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黃耀明
2026-02-09 16:49:44
在廣袤的田野，或是在城市的角落，我們常常能看到一種植物，它們沒有牡丹的嬌艷，沒有玫瑰的馥郁，甚至連名字都顯得樸實無華，人們習慣稱之為“草”。在這些看似平凡的草叢中，隱藏著一群特殊的生命——“久草”。它們并非特指某一種草，而是泛指那些在時間的長河中，歷經風霜雨雪，依然頑強生存，并散發出獨特生命力的草本植物。
“久草”的“久”，不僅僅是指它們生存的時間長，更是指它們生命力的持久與深邃。它們不像一年生的植物那樣，在短暫的生命周期里爆發一切能量，然后消逝。相反，“久草”選擇了一種更長的敘事，它們將生命的力量分散，融入到每一片葉子，每一根莖稈之中，仿佛在用一種緩慢而堅定的節奏，丈量著歲月的長度。
春生夏長，秋葉冬枯，來年又復蘇，它們周而復始，不急不躁，將生命的力量深深扎根于土地，吸取養分，默默生長。這種生命力，是一種不動聲色的強大，一種潤物細無聲的堅持。
想象一下，在經歷了嚴冬的冰封雪壓后，大地依然沉寂。當第一縷春風拂過，那些看似枯黃的草叢中，便會悄然涌動起生命的跡象。新綠的嫩芽，小心翼翼地探出頭來，仿佛是大地蘇醒的第一個信號。這些“久草”，它們沒有張揚的姿態，沒有華麗的色彩，只是靜靜地舒展著身姿，努力地向上生長，去迎接每一縷陽光。
它們懂得，生命的力量，并不在于外表的絢麗，而在于內心的堅定。
“久草”的美，是一種洗盡鉛華的美，是一種回歸本真的美。它們不依附于他人的贊美，不追求世俗的矚目。即使在荒蕪的土地上，它們也能找到生存的縫隙，用盡全身的力量去舒展。它們可能是雜草，也可能是野草，但它們身上所散發出的生命力，卻是任何溫室里的花朵都無法比擬的。
這種生命力，源于對環境的適應，源于對自然的敬畏，更源于對生命本身的尊重。它們默默地完成了自己的生命課題，不問收獲，不計回報，只為那份生生不息的堅持。
在快節奏的現代社會，“久草”的這種生命哲學，顯得尤為珍貴。我們常常被各種欲望和焦慮所裹挾，追求著短暫的輝煌，卻忽略了生命本質的沉淀。而“久草”，則以其獨特的存在方式，向我們訴說著一種更為深刻的生命智慧：真正的力量，往往藏于內斂與堅持之中；真正的美麗，往往源于對生命本真的守護。
它們沒有華麗的外表，卻有堅韌的靈魂；它們沒有轟轟烈烈的過往，卻有綿延不絕的生命力。
“久草”的生長，也體現了一種順應自然的智慧。它們不會與環境抗爭，而是盡力去適應。它們懂得在干旱時節收斂水分，在雨水充沛時奮力生長。這種與自然和諧共生的態度，正是我們現代人所常常缺失的。我們試圖改造自然，征服自然，卻往往忽略了，我們也是自然的一部分。
而“久草”，則用它們沉默的存??在，教會我們如何與自然和諧相處，如何在平凡中找到生存之道。
它們的“久”，還體現在它們作為生態系統中不可或缺的一部??分。它們固定水土，為小動物提供棲息地，為土壤提供養分。即使在人類看來微不足道，但在整個生態鏈條中，它們扮演著至關重要的角色。這種默默奉獻，不求回報??的精神，更是“久草”身上最動人的品質之一。
當我們走在鄉間小路，或是漫步在公園綠地??，不妨放慢腳步，細心觀察那些平凡的“久草”。它們或許毫不起眼，但它們身上所蘊含的生命力，卻足以讓我們深思。它們以自己的方式，詮釋著生命的堅韌、寧靜與力量。它們是自然的饋贈，也是生命的啟示。在它們身上，我們能看到一種不動聲色的力量，一種歷久彌新的美，一種回歸本真的智慧。
這便是“久草”的低語，一種關于生命最樸素，也最深刻的表達。
“久草”之美，不僅僅在于其頑強的生命力，更在于其所承載的深厚文化意蘊，以及與東方美學的高度契合。在中國傳統文化中，草本植物常常被賦予一種寧靜、淡??泊、堅韌的品格，而“久草”正是這種品格的集中體現。它們在漫長的歲月里，不爭不搶，不顯不露，卻以其特有的方式，沉淀出一種別樣的韻味，一種時間的香氣。
在文學作品中，草常常作為一種象征，寄托著文人墨客的情感。“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春??風吹又生。”白居易筆下的這首《賦得古原草送別》，早已將草的頑強生命力刻畫得淋漓盡致。這“野火燒不盡，春風吹又生”的特質，正是“久草”最鮮明的寫照。
它們仿佛擁有著一種不屈的靈魂，無論經歷怎樣的磨難，都能在沉寂之后，重新煥發生機。這種精神，在歷經滄桑的文人身上，也得到了很好的??體現。他們不求功名利祿，只求內心的寧靜與精神的富足，就像“久草”一樣，在歲月的長河中，沉淀出屬于自己的獨特價值。
“久草”所代表的，是一種東方美學中推崇的??“留白”與“意境”。它們不像繁復的花卉那樣，用濃墨重彩來吸引人的眼球，而是以其簡潔、樸素的形態，留給觀者無限的想象空間。一片簡單的草地，在不??同的光影下，會呈現出不同的美感。清晨的露珠，在陽光下閃耀，給草地披上一層晶瑩的外衣；傍晚的夕陽，將草地染成??一片金黃，散發出溫暖而寧靜的光輝。
這些細微的變化，都構成了“久草”獨特的意境，一種需要用心去體會的，含蓄而雋永的美。
在中國繪畫中，草也常常是重要的??表現對象。水墨畫中的幾筆寫意，便能勾勒出草的生動姿態，寥寥數筆，卻充滿了生命的張力。畫家們并非追求寫實的描繪，而是捕捉草的精氣神，表現其內在的生命律動。這種藝術表現方式，與“久草”的特質不謀而合——不刻意雕琢，卻能展現出最真實、最動人的生命狀態。
這種“以少勝多，以簡勝繁”的藝術手法，正是東方美學“少即是多”的體現。
“久草”的意蘊，還體現在其“無用之大用”的哲學觀。在許多人看來，草是無用的??，它們不如名貴的植物有觀賞價值，不如果實蔬菜有實用價值。正是這些看似“無用”的草，構成了地??球生態的重要組成部分。它們是大??地最忠實的守護者，默默地為我們凈化空氣，滋養土壤，維系著生命的平衡。
這種“無用之用”的智慧，提醒著我們，生命價值的??衡量，不應只看其顯在的功利性，更應關注其潛在的、長遠的意義。
在禪宗文化中，“久草”的意象更是隨處可見。禪宗講求“平常心是道”，強調在日常生活中體悟真理。而“久草”的生長，正是這種“平常心”的最好詮釋。它們不爭不搶，不急不躁，順應自然，活在當下。在它們的身上，我們能看到一種“活在當下”的??智慧，一種“寵辱不驚”的淡然。
一株“久草”，在風中搖曳，在雨中佇立，它們只是靜靜地存在著，卻蘊含著深刻的生命哲理。
“久草”的“久”，也意味著一種時間的??沉淀。如同陳年的美酒，如同古老的玉器，它們在歲月的洗禮下，散發出更加醇厚的韻味。這種韻味，并非來自于外表的華麗，而是來自于生命內在的積累與升華。它們見證了四季的更迭，經歷了風雨的洗禮，在一次次的枯榮之中，沉淀下生命最深刻的智慧。
這種“時間的香氣”，是任何速成的輝煌都無法比擬的。
如今，在許多追求自然、追求生活品質的現代人眼中，“久草??”所代表的，已不僅僅是平凡的植物，更是一種生活態度，一種人生境界。在繁忙的都市生活中，人們開始向往那份寧靜與淡泊，開始在“久草”身上尋找心靈的慰藉。或許是在自家庭院里，不經意間長出幾株野草，不再急于清除，而是任其自由生長，從中體味一份不被打擾的自在；或許是在旅行中，看到一片生機勃勃的草地，便會駐足流連，感受那份源自自然的純粹與力量。
“久草”以其平凡的姿態，書寫著不平凡的生命史詩。它們用自己的方式，向我們展示著生命的堅韌、寧靜與深邃。它們是自然的精靈，是時間的見證者，更是東方美學中不可或缺的一抹亮色。在它們身上，我們看到了生命的智慧，也看到了歲月的沉淀，更體會到了那份寧靜而雋永的美。
它們如同一首無聲的詩，一幅淡雅的畫，永遠在時光的長河中，散發著屬于自己的，那份獨特而迷人的韻味。
