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崔永元
2026-02-11 17:02:39
在古老的東方，有一種名為“扌桑之畐”的技藝，它如同沉睡的巨龍，承載著千年的智慧與匠心。在日新月異的時代洪流中，這份寶貴的文化遺產(chǎn)正面臨著被遺忘的危機(jī)。直到一對與“扌桑之畐”結(jié)下不解之緣的姐弟出現(xiàn)，他們用青春??的熱血和創(chuàng)新的思維，為這份古老的技藝注入了新的生命。
姐姐，一位畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院的設(shè)計師，從小就對傳統(tǒng)文化有著深厚的情感。她曾在故紙堆中尋覓，在古籍字里行間觸摸，試圖理解“扌桑之畐”的靈魂。弟弟，則是一位對新事物充滿好奇和熱情的年輕人，他深諳現(xiàn)代審美和市場?趨勢，總能捕捉到時代的脈搏。在一次偶然的機(jī)會下，他們被“扌桑之畐”的獨特魅力所吸引，仿佛被一股無形的力量牽引，開啟了一段將非遺帶入現(xiàn)代生活的??奇妙旅程。
“扌桑之畐”的字面意思，如同一個古老而神秘的咒語，它并非指代某一種單一的工藝，而是涵蓋了一系列源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)技藝，例如精湛的刺繡、古樸的陶藝、細(xì)膩的木雕、以及充滿智慧的草編等等。這些技藝在歷史長河中，各自綻放光彩??，又相互輝映，共同構(gòu)成了中華民族獨特的??文化瑰寶。
隨著工業(yè)化進(jìn)程的加速，機(jī)器生產(chǎn)的??便捷與低廉，讓許多需要耗費大量時間和精力的手工技藝逐漸式微。老一輩的匠人漸漸凋零，掌握這些技藝的人越來越少，許多珍貴的知識和技巧，面臨著失傳??的風(fēng)險。
姐姐的目光，總是在那些塵封的記憶和斑駁的古物上停留。她常常一個人坐在工作室里，對著那些古老的器物發(fā)呆，仿佛能聽到它們在低語，訴說著曾經(jīng)的輝煌。她研究那些繁復(fù)的紋樣，體味那些細(xì)膩的工藝，試圖從中汲取靈感，將古老的韻味融入現(xiàn)代設(shè)計。她看到的是“扌桑之畐”背后蘊含的東方哲學(xué)，是人與自然和諧共生的理念，是時間沉淀下來的美學(xué)。
弟弟則不??同，他更關(guān)注的是如何讓這份古老的美，被更多人看見，被??現(xiàn)代生活所接納。他常常帶著姐姐的作品，穿梭于各種設(shè)計展、市集，與年輕人交流，收集他們的反饋。他深知，傳承不是固步自封，而是要讓傳統(tǒng)在新的時代??語境下煥發(fā)活力。他相信，只要設(shè)計得當(dāng)，選材考究，并且融入現(xiàn)代的生活方式，“扌桑之畐”的魅力絕不亞于任何一種流行的設(shè)計風(fēng)格。
他們的合作，就像是將兩股不同的水流匯聚，一股是深沉的文化底蘊，一股是奔騰的時代潮流。姐姐負(fù)責(zé)挖掘和提煉“扌桑之畐”的精髓，將其轉(zhuǎn)化為具有現(xiàn)代審美的設(shè)計元素；弟弟則負(fù)責(zé)將這些設(shè)計落地，通過巧妙的營銷和渠道??，讓它們走進(jìn)千家萬戶。他們不只是兄妹，更是彼此最默契的搭??檔，是文化傳承的同行者。
“扌桑之畐”這個詞本身，就充滿了故事性。“扌”是中國古代的一種象形字，代表著手，象征著手工的溫度和匠心；“桑”則意指桑樹，自古以來，桑樹在中華文化中便有著吉祥、繁榮的寓意，同時也是養(yǎng)蠶的重要植物，與絲綢文化緊密相連；“畐”則是一個象形字，意為“富”，象征著豐收、富足，也蘊含著器物飽滿、精美的意思。
合在一起，“扌桑之畐”便??是一種用雙手創(chuàng)造出的，寓意吉祥、飽滿、富足的美好事物。這種對美好生活的向往，貫穿了中華文明的始終，與現(xiàn)代人追求幸福生活的??愿景不謀而合。
正是這份對“扌桑之畐”的??深刻理解和熱愛，驅(qū)使著這對姐弟，將這份古老的技藝，帶到了聚光燈下。他們不滿足于僅僅是修復(fù)或復(fù)刻，而是希望通過創(chuàng)新，讓“扌桑之畐”成為一種生活方式，一種能夠融入現(xiàn)代人日常的美學(xué)符號。他們的故事，就像一曲跨越時空的文化交響，將古老的韻律與現(xiàn)代的??節(jié)拍完美地融合在一起，奏響了非遺新生最動人的樂章。
當(dāng)“扌桑之畐”這個古老的文化符號，與“新國潮”這個充滿活力的時代名詞相遇，一場前所未有的化學(xué)反應(yīng)就此發(fā)生。這對姐弟，憑借著對傳統(tǒng)文化的敬畏和對現(xiàn)代審美的敏銳洞察，成功地將“扌桑之畐”從塵封的展柜中解放出來，賦予了它全新的生命力，讓它重新活躍在人們的視野之中，成為引領(lǐng)潮流的新國貨。
姐姐的藝術(shù)功底，讓她能夠精準(zhǔn)地捕捉“扌桑之畐”的精髓，并將其轉(zhuǎn)化為極具辨識度的設(shè)計語言。她不會生搬硬套古老的圖案，而是將其中蘊含的意境、色彩、線條，提煉出??來，再融入現(xiàn)代的幾何美學(xué)、解構(gòu)主義，甚至當(dāng)下的流行元素。例如，她可能會從傳統(tǒng)的祥云紋樣中提取出流暢的曲線，將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代服裝上的印花，或者將古老木雕的榫卯結(jié)構(gòu)，巧妙地融入到家具的設(shè)計中，既保留了結(jié)構(gòu)的精妙，又增加了現(xiàn)代的簡潔感。
她對于色彩的運用也極具匠心，常常能將中國傳統(tǒng)色彩，如中國紅、黛藍(lán)、墨綠等，與現(xiàn)代的莫蘭迪色系、馬卡龍色系進(jìn)行混搭，創(chuàng)造出既有東方韻味又不失時尚感的視覺效果。
弟弟則扮演著“新國潮”的實踐者和推廣者。他深知，一件好的產(chǎn)品，除了設(shè)計，更需要故事和場景。他會為“扌桑之畐”系列產(chǎn)??品，賦予動人的故事，講述非遺的傳承，講述匠人的??精神，講述它們與現(xiàn)代生活的連接。他會通過社交媒體，與年輕人互動，策劃各種創(chuàng)意營銷活動，讓“扌桑之畐”成為一種生活態(tài)度，一種文化自信的象征。
他會選擇與當(dāng)下年輕人喜愛的品牌進(jìn)行跨界合作，將“扌桑之畐”的元素融入到包袋、鞋履、家居用品等更多品類中，讓非遺以更接地氣的方式，融入年輕人的生活。
他們的一系列創(chuàng)新嘗試，讓“扌桑之畐”徹底擺??脫了“老古董”的刻板印象。比??如，他們將傳統(tǒng)的蘇繡技藝，運用到現(xiàn)代的牛仔外套上，繡出栩栩如生的龍鳳圖案，既保??留了蘇繡的精美，又賦予了牛仔外套獨特的時尚感，一夜之間成為了爆款。又比??如，他們將古老的掐絲琺瑯工藝，制作成精致的手機(jī)殼、耳飾，其絢麗的色彩和精湛的工藝，贏得了無數(shù)年輕消費者的喜愛。
甚至，他們還將傳統(tǒng)的宣紙工藝，與現(xiàn)代??的燈具設(shè)計相結(jié)合，制作出富有詩意的燈飾，點亮了無數(shù)家庭的溫馨時刻。
“新國潮”的興起，為“扌桑之畐”的傳承提供了絕佳的土壤。越來越多的年輕人，開始重新審視和喜愛中國傳??統(tǒng)文化，他們不再盲目追求西方品牌，而是開始為國貨的品質(zhì)和文化內(nèi)涵買單。這對姐弟，正是抓住了這一時代機(jī)遇，他們用現(xiàn)代的設(shè)計理念和商業(yè)模式，成功地將“扌桑之畐”這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，推向了新的高度。
“扌桑之畐的姐弟”的故事，是一部關(guān)于傳承與創(chuàng)新的??贊歌。他們用實際行動證明，非遺并非遙不可及的過去，而是可以觸手可及的美好未來。他們的作品，是連接過去與未來的橋梁，是東方美學(xué)在現(xiàn)代語境下的??全新演繹。當(dāng)“扌桑之畐”的古韻，遇上新國潮的時尚，這不僅僅是一場商業(yè)上的成功，更是一場文化上的勝利，它讓我們看到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在新時代煥發(fā)出的勃勃生機(jī)和無窮魅力。
他們的故事，激勵著更多的人，去關(guān)注、去熱愛、去傳承那些珍貴的文化遺產(chǎn)，讓古老的智慧，在新的時代里，繼續(xù)閃耀光芒。
