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胡舒立
2026-02-13 00:54:22
三國，一個英雄輩出的年代，更是一個權(quán)謀詭計、刀光劍影交織的時代。在這波詭云譎的歷史長河中，我們耳熟能詳?shù)模嗍悄切┻尺屣L(fēng)云的將帥，或是運(yùn)籌帷幄的謀士。在那些冰冷的史冊記載之下，那些鮮活的生命，那些不為人知的溫情瞬間，卻常常被無情地掩埋。
今天，我們要講的，便是這樣一個關(guān)于孫尚香與劉禪的，或許從未被史書詳細(xì)記載，卻極具畫面感的故事——孫尚香站在凳子上輔導(dǎo)劉禪寫字。
試想一下，在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，周瑜的火燒赤壁猶在昨日，劉備剛剛在荊州站穩(wěn)腳跟，而遠(yuǎn)嫁東吳的孫尚香，在這座陌生的城池中，又扮演著怎樣的角色？歷史的記載，更多的是她“長大‘才‘，才‘武’，性‘剛’”，以及她與劉備之間政治聯(lián)姻的種種。即便身處亂世，即便背負(fù)著政治使命，女人，終究是女人。
在深宮之中，在那些不為人知的角落，她們也會有屬于自己的柔軟，會有對親情的渴望，會有作為母親的擔(dān)當(dāng)。
而劉禪，那個日后被冠以“扶不起的阿斗”之名的蜀漢后主，在年幼之時，又會是怎樣一個孩子？他的??成長，伴隨著劉備顛沛流離的生活，伴隨著戰(zhàn)亂的陰影。父親是仁德愛民的??劉皇叔，母親是千古一遇的巾幗英雄孫尚香。在這樣特殊的家庭背景下，劉禪的童年，定然與尋常??人家的孩子截然不??同。
他是否也曾因?yàn)槟暧谉o知，犯過小錯？他是否也曾因?yàn)閷W(xué)習(xí)的枯燥，有過抵觸？
故事的??開端，便是這樣一個充滿生活氣息的畫面：孫尚香，這位曾經(jīng)的金枝玉葉，這位在戰(zhàn)場上巾幗不讓須眉的女子，此刻卻為了她的兒子，卸下了所有的鋒芒，只剩下一位母親的耐心與慈愛。她站在凳子上，是為了能夠與坐在書桌前的劉禪視線持平，這本??身就傳遞了一種近乎卑微的姿態(tài)，一種將兒子的教育放在首位的決心。
她細(xì)心地看著劉禪手中的筆，看著他歪歪扭扭寫下的每一個字。或許，那上面寫的不是什么重要的經(jīng)史子集，而只是最基礎(chǔ)的“人”字，亦或是“父”“母”二字。
但是，對于年幼的劉禪來說，這每一個字，都是一段艱難的跋涉。他可能因?yàn)楣P畫的繁復(fù)而煩惱，可能因?yàn)閷懽值淖藙莶徽_而疲憊，也可能因?yàn)橐粫r的疏忽而寫錯。而孫尚香，這位平日里可能習(xí)慣了發(fā)號施令的女子，此刻卻耐心地一遍遍糾正。她的聲音，或許沒有了平日的威嚴(yán)，而是帶著一絲溫柔的引導(dǎo)：“阿禪，你看，這一筆要這樣寫，要圓潤一些。
”“錯了沒關(guān)系，娘再教你一遍，仔細(xì)看。”她甚至可能彎下腰，握住劉禪的小手，一點(diǎn)一點(diǎn)地示范。
這幅畫面，是如此的生動，如此的充滿煙火氣，仿佛能穿透歷史的塵埃，直抵人心。它讓我們看到了，在那些宏大的歷史敘事之外，個體的生命是如何在歷史的縫隙中閃爍著人性的光輝。孫尚香，她不僅僅是劉備的妻子，更是劉禪的??母親。在輔導(dǎo)兒子寫字這件小事上，她展現(xiàn)出了超越性別、超越身份的母愛，以及一種看似平凡卻極其寶貴的教育智慧。
我們可以想象，在那個沒有先進(jìn)教育理念的時代，孫尚香的教育方式，更多地源于她自身的經(jīng)驗(yàn)與感悟。她或許自己也曾經(jīng)歷過嚴(yán)苛的訓(xùn)練，她或許深知知識的重要性，尤其是在一個權(quán)力斗爭如此激烈的環(huán)境中，一個統(tǒng)治者，沒有文化，又怎能安邦定國？即使劉禪日后無法繼承大業(yè)，至少，他也要有讀懂圣賢之言的能力，有明辨是非的頭腦。
因此，她愿意放低姿態(tài)，用最直接、最接地氣的方式，將知識的種子播撒在兒子的心田。
這不僅僅是簡單的識字教育，更是對劉禪品格的塑造。在一次次的耐心糾正中，在一次次的鼓勵之中，劉禪潛移默化地學(xué)習(xí)著堅(jiān)持、學(xué)習(xí)著認(rèn)真、學(xué)習(xí)著如何面對錯誤，又如何改正。孫尚香的每一次指導(dǎo)，都蘊(yùn)含著對兒子的期望，對未來的??期許。她或許希望，通過這樣一點(diǎn)一滴的??積累，劉禪能夠成長為一個有文化、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍軌蛟谶@個風(fēng)雨飄搖的亂世中，擁有自保的能力，甚至，能夠?yàn)槭駶h的未來貢獻(xiàn)一份力量。
我們也不能忽視孫尚香自身的處境。她遠(yuǎn)嫁東吳，初到劉備陣營，可能還面臨著不小的壓力。作為一位政治聯(lián)姻的??女子，她如何在這個以男性為主導(dǎo)的政治舞臺上鞏固自己的??地位，如何融入劉備集團(tuán)，都是需要考量的。在這種情況下，她將一部分精力投入到對劉禪的教育中，一方面是出于母愛的本能，另一方面，也可能是在這個家庭中，尋找一種情感的寄托，建立一種屬于自己的影響力。
而通過教育劉禪，她也在無形中，為劉備集團(tuán)培養(yǎng)著未來的接班人，這無疑會贏得劉備的信任與尊重。
這段“孫尚香站在凳子上輔導(dǎo)劉禪寫”的畫面，就像一幅流動的畫卷，將我們帶入了那個遙遠(yuǎn)的時代，讓我們得以窺見歷史人物的??另一面。它提醒我們，歷史并非只有冰冷的數(shù)字和殘酷的戰(zhàn)爭，更有溫暖的情感，有平凡的幸福，有那些在權(quán)力漩渦中依然閃耀著人性光輝的瞬間。
它讓我們思考，在任何時代，任何環(huán)境下，教育的重要性，以及母愛的偉大。
孫尚香輔導(dǎo)劉禪寫字，這一幕場景，除了展現(xiàn)出??動人的母愛，更折射出一種深刻的教育智慧。在那個信息相對閉塞的時代，知識的傳播與學(xué)習(xí)，主要依靠口傳心授和書籍。對于年幼的劉禪來說，學(xué)習(xí)寫字，是接受知識的第一步，也是最關(guān)鍵的一步。孫尚香并非只是簡單地督促，她的行動本身，就蘊(yùn)含著教育的要義。
榜樣力量的運(yùn)用。孫尚香“站在凳子上”，這一動作本身就具有象征意義。她沒有讓劉禪自己去適應(yīng)桌椅的??高度，而是主動調(diào)整自己的高度，以適應(yīng)兒子的學(xué)習(xí)需求。這是一種“身教重于言傳”的體現(xiàn)。她用自己的行動告訴劉禪，為了學(xué)習(xí)，可以做出??努力和調(diào)整。這種平等、親近的姿態(tài)，能夠有效地拉近她與兒子之間的??距離，讓劉禪感受到母親的重視和陪伴，從而更愿意投入到學(xué)習(xí)中。
耐心與鼓勵的藝術(shù)。我們很難想象，在輔導(dǎo)一個年幼的孩子寫字時，會不遇到挫折。孩子可能會走神，可能會寫錯，可能會因?yàn)槠v而哭鬧。如果是一位缺乏耐心的家長，很可能會嚴(yán)厲訓(xùn)斥，甚至體罰。孫尚香作為一個在亂世中成長起來的女性，她深知堅(jiān)持?與忍耐的重要性。
她選擇用耐心去引導(dǎo)，用鼓勵去激發(fā)。當(dāng)劉禪寫出一個正確的字時，她會及時給予肯定：“阿禪，你寫得真棒！”當(dāng)劉禪寫錯時，她不會一味指責(zé)，而是溫和地指出錯誤：“這里可以改進(jìn)一下，下次注意哦。”這種積極的??反饋機(jī)制，能夠有效地增強(qiáng)劉禪的學(xué)習(xí)信心，讓他將學(xué)習(xí)視為一件有成就感的事情，而非負(fù)擔(dān)。
再者，方法的靈活變通。孫尚香站著輔導(dǎo)，這本身就是一種針對當(dāng)時情況的靈活變通。她或許觀察到劉禪身高不足，難以看清桌上的字，于是選擇站立。這種敏銳的觀察力和靈活的應(yīng)變能力，是教育者必備的素質(zhì)。在輔導(dǎo)過程中，她也必然會根據(jù)劉禪的理解能力，調(diào)整講解的方式。
或許她會用一些生動形象的比喻來解釋字形，或許會結(jié)合一些生活中的??事物來加深劉禪的記憶。這體現(xiàn)了她并非照本宣科，而是能夠根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教。
潛移默化的品格塑造。孫尚香的教導(dǎo)，不僅僅局限于字形和筆畫。在輔導(dǎo)的過程中，她也一定會將自己的價值觀、人生觀傳遞給劉禪。例如，她可能會在講解“忠”字時，提及劉備的仁德；在講解“孝”字時，強(qiáng)調(diào)對長輩的尊敬。她可能還會通過講述一些歷史故事，或者她自己過去的經(jīng)歷，來啟發(fā)劉禪。
她的??言傳身教，都在無形中，塑造著劉禪的品格，讓他懂得什么是對，什么是錯，什么是應(yīng)該追求的。
歷史的留白，總是留給我們無限的遐想。關(guān)于孫尚香輔導(dǎo)劉禪寫字，我們沒有確切的史料記載，這更增添了它的神秘感和藝術(shù)感染力。它更像是一種民間的美好想象，將亂世中難得的溫情，以一種具象化的方式呈現(xiàn)在我們面前。
我們不禁會想，如果這段輔導(dǎo)真的發(fā)生，對于后來的劉禪，究竟產(chǎn)生了多大的影響？歷史上的劉禪，雖然被評價為“樂不??思蜀”，但也有其相對平穩(wěn)的統(tǒng)治，以及在后期諸葛亮等人的輔佐下，蜀漢政權(quán)的穩(wěn)定。這其中，是否也有孫尚香在幼年時播下的，對于知識的??敬畏，對于學(xué)習(xí)的重視，以及對于做人的基本準(zhǔn)則的認(rèn)知？
或許，正是孫尚香在凳子上輔導(dǎo)的這一幕，讓年幼的劉禪，在心中種下了“學(xué)”的種子。即使后來他面對的是一個復(fù)雜多變的政治局勢，即使他面對的是諸葛亮這樣過于強(qiáng)大的輔佐，但他內(nèi)心深處，是否還保有對知識的尊重，對學(xué)習(xí)的渴望？
當(dāng)然，我們也必須承認(rèn)，歷史的復(fù)雜性遠(yuǎn)非一個簡單的場景所能概括。劉禪的命運(yùn)，受到太多因素的影響：他的??成長環(huán)境，他的性格特點(diǎn)，他的政治對手，以及他身邊那些重要的人物。孫尚香的出現(xiàn)，無疑是他生命中一個重要的存在，她對劉禪的教導(dǎo)，也必然在他的人生軌跡中留下了印記。
更重要的是，這段“孫尚香站在凳子上輔導(dǎo)劉禪寫”的故事，給我們提供了一個思考的視角。在權(quán)謀爭斗、英雄輩出的三國時代，我們看到了人性中柔軟的一面。它讓我們明白，即便是處于漩渦中心的政治人物，他們也有家庭，有親情，有作為父母的責(zé)任。他們的??生活，并非只有權(quán)力的追逐和戰(zhàn)爭的硝煙，更有日常的瑣碎，有對孩子未來的期盼。
這種溫情，穿越了歷史的隔閡，觸動了我們內(nèi)心最柔軟的部分。它提醒我們，在理解歷史人物時，不應(yīng)僅僅關(guān)注他們的政治功過，更應(yīng)關(guān)注他們作為“人”的真實(shí)情感和生活細(xì)節(jié)。正是這些細(xì)節(jié)，構(gòu)成了歷史的血肉，讓那些遙遠(yuǎn)的人物，變得鮮活而真實(shí)。
孫尚香站在凳子上輔導(dǎo)劉禪寫字，這是一個充滿畫面感、充滿人情味的場景。它不是史書上濃墨重彩的篇章，卻像一抹淡??淡的亮色，點(diǎn)綴在歷史的角落，讓我們看到了亂世中的溫情，看到了母愛的偉大，看到了智慧的傳承，也看到??了歷史留給我們的，那份值得回味和思考的留白。
它鼓勵我們，去發(fā)現(xiàn)歷史中那些不為人知的美好，去感受那些穿透時空的人性溫度。
