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秩序的崩??塌與發(fā)條裝置的惡意：重回《發(fā)條橙》的暴力迷宮

在影史的長(zhǎng)河中，“禁片”這兩個(gè)字往往帶著一種濕漉漉的誘惑力。它不僅代表著視覺上的??沖擊，更代表著一種對(duì)主流價(jià)值觀的公然挑釁。當(dāng)提及歐美禁片的金字塔尖，斯坦利·庫(kù)布里克的《發(fā)條橙》（AClockworkOrange）是無(wú)論如何都繞不開的一座大山。

這部誕生于1971年的作品，至今依然散發(fā)著一種令人不安的、金屬般的冷冽光芒。

如果你認(rèn)為這只是一部單純??展示暴力和混亂的電影，那你就太小看庫(kù)布里克那個(gè)裝滿了精密齒輪的大腦了。電影上映之初，英國(guó)的大街小巷仿佛一夜之間被“亞歷克斯”式的裝扮占領(lǐng)：白色的緊身衣、黑色的圓頂硬禮帽、單眼濃重的??假睫毛。這種極具視覺沖擊力的符號(hào)，背后隱藏的是一種極端的虛無(wú)主義。

真正的風(fēng)暴并非來(lái)自大銀幕上的拳腳相加，而是來(lái)自現(xiàn)實(shí)世界。隨著英國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了數(shù)起模仿電影情節(jié)的暴力案件，輿論的矛頭直指庫(kù)布里克。令人意想不到??的是，最終提出禁映要求的并非政府，而是庫(kù)布里克本人。為了保??護(hù)家人免受狂熱分子的騷擾，他在英國(guó)撤回了該片的放映權(quán)，這一“自我放逐”式的禁令長(zhǎng)達(dá)27年，直到他在1999年去世后，電影才重新在英國(guó)土地上公映。

《發(fā)條橙》揭秘的核心在于，它并沒有站在道德的高地上指手畫腳。亞歷克斯，這個(gè)熱愛貝多芬、在貝多芬第??九交響曲的激昂旋律中揮舞棍棒的惡棍，其實(shí)是庫(kù)布里克對(duì)“自由意志”的一次終極拷問。當(dāng)政府為了降低犯罪率，利用生理反射療法將亞歷克斯變成一個(gè)“看到暴力就嘔吐”的所謂良民時(shí)，他還是一個(gè)人嗎？還是說，他只是一個(gè)被擰緊了發(fā)條的機(jī)械裝置？這種對(duì)社會(huì)秩序的諷刺，比電影中那些令人不適的鏡頭更讓人脊背發(fā)涼。

在電影拍攝現(xiàn)場(chǎng)，庫(kù)布??里克對(duì)完美的追求到了變態(tài)的程度，為了拍好那場(chǎng)著名的“厭惡療法”，演員麥克道爾的眼角膜甚至被撐開器劃傷，險(xiǎn)些失明。這種戲里戲外的瘋狂，共同構(gòu)筑了《發(fā)條橙》作為禁片的厚度。

我們之所以被《發(fā)條橙》吸引，是因?yàn)樗矣谒洪_文明社會(huì)那層薄如蟬翼的偽裝。在那個(gè)極具未來(lái)感的奶昔吧里，那些赤裸的雕像桌子和散發(fā)著藥味的牛奶，都在低聲訴說著人性的扭曲。庫(kù)布里克用一種近乎華麗的視覺語(yǔ)言，包裝了一個(gè)最骯臟的真相：當(dāng)一個(gè)人喪失了選擇作惡的權(quán)力，他也就喪失了行善的價(jià)值。

這種思辨性，讓《發(fā)條橙》脫離了低級(jí)趣味的獵奇，成為了影迷心中永遠(yuǎn)的黑暗圣經(jīng)。

巴黎公寓里的原始呼喚：揭秘《巴黎最后的探戈》的情欲囚籠

如果說《發(fā)條橙》是對(duì)社會(huì)體制的暴力反抗，那么1972年的《巴黎最后的探戈》（LastTangoinParis）則是對(duì)人類靈魂深處孤獨(dú)感的一次絕望透視。貝納爾多·貝爾托盧奇用一種近乎殘酷的鏡頭，捕捉到了馬龍·白蘭度事業(yè)生涯中最頹廢、也最迷人的時(shí)刻。

這部電影在上映后，由于其露骨的性愛描寫和對(duì)兩性關(guān)系中權(quán)力結(jié)構(gòu)的赤裸展示，在意大利、英國(guó)甚至美國(guó)的部分地區(qū)都遭遇了長(zhǎng)時(shí)間的封鎖與剪輯。

電影的故事發(fā)生在一個(gè)空蕩蕩的巴黎公寓里。中年喪妻、生活破碎的保羅（白蘭度飾）與年輕純真的珍妮（瑪利亞·施奈德飾）在這里不期而遇。他們達(dá)成了一個(gè)詭異的契約：只進(jìn)行最原始的性愛，不詢問姓名，不交換背景，不涉及感情。保羅試圖用這種純粹的肉體關(guān)系來(lái)對(duì)抗死亡和虛無(wú)，當(dāng)??他最終不可避??免地愛上珍妮，試圖回歸世俗的溫情時(shí)，結(jié)局卻是毀滅性的。

《巴黎最后的探戈》之所以被列為禁片，很大程度上是因?yàn)槟菆?chǎng)臭名昭著的“黃油戲”。多年后，導(dǎo)演貝爾托盧奇在訪談中承認(rèn)，他為了追求演員最真實(shí)的反應(yīng)，在拍攝前并未告知女主角瑪利亞·施奈德具體的情節(jié)設(shè)定。這一揭秘在多年后引發(fā)了巨大的倫理爭(zhēng)議，讓這部電影再次??被推上風(fēng)口浪尖。

施奈德在晚年曾憤怒地表示，那場(chǎng)戲讓她感覺自己被羞辱了，仿佛真的遭到了侵犯。這種戲內(nèi)真實(shí)情感的爆發(fā)與戲外倫理邊界的模糊，讓《巴黎最后的探戈》擁有了一種其他情色電影無(wú)法企及的壓抑感和真實(shí)感。

馬龍·白蘭度在片中的表演幾乎是毀滅性的。他不再是《教父》中那個(gè)運(yùn)籌帷幄的維托·考利昂，而是一個(gè)被悲傷掏空的野獸。他在公寓里嘶吼、痛哭、詛咒，將自己真實(shí)的破碎人生也帶入了角色之中。這部禁片之所以偉大，是因?yàn)樗蹲降搅巳诵缘恼嫦啵何覀兠總€(gè)人都是孤獨(dú)的孤島??，試圖通過肉體的碰撞來(lái)消解靈魂的荒蕪，但最終發(fā)現(xiàn)，即便在最親密的瞬間，我們也依然無(wú)法真正抵達(dá)對(duì)方的內(nèi)心。