中國文明網
鄧炳強
2026-02-16 07:52:14
“駕！”一聲清脆的呼喝，伴隨著小小的身影在桌椅間靈巧穿梭。陽光透過窗??欞，灑下斑駁的光影，映照著一幕頗具歷史畫面感的溫馨場景——孫尚香，這位昔日英姿颯爽的江東女將，此刻正微弓著身子，站在一張矮凳之上，手里拿著一卷竹簡，耐心地注視著對面那個稚嫩的小臉。
而她輔導的對象，正是漢昭烈皇帝劉備與吳國太之女孫夫人的兒子，后來的??蜀漢后主劉禪。尋常百姓家輔導孩子作業，無非是家長坐在椅子上，孩子依偎在身旁，或是坐在桌前，愁眉不展地對著書本。可眼前的這一幕，卻帶著幾分戲劇化的趣味。孫尚香為何要踩著凳子？這其中，或許藏著她獨特的教育理念，抑或是源于某種有趣的考量。
我們可以大膽想象，那時的劉禪，年齡尚小，心智未全，坐在尋常的椅子上，身形顯得有些單薄，視野也可能被厚重的??竹簡遮擋。孫尚香，這位以“才貌過人，善武勇”著稱的女子，定然不甘心讓兒子在學習上遇到任何阻礙。她或許注意到，兒子在抬高視線后，更能集中注意力，對書本上的文字和圖畫也能看得更真切。
這簡簡單單的一張凳??子，在她的手中，便成了提升學習效率的“神器”。
凳子不高，但足以讓孫尚香俯下身，與兒子保持視線平齊。她那雙原本應握著弓箭、揮舞長鞭的手，此刻正輕輕點撥著竹簡上的字句。她的眉眼間，少了戰場上的凌厲，多了幾分為人母的柔情與專注。她或許會用略帶沙啞卻充??滿磁性的聲音，為劉禪講解那些深奧的兵法謀略，或是講述那些關于忠義孝道的古老故事。
“禪兒，你看這‘忠’字，一點一橫，乃是頂天立地之意。將軍為國，臣子為君，皆需以此為本……”她的話語，帶著一股江東特有的爽朗，又融進了身為母親的細膩。
而劉禪，這個日后被評價為“暗弱”的皇帝，此刻在母親的教導下，定然是聚精會神。他或許會因為母親的講解而茅塞頓開，眼中閃爍著求知的渴望；也或許會因為某個難題而皺起眉頭，但孫尚香總有辦法，用她那獨特的智慧，將枯燥的文字變得生動有趣。她或許會比劃著，模仿書中人物的動作，用生動的語言去描繪歷史的波瀾壯闊，讓劉禪在想象中遨游于古今。
“禪兒，你看這‘仁’字，上面是‘人’，下面也是‘人’，這便是在人之上，也要關懷他人，愛護萬物。你身為天子，更當如此……”她或許會將深奧的道理，用最淺顯易懂的方式傳達。她的輔導，不只是機械的知識灌輸，更是價值觀的塑造，品格的培養。她深知，治國安邦，不僅需要勇武，更需要仁德。
孫尚香的輔導方式，或許也帶著她自身的影子。她或許會在講解兵法時，時不時地比劃幾個手勢，讓劉禪體會到排兵布陣的??奧妙；她或許會在講解歷史人物時，引用自己親身經歷的種種，讓故事更具說服力。她不像一般的母親那樣，只懂得溫柔的規勸，她的輔導，帶著一股“巾幗不讓須眉”的勁頭，激勵著劉禪，也塑造著他。
想象一下，當劉禪遇到一個難題，遲遲不得其解時，孫尚香會如何應對？她或許不會直接告訴答案，而是引導??他。“禪兒，你再想想，如果換成是舅舅（孫權）遇到這種情況，他會如何處置？他常說，‘以智取勝，方為上策’。”她會鼓勵劉禪自己去思考，去分析，去尋找解決問題的辦法。
這種啟發式的教育，遠比直接的告訴答??案更能激發孩子的潛能。
或許，這張凳子，不僅是物理上的“增高器”，更是孫尚香在心理上給劉禪搭建的一個“高臺”。她希望劉禪能夠站得更高，看得更遠，不被眼前的困難所局限。她用自己獨特的身體力行，傳遞著一種積極向上、勇于探索的??精神。
而我們也不禁要問，為何是孫尚香，而不是劉備來輔導？也許，劉備征戰四方，公務繁忙，難以有過多時間陪伴。而孫尚香，作為劉備的??夫人，又有著自己的堅韌與才華，她或許更愿意承擔起這份教子之責，用自己的方式，去彌補劉備??不在身邊的??遺憾，去為兒子打下堅實的基礎。
這張矮凳??，不僅僅是一件簡單??的??家具，它見證了孫尚香作為母親的智慧與付出，也承載著她對兒子殷切的期盼。它讓原本可能枯燥的輔導時光，增添了一抹獨特的色彩，一分別樣的溫馨。孫尚香踩著凳子輔導劉禪，這幅畫面，穿越了千年，依然能在我們心中激起陣陣漣漪，讓我們思考，在教育的道路上，還有多少未被發掘的“奇招妙法”，還有多少被忽略的“溫馨細節”。
孫尚香踩著凳子輔導??劉禪，這一幕，宛如一幅穿越時空的畫卷，不僅充滿了生活情趣，更蘊含著深刻的教育智慧。為何她選擇“站”著輔導？這背??后，或許隱藏著她對兒子成長環境的??細致考量，以及她獨特的教學理念。
從物理層面來看，兒童的身高是不斷變化的。對于年幼的劉禪而言，坐在尋常的椅子上，可能難以完全適應書桌的高度，頭部容易前傾，甚至會因為視野受限而產生疲憊??感。孫尚香這一“增高”之舉，看似簡單，實則解決了孩子在學習時的生理不??適。她站在凳子上，能夠與劉禪保持視線的高度平齊，讓劉禪更容易觀察到母親的手勢、表情，以及竹簡上的內容。
這種視線上的“對等”，能夠大大提升孩子的專注度和參??與感。想象一下，當母親俯下身，眼神溫柔而堅定地望著你，并用手指向書本上的某個字句時，孩子會更容易感受到被重視，也更容易將注意力集中在學習內容上。
這“站姿”輔導，也暗示了孫尚香不同尋常的教育風格。她并非那種將孩子按??在座位上，強行灌輸知識的母親。相反，她的姿態，傳遞著一種積極、靈活、充滿活力的教育態度。她本人便是從沙場上走出來的奇女子，她的思維方式，自然也帶著幾分果敢與創新。站在凳子上，意味著她并沒有完全固定在一個“家長”或“老師”的傳統角色中，而是以一種更接近“伙伴”或“引路人”的姿態，與劉禪進行互動。
這種非傳統的姿態，或許能打破劉禪對學習的刻板印象，讓他覺得學習的過程，也是一種充滿樂趣的探索。
孫尚香的輔導，絕不僅僅是字面意義上的“教”。她或許會將那些枯燥的史料，化為生動的故事情節，用她那充滿感染力的聲音，為劉禪描繪出刀光劍影的戰場，勾勒出波瀾壯闊的歷史畫卷。她會用自己的人生經驗，去解讀那些書本上的道理。“禪兒，你看這《孫子兵法》中的‘知己知彼，百??戰不殆’，這不僅是戰場上的道理，也是為人處世的根本。
將來你若要治理天下，定要懂得洞察人心，也要明白自身的長短……”她的輔導，是知識的傳遞，更是智慧的啟迪。
更深層次地看，孫尚香此舉，也可能是在潛移默化地向劉禪灌輸一種“勇于挑戰，敢于突破”的精神。她自己便是打破常規的女性，不畏世俗的眼光，敢于追求自己的命運。她或許希望，劉禪也能繼承這份堅韌與勇氣，不被困難所嚇倒，敢于攀登更高的知識高峰。一張小小的??凳子，在她手中，便成了鼓勵兒子“向上看，向前行”的象征。
我們也可以推測，孫尚香的輔導??，定然是充滿了互動與趣味。她不會只是枯燥地念誦，而是會結合劉禪的興趣，將知識融入其中。比如，當講到武藝時，她可能會現場?示范幾個簡單的招式，讓劉禪在玩耍中學習；當講到地理時，她可能會用手比劃出山川河流的形狀，讓劉禪在想象中感受地理的奇妙。
這種寓教于樂的方式，不僅能讓劉禪更好地吸收知識，更能培養他對學習的興趣和熱情。
孫尚香作為一位母親，她的輔導也必然帶著深厚的感情。她的目光中，有期盼，有鼓勵，更有對兒子深深的愛。她或許會用溫和的語言，鼓勵劉禪的每一次進步，用堅定的語氣，幫助他克服每一次的挫?折。她站在凳子上，雖然身體略顯“高大”，但她傳遞給兒子的，卻是無盡的溫暖與支持。
試想一下，在那個時代，女性能夠如此獨立地參與到子女的教育中，并采用如此富于創造力的方式，這本身就是一種突破。孫尚香的形象，在此刻得到了更加豐滿的展現。她不僅是政治聯姻的工具，更是擁有獨立思想和教育智慧的母親。她用自己的方式，為劉禪的成??長，播撒下希望的種子。
這張“輔導凳”，就這樣成為了一個充滿象征意義的載體。它承載著孫尚香對兒子教育的用心良苦，也凝聚著她作為一位母親的獨特智慧與愛。它讓原本平凡的輔導場景，變得如此與眾不同，又如此溫馨動人。孫尚香踩著凳子輔導劉禪，這不僅僅是一個歷史的剪影，更是對“因材施教”和“愛與智慧并存”的生動詮釋，讓我們在感慨古人智慧的也對當下的親子教育，有了新的啟示。
