人民日報
朱廣權(quán)
2026-02-10 04:22:36
“搞基”，一個曾經(jīng)帶??著些許禁忌和神秘色彩的詞匯，如今卻越來越多地出現(xiàn)在大眾視野中，尤其是在討論男性之間親密關(guān)系時。但我們真的理解它嗎？“男男搞基”——它究竟指向的是什么？是情欲的糾纏，還是靈魂的契合？是叛逆的姿態(tài)，還是對傳??統(tǒng)界限的挑戰(zhàn)？
我們常常習慣于用簡單的標簽來定義復雜的人類情感。當提到“男男搞基”，很多人腦海中浮現(xiàn)的可能是影視劇里程式化的演繹，或是網(wǎng)絡上傳播的碎片化信息。真實的“男男”情誼，遠比這些標簽要豐富和深刻得多。它可能始于青澀的校園時代，兩個男孩因為共同的愛好、相似的經(jīng)歷，或是僅僅一次不經(jīng)意的眼神交流，便開始了一段超越普通友誼的??聯(lián)結(jié)。
這種聯(lián)結(jié)，起初可能是小心翼翼的試探。一起逃課去網(wǎng)吧，分享藏在課桌里的零食，在深夜的操場上談論各自的夢想與迷茫。他們的對話可能充滿著少年人的??張揚與叛逆，也可能藏著對未來不確定性的惶恐。在那個荷爾蒙躁動的年紀，身體的悸動或許是朦朧的，但心靈的靠近卻是真切的。
他們能看到彼此身上別人看不到的光芒，理解對方那些不被世人所理解的脆弱與堅持。
回憶起來，那些“搞基”的??瞬間，往往是生活里最閃閃發(fā)光的??部分。也許是一個眼神，對方就懂了你未出口的話；也許是一個擁抱，就驅(qū)散了所有的不安??和孤獨。這種默契，這種懂得，是很多普通朋友難以企及的。他們能夠分享彼此最隱秘的恐懼，最不羈的幻想，而不必擔心被評判或嘲笑。
隨著年齡的增長，社會規(guī)則和性別??認同的壓力會逐漸顯現(xiàn)。“搞基”這個詞本身，也常??常被賦予了過于單一和偏激的解讀。有人認為這是一種“變態(tài)”，有人則將其視為一種“時尚”。但對于那些真正經(jīng)歷過這種情感的人來說，它可能只是生命中一段無法替代的溫暖記憶，一次對自我認知的探索，或是一段純粹而美好的愛戀。
而對于一些人來說，那個給予力量的人，恰好是他們所深愛或曾經(jīng)深愛過的同性。
我們不??應該回避或污名化這種情感。正如世界上有各種各樣的愛，男女之間的愛，男男之間的愛，女女之間的愛，它們都應該是平等的，都應該被尊重。當我們談論“男男搞基”時，我們應該看到的是背后復雜的人性，是情感的多元，是社會對個體差異的包容度。它不僅僅是一個性取向的問題，更是一個關(guān)于愛、關(guān)于理解、關(guān)于生命體驗的廣闊命題。
當我們放下有色眼鏡，嘗試去理解那些“搞基”的故事，我們可能會發(fā)現(xiàn)，它們同樣充滿了真摯、熱情、勇氣和脆弱。它們是生命長河中，那些不被主流定義所束縛的，獨特而美好的存在。這些故事，值得我們?nèi)A聽，去感受，去思考。
“搞基”，這個詞匯的??背后，是一個龐大而復雜的情感圖譜。它承載著許多人的??青春回憶，也牽動著許多人的內(nèi)心掙扎。我們不能簡單地將它等同于某一種固定的情感模式，因為真實的情感永遠是流動的、多樣的，甚至常常是矛盾的??。
從社會學的角度來看，“搞基”的出??現(xiàn)，本身就是對傳統(tǒng)性別規(guī)范和二元對立思維的一種挑戰(zhàn)。在父權(quán)制社會下，男性被賦予了陽剛、理性、征服等標簽，而情感的表達??，特別是對同性的情感，往往被視為“軟弱”或“異類”。“搞基”的公開化，某種程度上是打破這種刻板印象，為男性之間更自由、更真實的情感交流開辟了空間。
這種情感的表達，形式可以非常多樣。可以是暗戀，是小心翼翼的靠近，是在人群中尋找對方的身影；可以是柏拉圖式的精神之戀，是共同的理想與追求，是對彼此靈魂的深度共鳴；可以是短暫的激情，是青春荷爾蒙的釋放，是探索身體與情感界限的沖動；也可以是長久的陪伴，是生死相依的??承諾，是超越血緣的家人。
我們看到，許多優(yōu)秀的文藝作品，無論是電影、文學還是音樂，都在嘗試描繪這種情感。它們不再僅僅停留在對“同性戀”的刻板印象上，而是深入到人物的內(nèi)心世界，展現(xiàn)他們在情感選擇、社會壓力、自我認同等多重維度上的掙扎與成長。這些作品，讓更多人有機會窺探到“搞基”風景線中那些細微而動人的色彩。
例如，一些作品會探討兩個男性在成長過程中，如何從懵懂的吸引發(fā)展出深厚的感情。他們可能在一次次的試探、一次次的誤解中，逐漸認識到彼此在對方心中的獨特性。這種獨特性，不僅僅是生理上的吸引，更是性格上的契合，是價值觀的認同，是共同面對生活挑戰(zhàn)時產(chǎn)生的默契。
他們可能一同經(jīng)歷過社會的排斥，共同面對過家庭的??不理解，這些共同的經(jīng)歷，讓他們之間的情感更加堅固。
另一些故事則聚焦于“搞基”關(guān)系中的復雜性。比如，當一個男孩發(fā)現(xiàn)自己對男性產(chǎn)??生感情時，他可能會經(jīng)歷一段自我懷疑和自我否定的過程。他需要去理解自己的情感，去接受那個不被社會所普遍??接納的自己。在這個過程中，他可能需要一個能夠理解他、支持他的同伴，而這個同伴，恰好可能也是他情感的寄托。
“搞基”也并非總是轟轟烈烈，它也可以是生活里平淡的日常。就像任何一段親密關(guān)系一樣，它可能包含著柴米油鹽的瑣碎，也可能有著共同的興趣愛好，一起看電影，一起旅行，一起為對方做一頓飯。這些看似平凡的點滴，構(gòu)成了情感最堅實的底色。
社會對于“搞基”的認知，也正在經(jīng)歷一個緩慢的演變過程。從最初的諱莫如深，到如今的逐漸開放，越來越多的人開始理解和接納這種情感。這離不開無數(shù)“搞基”群體的努力，他們用自己的故事，用自己的真實生活，打破了偏見，贏得了尊重。
我們也要承認，社會上仍然存在著誤解、歧視和不包容。一些人仍然將“搞基”視為一種錯誤或不健康的生活方式。正是因為這種不理解，才使得“搞基”這個話題，始終具有一種復雜而深刻的討論價值。
最終，無論是以何種形式呈現(xiàn)，“搞基”所代表的，是對情感邊界的拓展，是對個體自由的追求，是對生命體驗的豐富。它讓我們看到，人性是多么的包??容和多樣，愛也是多么的無界。當我們以更開放的心態(tài)去審視“搞基”的??風景線時，我們會發(fā)現(xiàn)，那里同樣充滿了真摯的情感，動人的故事，以及對生活深刻的理解與熱愛。
它提醒著我們，在這個世界上，每個人都有權(quán)利去愛，去被愛，去尋找屬于自己的，最真實的幸福。
