人民日報
蔡英文
2026-02-18 17:10:44
“男人困在女生困在女生困在女生困里”——這句略顯重復(fù)但充滿張力的??表述，恰如其分地捕捉到了當(dāng)下社會中彌漫的性別議題。它并非一個簡單的口號，而是對兩性在成長、社會化過程中所遭遇的隱形枷鎖的深刻反思。我們不得不承認(rèn)，無論是男性還是女性，都可能在某個或某些時刻，感到自己被??某種既定的框架所“困住”。
對于“女生困在…”的??討論，早已是社會熱點。從童年時期對“乖巧聽話”的??期盼，到青春期關(guān)于“淑女風(fēng)范”的教導(dǎo)，再到成年后在家庭與事業(yè)間的兩難選擇，女性似乎總是被置于一個需要不斷平衡、取舍的十字路口。她們被期望溫柔、體貼、顧家，又要兼顧獨立、強(qiáng)大、有事業(yè)。
這種多重且有時相互矛盾的期待，像一張無形的網(wǎng)，將許多女性牢牢困住。她們或許渴望冒險，卻被灌輸“女孩子家不要太出格”；她們或許擁有勃勃雄心，卻在職場中遭遇“玻璃天花板”的無形阻礙；她們或許享受單身，卻要面對“剩女”的標(biāo)簽和催婚的壓力。這種“困”并非是她們自身能力或意愿的缺失，而是社會結(jié)構(gòu)、文化觀念以及歷史遺留的性別角色期待所形成的集體困境。
有趣的是，當(dāng)我們將視角轉(zhuǎn)向男性，同樣能發(fā)現(xiàn)“男人困在…”的影子。父權(quán)社會對男性的期待，同樣存在著一套嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)。男性被??要求堅強(qiáng)、有擔(dān)當(dāng)，不能輕易流露脆弱，要成為家庭的頂梁柱，要事業(yè)有成、有能力養(yǎng)家。這種“男子漢”的標(biāo)簽，同樣是一種“困”。
它剝奪了男性表達(dá)情感的自由，讓他們在壓力山大時難以尋求幫助，甚至可能壓抑內(nèi)心的真實感受。他們或許并不喜歡競爭激烈的職場，卻不得不為了“養(yǎng)家糊口”而奮力拼搏；他們或許渴望陪伴家人，卻被教導(dǎo)“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處”；他們或許對藝術(shù)或人文有濃厚興趣，卻可能因為“不夠陽剛”而感到不被認(rèn)同。
這種“困”同樣是社會結(jié)構(gòu)和性別刻板印象的產(chǎn)??物，它們限制了男性發(fā)展的多樣性，也可能導(dǎo)致他們在情感和心理健康方面面臨挑戰(zhàn)。
“男人困在女生困在女生困在女生困里”——這種看似矛盾的??疊加，恰恰揭示了性別議題的復(fù)雜性。它不是一個零和博弈，不是一方的??“困”成就了另一方的??“不困”。事實上，當(dāng)社會對任何一方的性別角色期待過于狹窄和刻板??時，最終都會影響到整體的社會健康和個體的發(fā)展。
比如，當(dāng)女性被“困”在家庭角色中，男性可能被??迫承擔(dān)更大的經(jīng)濟(jì)壓力，反之亦然。當(dāng)男性被??“困”在“養(yǎng)家”的單一軌道上，他們可能無暇顧及家庭情感的維系，影響到兩性關(guān)系的質(zhì)量。
這句表述還傳遞了一種“困”的循環(huán)感。仿佛“女生困在”的背后，又衍生出了對“女生”的某種新的“困”的定義，而“男生困在”同樣如此。這揭示了性別議題并非停滯不前，而是在不斷演變和更新。隨著社會的發(fā)展，舊的枷鎖可能被打破，新的隱形束縛又可能悄然出現(xiàn)。
例如，隨著女性經(jīng)濟(jì)地位的提升，一些新的關(guān)于“獨立女性”的期待又可能成為新的壓力；隨著社會對男性情感表達(dá)的??逐漸開放，一些新的關(guān)于“情緒價值”的要求又可能成??為新的課題。
“男人困在女生困在女生困在女生困里”——這句話的魔力在于，它引發(fā)了我們的共鳴，也激發(fā)了我們的思考。它讓我們看到??，那些被我們認(rèn)為是“理所當(dāng)然”的性別期待，可能正是束縛我們的根源。它呼喚我們打破僵化的思維模式，去審視那些根植于我們文化深處的性別刻板印象。
這不僅是對女性困境的??聲援，也是對男性被壓抑的另一面的體諒。我們都在同一個時代背景下，共同面對著性別議題帶來的??挑戰(zhàn)。
“男人困在女生困在女生困在女生困里”——當(dāng)??我們將這句話理解為一種現(xiàn)象的表述，那么我們更應(yīng)該關(guān)注的是如何“不困”。“不困”并非一蹴而就，它是一個動態(tài)的、不斷探索的過程。這個過程，既需要個體的覺醒和努力，也需要社會結(jié)構(gòu)的調(diào)整和文化觀念的革新。
個體層面的“不困”在于打破自我設(shè)限。無論是男性還是女性，都需要有意識地審視那些來自外界的、甚至內(nèi)化的性別期待。這意味著要敢于質(zhì)疑“應(yīng)該怎樣”的論調(diào)，勇敢地去探索“我想要怎樣”的人生。例如，一個女性不必因為年齡增長就必須結(jié)婚生子，她可以追求自己的事業(yè)，可以享受單身生活，可以有更多元的生命選擇。
同樣，一個男性不必??為了“陽剛”的標(biāo)簽而壓抑自己的情感，他可以坦誠地表達(dá)自己的喜怒哀樂，可以對生活有更細(xì)膩的感受，可以不必承擔(dān)??全部的家庭經(jīng)濟(jì)壓力。這種自我認(rèn)知和自我解放，是“不困”的第一步，也是最重要的一步。這需要勇氣，需要突破舒適區(qū)的決心，更需要對自我價值的堅定認(rèn)同，而不是將價值依附于外界的評價或期待。
社會層面的“不困”在于構(gòu)建更包容、更多元的性別環(huán)境。這包括但不限于：
打破刻板印象的宣傳和教育：媒體、學(xué)校、家庭在傳播信息時，應(yīng)避免強(qiáng)化性別刻板印象，而要展現(xiàn)性別??多樣化的可能性。例如，在影視作品中，塑造更多元的男性和女性形象；在教育內(nèi)容中，鼓勵男女學(xué)生嘗試不同領(lǐng)域，不設(shè)性別限制。完善制度保障，支持個體選擇：在工作場所，要落實同工同酬，消除??性別??歧視，提供靈活的工作安排，支持有家庭責(zé)任的父母（無論男女）平衡工作與生活。
在社會保障方面，也應(yīng)考慮不同性別群體的實際需求。例如，推廣更加普惠的??育兒支持，減輕家庭負(fù)擔(dān)，讓父母雙方都能有更多自由選擇。鼓勵情感健康的表達(dá)和支持：鼓勵男性和女性都能夠自由地表達(dá)情感，并建立健全的心理健康支持體系。這包括打破“男性不應(yīng)哭泣”的陳舊觀念，也包括關(guān)注女性在面對壓力時的情感需求。
重新定義“成功”和“價值”：社會需要拓寬對“成功”和“價值”的定義，不再僅僅局限于經(jīng)濟(jì)收入或社會地位。情感的豐盈、人際關(guān)系的和諧、精神世界的富足，都應(yīng)該是衡量個體價值的重要標(biāo)準(zhǔn)。這能夠減輕許多“困”在社會壓力下的??人們。促進(jìn)兩性之間的理解和溝通：鼓勵男性和女性之間進(jìn)行真誠的對話，理解彼此的處境和感受。
很多所謂的“困”都源于誤解和信息不對稱。通過有效的溝通，可以消弭隔閡，建立更健康的合作關(guān)系。
“男人困在女生困在女生困在女生困里”——這句話的深刻之處在于，它提醒我們，任何一個被“困”住的群體，都可能成為其他群體“困”的潛在因素，而任何一個被解放的群體，都可能為其他群體帶來啟示。例如，當(dāng)女性在職場上獲得更多機(jī)會，男性在家庭責(zé)任上可以有更多參與，這反而能減輕男性在經(jīng)濟(jì)上的單一壓力，也讓兩性關(guān)系更加平等和諧。
反之，當(dāng)男性能夠更自由地表達(dá)情感，社會也能更健康地應(yīng)對情感危機(jī)。
最終，“不困”的目標(biāo)是實現(xiàn)個體價值的最大化，以及人與人之間更和諧、更平等的相處。這意味著，我們不再被“男人應(yīng)該怎樣”或“女人應(yīng)該怎樣”的條條框框所限制，而是能夠根據(jù)自己的興趣、能力和意愿，去選擇自己的人生道路。這是一種解放，一種賦權(quán)，一種對人性多元化最美好的詮釋。
“男人困在女生困在女生困在女生困里”——這句話，讓我們看到“困”的存在，更讓我們渴望“不困”的未來。這是一個值得我們每個人去思考、去行動的議題。因為，當(dāng)我們不再“困”于性別，我們才能真正看見彼此，才能一起創(chuàng)??造一個更自由、更美好的??世界。
