帶來愉悅，很大??程度上是因為它們觸及了人類心理的深層需求。首先是“勝任感”。當??我們成功地完成一項“搞”的任務，無論是修復一個bug，還是完成一個復雜的項目，都會讓我們感到自己的??能力得到了肯定，從而獲得滿足感。數字平臺通常會提供各種形式的??反饋，比如成??就徽章、排行榜、用戶評價等??，這些都是對我們“搞”的成果的量化體現，進一步強化了勝任感。
其次是“自主感”。“我愛??搞”的核心在于主動性和選擇性。在數字世界中，我們擁有極大的自主權來決定“搞”什么，如何“搞”，以及何時“搞”。這種自由度本??身就是一種強大的驅動力，讓我們能夠根據自己的興趣和熱情去投入，而不是被動地接受任務。例如，你可以選擇學習一門新的編程語言，也可以選擇研究一種新的烹飪技巧，完全取決于你的內心驅動。
再者是“歸屬感”。許多“搞”的行為，尤其是在數字時代，都具有社交屬性。通過參與線上社區，加入興趣小組，與他人共同完成項目，我們可以感受到自己是某個群體的一部分，從而獲得歸屬感。這種連接感，能夠有效地對抗現代社會中普遍存在的孤獨感，并為“搞”的行為注入更深層次的??意義。
想象一下，你不??是一個人在“搞”一個復雜的項目，而是與一群志同道??合的朋友一起，共同攻克難關，分享喜悅，這種集體智慧和情感共鳴，是任何“數字多巴胺”都無法比擬的。
如何才能在這個“數字多巴胺”泛濫的時代，找到真正可持續的??“愉悅密碼”呢？關鍵在于“深度沉浸”和“有意義的投入”。“數字多巴??胺”的誘惑在于其即時性，而真正的愉悅往往需要時間的積累和持續的投入。這意味著，我們不能僅僅滿足于“刷”和“看”，而是要主動地“搞”起來。
“深度沉浸”意味著將注意力完全投入到你正在“搞”的事情上，屏蔽外界的干擾，進入“心流”狀態。這需要我們有意識地去選擇那些能夠激發你深度投入的項目，并為之創造必要的時間和空間。例如，如果你想“搞”學習，那就設置一個專門的學習時段，關閉不必要的通知，沉浸在知識的世界里。
“有意義的投入”則強調的是，我們所“搞”的事情，能夠對我們自身或他人產生積極的影響。這種意義感，是支撐我們克服困難、持續投入的強大動力。例如，你“搞”的開源項目，可能正在幫助成千上萬的人解決問題；你“搞”的科普內容，可能正在激發更多人對科學的??興趣。
“我愛搞”的最終目的，并非是為了追逐一時的快感，而是為了在這個過程中，不斷地發現和實現自我。數字時代為我們提供了一個絕佳的舞臺，讓我們能夠以前所未有的??方式去探索、去創造、去連接。通過有意識地引導??我們的“搞”的??行為，使其從對“數字多巴胺”的被動追逐，轉變為對深度沉浸和有意義投入的主動追求，我們才能真正解鎖藏在數字世界里的，屬于自己的那份持久而深刻的愉悅密碼。
這不僅僅是關于“搞”什么，更是關于我們如何通過“搞”，來塑造一個更加充實、更有意義的人生。
